Kazán-székesegyház (Szentpétervár)
Kazán székesegyház (Kazan székesegyház, az Isten Anyjának ikonja) - Szentpétervár egyik legnagyobb temploma, a Birodalom (vagy az orosz klasszicizmus) stílusában. Az építész A. N. Voronikhin épített Nevsky Prospektra 1801-1811-ben Kazan Isten Anya csodálatos ikonjának tiszteletben tartására. Az 1812-es hazafias háború után az orosz katonai dicsőség emlékművének értékét szerezte meg. 1813-ban itt temették el az általános MI Kutuzovot, és elhelyezték a felvett városok és egyéb katonai trófeák kulcsait.
A székesegyház nevét Kazan utca, Kazan-sziget a Neva-delta és Kazan híd Nevsky Prospekt és a Griboedov csatorna metszéspontjában.
A Boldogságos Szűz Mária Születése
1773-ban a korona hercegnő Pavel Petrovics volt. A templom volt az a hely, ahol az orosz hadsereg számos győzelmét ünnepelték.
A XVIII. Század közepén még inkább ünnepélyes megjelenést adtak a templomnak. Így Semyon Volkov építész egy ötfejű projektet és egy új harangtornyot fejlesztett ki, de nem valósult meg. A XVIII. Század végén egy másik projektet fejlesztett ki Giacomo Quarenghi és Nikolai Lvov.
Kazán székesegyház építése
1799-ben Paul I császár bejelentette a versenyt egy új katedrális projektért, a cserbenhagyott Nativity-Theotokos templomért cserébe. A verseny résztvevői között jól ismert építészek voltak: P. Gonzago, C. Cameron, D. Trombaro, J. Toma de Tomon. Azonban a benyújtott projektet nem fogadták el.
Egy évvel később, Alexander S. Stroganov gróf, amelynek lakóhelye templom volt, felajánlotta a császárnak egy új projektet, amelyet egy fiatal tehetséges építész (és egykori Stroganoffok sergeje) készített A. N. Voronikhin. Ezt a projektet jóváhagyták, és Gróf Stroganov az őrök igazgatótanácsának elnöke lett a székesegyház építésében.
Katedrális a XX. Század elején
Kazán székesegyházát a kortársak az 1812-es Hazafias háborúban az orosz katonai győzelmek emlékének emlékeztették. 1812-ben tiszteletreméltó trófeákat hoztak ide: katonai francia bannerek és Napóleon Davout marsall személyi állomása. Itt is temették el Mihail I. Kutuzov tábornagyot.
1829 végéig a székesegyház folytatta a díszítéssel kapcsolatos munkát, amely felügyelte a Montferrandot. Az első felújítás a székesegyházban 1844-1845 között zajlott le, a második pedig a képek és a falfestés helyreállítását, 1862-1865-ben.
Az 1930-as évektől
A katedrális építészete és díszítése
Pál császár azt kívánta, hogy az akaratából épített templom hasonlítson a római Szent Péter fenséges katedrálisra. Ennek a kívánságnak az átgondolása az volt, hogy az északi homlokzat előtt az AN Voronikhin által felállított 96 oszlop monumentális oszlopa állt. Ha a római Szent Péter-katedrális oszlopa bezárja a téren, akkor a Kazán-székesegyház oszlopa nyílik a Nevsky Prospekt-hoz. Egy ilyen építészeti megoldás lehetővé tette Voronikhin számára, hogy megoldja azt a problémát, amely a templomok építőivel szemben állt Nevskyben. Az avenue nyugatról keletre húzódik, ugyanúgy, mint ortodox templomok - nyugaton - a keleti bejáraton - az oltáron. Mert sok vallási épület kénytelen volt oldalra állni a város főútvonalához. A kolonnád lehetővé tette, hogy az északi oldalán a katedrális felvonulás. A székesegyház dómkeresztje ugyanezen okok miatt a perem felé fordul, és elöl, az északi oldal nem teljesen látható. Délről a katedrálisnak ugyanazt a oszlopot kellett díszítenie, de az A. N. Voronikhin gondolatát nem végezték el. A harangtoronynak nincs harangtornya, a harangtorony a kolonnád nyugati szárnyában található. A kolonnád végeinek megőrzése monumentális oszlopokkal, Voronikhin megtervezte a csatorna és az utca közúti átjáróit, amelyek felé nézett a katedrális nyugati homlokzata.
A katedrális északi kapuját bronzöntvényként a 15. századi "paradicsomi ajtók" mintájára a firenzei keresztelőkapszisban követik.
A templomban 56 oszlop korinthoszi rendből áll, rózsaszínű finn granitból, aranyozott fővárosokkal.
A belsõ dombormûvek közül csak kettõ maradt fenn: F. F. Shchedrin "A keresztben tartása" és J. D. Rachette "Megbízás", a többieket már 1814-ben törölték.
A képet a festészet akadémikusai végezték: VK Shebuyev, AE Egorov, AI Ivanov, FB Briullo, SS Shchukin, OA Kiprensky és mások.
Figyelemre méltó volt a fő kápolna ikonostázisa. Az 1834-1836-as építész, KA Ton építésze az eredeti Voronikhinsky helyére építve, a francia franciából vett fogott ezüst volt bélelve. Az ezüst 40 darabját a Don Ataman MI Platov küldte. 30 év elteltével az északi és déli kápolnák ikonostázai szintén ezüsttel burkoltak. Az egyházi értékek eltávolítása után az ikonostasis elveszett. Jelenleg az ikonostázokon lévő ezüst helyreállt.
A szentélyek, emlékek
A templom fő szentélye a Csodálatos ikon, melyet Kazánban találták 1579-ben. Húsz évvel Kazan elragadása után a szörnyű Ivan, a város tüzet szenvedett. Égett a földre és az archívum Onuchin házára. A nyolcéves Matryona lányát egy Isten álmában látta álmában, aki azt mondta, hogy csodálatos ikonja a földön van az égett ház romjai alatt. A lány maga kivette az új színekkel díszített ikont. Valószínűleg ezt az ikont a tatárok, vagy az orosz foglyok, vagy az ortodoxia által átalakított muzulmánok alá temették a földbe. Az ikonok csodákat tettek. A helyszínen, ahol felfedezték, később egy kolostort épített.
Más káprázatos képek jelenleg nincsenek a székesegyházban:
- A Megváltó ikonja az ikonostasisban.
- Szent Miklós csodaszerész és Czestochowa Isten anyja ikonjai, I. Kutuzov által bemutatott.
- Golgotha az Életadó Koporsó részecskejével, az NN Nikonov 1891-es projektjének megfelelően.
- Krisztus feltámadásának ikonja, a Szent Sír töredékével 1906-ban Damian, Jeruzsálem pátriárkája is elküldte.
Memorial Church
Kazan székesegyház az orosz katonai dicsőség temploma. 1812 nyarán a hadsereg elhagyása előtt Mikhail Illarionovich Kutuzov, akit az orosz hadsereg parancsnokává neveztek ki, meglátogatta a székesegyházat. Kazan Szűzanya ikonjára esett. A híres mezőmadár itt talált utoljára menedéket. 1813-ban a Kazán-székesegyházban temették el az orosz hadsereg külföldi kampányában a porosz városban, Buntslaubán meghalt Mihail Kutuzov maradványait. Kutuzov M. I. sírjának és az abból készült márványlapot védő rácsot magának Voronikhin rajzának megfelelően készítettem.
1813-1814-ben 107 katedrális banner és a zúzott francia ezred, az orosz hadsereg által vezetett erődítményeket és városokat tartalmazó 93 kulcsot láttak a székesegyházban.
A XIX. Század végén, a finn gránitból készült királyi hely mellett, az üveg alatt a Szent Szinódus üzenetét II. Sándor meggyilkolásáról és a következő oszlopról - a Szent Egyetem Manifesztuma 1815-ből állította.
A Kazán-székesegyház érkezése számos városi szintű vallásos felvonuláson vett részt:
A székesegyházban sok fesztivál ünnepelt az egész városban:
Az épület kultikus jellege ellenére az előtte lévő tér mindig vonzotta a forradalmi tömeg érdekeit.
Itt az Anichkov-híd csúcsán kezdték el a diákok bemutatóit.
Az 1905-ös Véres vasárnapján a tömeg azonnal épített barikádokat a padokból az újonnan alakult téren a katedrális közelében.
Az apátok
A katedrális abátjai a történelemben
Protopriest Pavel Grigoryevics Krasnozvetov (született 1932-ben)
A korszak I. Miklós, amikor az orosz építészet volt a fordítottja másolás nyugati modellek az eklektikus a pre-péteri hagyomány (kreatív K. Ton), Kazan Katedrális kezdett válnak a sor elejére, ami ahhoz vezet, hogy „katolikus-szabadkőműves” Megváltó Krisztus székesegyház projekt által kifejlesztett A. Witberg és a császár elutasította. Tipikus kifejezések F. Vigel „Voronikhin, természet rendelt cipő-, tanítások nyomja az építészek; és ő a gazdája ajánlás épült Kazan katedrális, a másoló az építészet, ami nem csinál semmit, mint a legaljasabb kézírás átírja minket Michelangelo „(utalás a fő temploma katolicizmus hitelfelvétel terv). Az elején a XX század a visszatérő érdeklődés klasszicizmus volt egy „rehabilitációs” Voronikhin projekt. A vers „Stone” kollekció (1913) Osip Mandelstam képest a Kazan katedrális a „könnyű Araneus pók”: „És az építész nem volt az olasz, de az orosz Róma - nos, akkor mi? Minden alkalommal, mint egy idegen, séta a ligetben oszlopcsarnokok”.
Emlékérmek
