Kolobova larisa vladimirovna
Kolobova Larisa Vladimirovna
pedagógiai tudomány kandidátusa, Orenburg Állami Egyetem doktori hallgatója, Orenburg
[email protected]
A nyelv mint a diák személyiségének kialakulásának tényezője
A kultúrák interakciójának kontextusában nagyon logikus a "férfi", "világ" és "nyelv" közötti kapcsolatok megfontolása. "Nincs más módja egy ember tanulmányozására, mint nyelvtanulásra" - mondta SG. Ter-Minasova. A nyelv a kommunikáció és a tudat alapja, a kommunikáció különböző módjai és a társadalmi tudat különböző formái egyesítése és egyesítése; így a nyelv felhalmozza az emberiség alapvető kulturális és történelmi értékeit [1, 34]. Az emberiség történetében egyre nagyobb a nyelv szerepe a társadalom életében, a társadalomban (az egy főre jutó) körforgó információ mennyisége a társadalom fejlettségi szintjének mutatója lehet. A nyelv olyan erõs társadalmi eszköz, amely humán áramlatot képez egy olyan etnikumhoz, amely nemzetet alkot a beszédkollekció kultúrájának, hagyományainak és nyilvános öntudatának tárolása és átadása révén.
Nyelv - nem csak egy „tárolóból a nemzeti szellem, a kultúra, egyesítette a szellemi energia az emberek, csodával határos módon nyomott egy bizonyos hangot”, hanem olyan értékrend - a megfelelő nyelvet, és figyelemmel a meglévő formájában ideális képeket. Ezért nyelv mindig megtestesíti a nemzeti identitás, a nép, a nemzeti elképzelés a világ, és a nyelvtanulás, a világ - ez is a megértés a „eszmetörténet” és egyfajta emberiség [2, p. 145].
Az egyén gondolkodási képességének fejlődése kiderül, hogy szorosan, szervesen kapcsolódik az anyanyelv formáihoz. A különböző nyelvek "különböztetik" a valóságot egészen másképp, különös hangsúlyt fektetve az egyetemes emberi gondolkodási folyamatokra és különösen a szóbeli gondolkodásra. Azonban a különböző nyelvek nem ugyanazok a különböző elnevezések, hanem különböző víziók. A nyelv olyan hieroglifák, amelyekbe az ember véget vet a világnak és képének.
Megjegyezzük, hogy a tanulási folyamat egy külföldi tanulók nyelvi, az épület az már ismerős neki a nyelv a nyelvi bármely nyilatkozat, gyakran hoz neki, mint a formális nyelvtani markerei anyanyelvüket, valamint a kulturális és pszichológiai jellemzői a mentalitás , egy kollektív gondolkodásmód. Ezért van egy bizonyos összefüggés a konvergencia mértékét nyelvi jelenségek szerkezetekben natív és tanult nyelveket és az interferencia mértékét az értelmezés, amely közvetlenül kapcsolódik a véletlen egyesüléssel létrejött észlelés vagy reprodukálása egy idegen nyelvet.
A kutatók a "világi nyelvmodellek" koncepciójához fordulnak, amely a leginkább tükrözi a különböző nyelvek hangszóróinak gondolkodását. A világ nyelvmodellje ennek az adott nyelvnek a sajátos jellemzői, ezért változik a nyelvtől a nyelvig. Elmondhatjuk, hogy elvben a világ nyelvi modelljei, mint a természetes nyelvek és a világ nyelvmodellei, annál lényegesen különböznek egymástól, annál jelentősebb a különbség a nyelvek jellemzői és karakterei között. A világ nyelvi modellje a környezõ világ (valóság) értelmezésének verbalizált rendszere lehet. A valóság, melyet a tudatosság tör ki, bizonyos mátrixokban van feltüntetve. Ezek a mátrixok minden nyelven kifejezettek, előre meghatározzák az iskolás világképét, meghatározzák gondolkodásának és viselkedésének normáit, bizonyos érzelmi és értékorientáltságokat hoznak létre.
Az egyén értékorientációinak vizsgálatát az a tény határozza meg, hogy a társadalom spirituális kultúrájának asszimilálására, a kulturális értékek ösztönzésére és az emberek gyakorlati viselkedésének motivációjára épülnek. A személyes orientáció folyamatát a kultúra értékeihez a tudatos és a tudattalan folyamatos, dinamikus fejlődésének tekintik [3. 231]. A tájékozódás folyamata a személyiség emelkedése az egy rend értékeitől a magasabb rend értékeiig az igények felmagasztosulásának dialektikus törvénye alapján. A tájékozódás fokozatossága magában foglalja a társadalom értékeinek elnyerését, az önmagunk átalakítását az elért értékek alapján, valamint a tényleges gyakorlati tevékenységben megfogalmazott értékek megtervezését vagy használatát [4. 64]. A tanult nyelv országának kultúrájának képét tekintik a kogníción alapuló diákok orientációjának első közvetlen eredményeiként. A rendszerformálás abban a folyamatban, hogy az iskolás gyerekeket a kultúra iránti értékérzet felé orientálja, az egyén számára a jelenség értelme. Az ország kultúrájának értékhez való hozzáállását a kultúra, az ország világának tudása alapján megszerzett benyomások megértésének eredményeként tartják számon [5. 167]. Az idegen nyelv tanulmányozása a multikulturális társadalom modern viszonyaiban a következő jelentéssel bír:Fontos humanitárius oktatási értelem. A teljes oktatás attól függ, hogy milyen mértékben ismerik a nyelvet a kommunikáció eszközeként.
Egy speciális nyelvi jelentés. A nyelvek között állandó kapcsolat van, melynek eredményeképpen biztosítható, hogy az idegen nyelvet összehasonlítsák és átruházzák az anyanyelvre. Ezzel az interakcióval a nyelvek komplex kapcsolatokba kerülnek, ami ösztönzi a hallgató általános fejlődését.
Kulturális és politikai értelem. A hagyományos európai nyelvek tanulmányozásának hangsúlyozása a keleti országok nyelvének tanulmányozásában hozzájárul a kulturális és oktatási kapcsolatok bővítéséhez és fenntartásához.
Különleges globális jelentés, amely a globalizáció eszméje a különböző országok, etnikai csoportok, kultúrák békés egymás mellett élésének feltételeiről.
Lomov, B.F. Személyiség a társadalmi kapcsolatok rendszerében / B.F. Lomov // Pszichológiai folyóirat. - T. 2 - № 1. - 1981. - P. 3-14.