Az esküvés szentsége - Kazán székesegyház
A temetkezési szolgáltatás - akár a pap kegyeleti liturgikus szertartás, amely végigkíséri az egyház örök élet halt meg az időt az életét tagjai, az ima könyörgés neki bűnbocsánat és nyugalom a mennyek országa.
A temetkezési szolgáltatás népszerű név, amelyet a rangsorban kaptak, mert a legtöbb ima imádkozik benne. A kincstárnában a temetés a "halottakat követve" nevezik. Az elhunyt egykor, a temetés napján van. Ha nem tudod pontosan - egyszer énekelt vagy nem halt meg egy személy, akkor lehetőség van egy részmunkaidős temetés megrendelésére.
A szertartás szerkezete magában foglalja a sztenderdet, a kánont, az apostol és az evangélium olvasását, a temetkezési litányt és a megengedő imát. A temetés ideálisan a templomban történik. Az ősi időkben az elhunyt nem csak temetésre készült a templomban, de három napig is ott hagyta. És ebben az időben, egészen a temetésig, elolvasta az elhunyt psalárust (lásd Psalter a halottakon)
Az ortodox elfogadás eltemetve egy koporsó, ami végéig a temetkezési szolgáltatás nyitva marad (ha nincs külön akadályt erre). A temetés és temetkezési úgy döntött, hogy a harmadik napon, az első nap az a nap, az ő halála (azaz, ha egy személy elhunyt, szerdán majd elássa tett pénteken). A test az elhunyt egy koporsóban borított egy speciális fehér fedél (lepel) - a jele, hogy az elhunyt, aki tartozott az ortodox egyház és egyesült Krisztussal az ő szent szentségek, a burkolat alatt Krisztus égisze alatt az egyház - ez akár az idők végezetéig is imádkozzanak a lelkét . Papír párta színes későn - a jelképe a korona, a szimbolikus jelölés, hogy az elhunyt ment az örök életet, mint egy katona, aki megnyerte a csatatéren.
A temetkezési szolgáltatás a halál utáni harmadik napon, a templomban fejeződik be. Ugyanakkor minden gyász együtt jár az elhunyt imádkozott gyertyákkal, jelezve az örökkévaló örök világosságot. Az elváláskor megcsókolja az elhunyt mellkasát és homlokát (corolla). Abban az esetben, ha a temetkezési szolgáltatást a koporsó zárva tartja, csókolja meg a koporsó fedelét.
Egy különleges rend szerint egy temetkezési szolgáltatást végeznek a húsvéti húsvét napjaiban: a szomorú temetkezési imák helyett a Szent Paschának ünnepélyes himnuszai énekelnek. A fényes feltámadás napján és a Krisztus Születésnap ünnepén az elhunyt nem kerül a templomba, és nem hajtsanak végre temetkezési szolgáltatásokat, másnap pedig magával vigyenek.
Amikor eljössz a templomba, emlékezzetek először is arra, hogy a temetési szolgálat és az ébredés szükséges az ima számára. És őszintén imádkoztak az elhunytok iránt, nagyon kedvesek voltak, vagyis az emberek közel álltak hozzá, akik aggódnak az elhunyt lelkétől. Másodszor, jó lenne, ha a templomban álló emberek megérkeztek a kiadvány szövegére (előre letölthető az interneten), és megértette, hogy a kórus énekel. Megérteni, mi történik, erősíti az imádságot és segít a szeretett léleknek.
A templom temetkezési szolgáltatását nem végzik el:
- unbaptized (beleértve a csecsemőket),
- heterodox és heterodox,
- megölték a bűncselekmény elkövetésében
- öngyilkosság.
Az utóbbi esetben az elhunyt lehet énekelni, ha öngyilkosságot követett el őrültségben vagy őrültségben. Ehhez a rokonok kérhetik az uralkodó püspök írásbeli engedélyét, és petíciót csatolhatnak a szerzett személy halálának okáról szóló mellékelt orvosi jelentéssel. Semmi sem változik azon személy temetkezési szolgáltatása után, aki életében nem ismerte Istent. A temetkezési szolgáltatás nem "a Paradicsomba" kerül, hanem egy varázslatos cselekedet, amelyben az elhunyt automatikusan bűnei bűnei, vagy lelke szükségszerűen az Isten országába esik. Több elhunyt egyidejű temetése nem a liturgikus szabályok megsértése.
A pap megtagadhatja a nem egyházi személy vagy ateista temetkezési szolgáltatását. A nem hívők, ateisták, agnosztikusok, okkultisták életük során választották magukat. És tiszteletben kell tartanunk ezt a választást, még akkor is, ha rettenetesnek tűnik számunkra. A Szent Istenkel való találkozás csak gyötrelmet hoz.
A temetkezési szolgáltatás és az elhunyt keresztény keresztény temetése, a lelkének gondozása nem ér véget. Kívánatos, hogy imádkozzunk - magán (magán) és nyilvános (a templomban). Az elhunytnál a proskomedia Ipanikhida (temetési gyász) jegyzeteket küld. Az a személy, aki a feljegyzést benyújtotta, nem szabad kizárólag a pap imádságára támaszkodni, hanem imádságosan részt venni az isteni szolgálatban.
Ahhoz, hogy segítsünk egy szeretett léleknek, el kell jönnünk az Istennek és ismerni kell Őt. Meg kell élnünk parancsolatai szerint, kommunikálnunk Neki imádságban, kérjünk tőle irgalmat (beleértve azt a lelket is, amelyet segíteni akarunk). Szeretett ember bűnös lelke kedvéért jótékonysági, jótékonysági, gyors, imádkozhatunk, és így megbékélhetjük egy szeretett lelkét Istennel. Isten elfogadja mindazokat, akik felé fordulnak. Tehát nincs oka a kétségbeesésnek, épp ellenkezőleg, még mindig van ideje, hogy megtegyük a szükséges dolgokat, amelyek segíthetnek az elhunyt rokonok és barátok lelkének.
Részletek a temetésről, az elhunyt imádságáról, a temetésről - www.upokoj.ru
A temetkezési szolgáltatás rögzítése:
A testünk nem élhet nélkül élni, de a lelkünknek is magának kell az étel. A legtöbb nem képes szellemi dolgokat tenni az Igaz Kenyér - Jézus Krisztus nélkül. Ez az élõ kenyér csatlakozhatunk a Krisztus Testének és Vérének közösségének szentségéhez.
Jézus Krisztus lett ember, vagyis. ember lett a test szerint, és ez a test olyan volt, mint egy fátyol, amely mögött az Ő istene rejlett. Hasonlóképpen a kenyér és a bor leple alatt látjuk az Úr Jézus Krisztus igazi Testét és Igaz Vérét.
Titokzatos módon a test és a vér közösségén keresztül az egész lényünk szoros kapcsolatban áll az Úr Jézus Krisztussal, és ezen keresztül az Isteni természet részesei vagyunk.
Úrvacsora, valaki lát egy jóindulatú gyümölcse az intézkedés az isteni kegyelem: megszűnik a szenvedély, a gondolatok és az álmok. Egy személy úgy érzi magát, mint gondolatait és érzéseit. Ez - bizonyíték arra, hogy a test és a vér az Isten - az igaz élet kenyere, és veszünk a Szent Misztériumok mi kapcsolatba lépett az Úrral.
Szentsége szentáldozás állítsa az Úr Jézus Krisztus az utolsó vacsorán előestéjén szenvedése és halála. Ő maga tette ezt a szentséget: „Mikor pedig evének, vevé Jézus a kenyeret, megáldotta, és a fék, és adá a tanítványoknak, és monda: Vegyétek, egyétek, ez az én testem. És vevén a poharat és hálákat adván, adá azoknak, ezt mondván: Igyatok ebből mindnyájan; Mert ez az én vérem, az új szövetség, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára „(Mt 26: 26-28). Az úrvacsorát a szentáldozás, az Úr megparancsolta, hogy mindig: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre” (Lk 22, 19).
Miért van az együttélés szentsége? A szellemi élet fenntartása, fejlesztése és növekedése a szentség nélkül, az élet Mennyei Kenyete nélkül - Krisztus személy teste és vére nélkül - lelki halállal ragadják meg. Az Úr maga a népekkel folytatott beszélgetés során azt mondta: "Ha nem eszik az ember Fiának húsát és nem iszom az ő vérét, akkor nem lesz élet benned. Aki eszik a húsom és az én véremet, örök életet él, és az utolsó napon felemelem őt. Mert húsom valóban étel, és az én véim valóban italt. Aki eszik a húsom és ivásom, a vérem marad bennem és én benne "(János evangéliuma, 6, 53-56).
Így egy olyan ortodox keresztény, aki az együttélés szentségére támaszkodik, itt van a lehetőség a földön, hogy valóságos módon kapcsolódjon Istennel. Egyetlen más vallás sem ad lehetőséget az embernek.
Krisztus parancsolatában a közösség szentségét állandóan Krisztus egyházában követték el, és a liturgiának nevezett liturgiának nevezik a század végéig.
Tehát az Úrvacsora létfontosságú számunkra, ezért tanácsos ezt a nagy titkot igénybe venni legalább minden böjtért, legalább évente egyszer.
Nagy és rettenetes a közösség szentsége. Ezért különleges módon fel kell készülni rá.
Meg lehet tartani a szentséget a szentséget otthon. (Be kell jelentkezni)
Az áldozati szentség otthoni felvétele:
Az Úrvacsorák szentsége minden liturgia után megy végbe.
A székesegyházban az isteni liturgiát naponta 8: 00-kor, vasárnap és ünnepnapokon - két isteni liturgiával - 7: 00-kor és 9: 00-kor szolgálják fel. Napközben egyszerre vehetsz közösséget!
A közösség szentségének előkészítése:
- Az Úrvacsorát megelőzően 3 napig kell böjtölni;
- Az úrvacsora előtti napon részt kell venni az esti szolgálatban, és el kell végeznie a Bűnbánat szentségét (vallomás);
- Az esti szolgálat után meg kell olvasni "3 kanon" és "Kövesd a szentséget";
- Az együttélés után "A hálaadás imádságát" kell ünnepelni.
Esküvő - egy szentsége, amelyben a szabad (a pap és a templom), az ígéret a menyasszony és a vőlegény a kölcsönös lojalitás egymáshoz, megáldotta a házastársi egység, a kép a lelki egyesülést Krisztus az Egyház, és keresett és szolgált az Isten kegyelmét kölcsönös támogatás és a konszenzus, valamint a gyermekek áldott születéséért és keresztény neveléséért.
A házasságot Isten maga teremtette meg az Éden-paradicsomban. Ádám és Éva létrehozásával "Isten áldotta őket, és Isten azt mondta nekik:" Legyetek gyümölcsözőek és szaporodnak, töltsétek be a földet és birtokoljátok azt "(1Móz.18).
Evangéliumából tudjuk, hogy az Úr Jézus Krisztus megszentelte a házasság az ő jelenléte a házasság a galileai Kánában, és megerősítette, hogy az isteni intézmény, mondván: „elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik az ő feleségéhez, és lesznek ketten egy testté, úgyhogy ők többé már nem két , de egy hús. Tehát, amit Isten egybekötött, majd hagyja, hogy az ember nem válik „(Zsid. Máté 19, 4-6).
De ha az Úr a Paradicsomban áldotta a házastársi egyesülést minden későbbi időpontban, miért létezik az esküvés szentsége? Természetesen a házastársi közösség szent, és az ősi bölcsesség azt mondja, hogy a házasságok a mennyben készülnek. A keresztény egyház pedig kezdetben nem vitatta a házastársi közösség érvényességét és jogszerűségét. Ugyanakkor a keresztény világnézet, az emberi élet más aspektusaihoz hasonlóan, különleges, keresztény szentesítést igényel egy olyan fontos jelenségként, mint a házastársi egyesülés. Az egyháztagok között a kölcsönös keresztény szeretet közötti kapcsolatok szintén belevágódtak a házastársi egyesülésbe, átalakítva egy külön képbe - a Krisztus és az Egyház kapcsolatának képét.
Pál apostol: "Ez a rejtély nagyszerű; Krisztusra és az egyházra utalok "(Pál apostol levele, Efézus 5: 31-32). Krisztusnak az egyházzal való egyesülésének alapja a Krisztusnak az egyház iránti szeretete és az egyház Krisztus iránti elkötelezettsége. Így a férj köteles önzetlenül szeretni a feleségét, és a feleség köteles önkéntesen, szeretettel engedelmeskedni a férjének. „Férfiak, szeressétek feleségeteket, miképen a Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta neki ... Aki szereti a feleségét, önmagát szereti” (levele Szent Pál az Ef 5, 25, 28), Paul govoritApostol férjek. És a feleségek azt mondta: „Ti asszonyok engedelmesek legyetek férjüknek, mint az Úrnak. Mert a férj feje a feleségének, mint a Krisztus is feje az egyháznak, és ő a megmentő, a test de ahogyan az egyház engedelmeskedik Krisztusnak, mindannyian a férjeik feleségei is mindenben "(Pál apostol Efézusnak 5, 22-24). A házasság szentségében különleges isteni kegyelmet keresnek és szolgálnak, hogy Krisztus két hívőjének házastársi közösségét képezzék.
Ez persze speciális igényeket támaszt a keresztény házassággal szemben. Az egyház és a Krisztus elválaszthatatlanok. Ezért a pár lépett a keresztény házasság, nem csak egész életemben, hogy a kölcsönös szeretet és tisztelet, a kölcsönös odaadás és hűség, hogy általában megkövetelik minden házastársi unió, hanem a kéz a kézben, hogy kövesse az utat a szellemi tökéletességet, azzal a végső céllal, az örök A Krisztus Királysága. Ha az Úr megáldja őket, hogy szüleik legyenek, közvetlen kötelességük a gyermekek felkeltése a keresztény ortodox hitben. Mindezt emlékezni kell arra a párokra, akik úgy döntöttek, hogy házassági életüket a házasság szentségével szentelik meg. Sajnos napjainkban elég nagylelkű hozzáállás mutatkozik e nagy titok ellen. Séta a korona alatt, nem minden házas ember rájön, mit kérnek Isten áldására. Ennek a szomorú hozzáállásnak szomorú következményei nem tartanak várni. A házasság nem szükséges az összes keresztények, de nem szabad elfelejteni, hogy azok, akik önként maradni házas, köteles végezni, tiszta, szemérmes szűzi életet.
A keresztény ortodox egyház szigorúan szabályozza az emberi élet szexuális szféráját. A házasságon kívüli bármely szexet paráznaságnak (paráznaságnak) tekintik és halálos bűn. Ez is tisztában kell lenniük, hogy bár az ortodox keresztény egyház elvileg legitimitásának elismerését kötött házasságból szerint jogi és erkölcsi törvények egy ország, van egy sor korlátozást Christian felajánlás a házasság. Például negatívan ortodox egyház kifejezés ismételt házasságot, házasságot személyek álló közeli rokonok, és a fogékony pszichikai vagy mentális betegségek. Természetesen az egyházi házasság lehetetlen abban az esetben, ha az egyik házas egy ateista vagy egy nem keresztény vallás képviselője. Ezért, ha úgy döntesz, hogy férjhez megy, meg kell találnod annak lehetőségét, hogy egy pap vagy papok szenteltesd házastársát.
Az esküvői szentség végrehajtásához:
- 2 ikon (Krisztus Megváltó és Kazan Isten Anyja);
- Esküvői gyertyák (eladásra).
Az esküvő szentségébe való beiratkozáshoz:
Az esküvő szentségét NEM csinálják otthon.
Az egyház, mint minden más dolog, szentelését imádkozva érzi, hogy tulajdonosa legyen olyan eszköz, amely nemcsak anyagi, hanem lelki előnyöket is hordoz. A kocsi szentesítésével, Isten segítségére hívta fel a jó célokat, a mester azt ígéri, hogy nem használja a bűnös tetteket, ami nagyon fontos. A megszentelt tárgyhoz különleges tisztelettel kell kezelni, mert most nem csak ti, hanem Istennek is tartozik. Az autót szentelték, az ember megszentelte magát, és meg kell felelnie ennek a megszentelődésnek. Az autó felszentelését követően nem szabad szivárgás, dohányzás vagy alkoholfogyasztás a szalonban.
Az autót (vagy más járművet) szenteltük, azt kérjük, hogy az Úr helyezze el az őrző angyalt, és megvédjen minket a különböző veszélyes eseményektől, amelyek történhetnek az úton, valamint a gonoszokat és a gonosz erőket.
Különleges előkészítés nem szükséges a jármű felszenteléséhez.
Naponta bármikor szentelhetsz autót, miután korábban egyetértettem ezzel a papával.
A járművet bármikor felszentelheti.
Feliratkozás a szertartás a jármű lehet: