Szokások és hagyományok Jemen 1
Jemeni - szerves része a pán-arab kultúra. Sok tudós attribútum a születés tényével az arab etnikai csoport kifejezetten a hegyvidéki területeken észak-jemeni és a déli része a modern Szaúd-Arábiában. Sok helyi hagyományok azonosak az egész arab világ, mások származnak az egyedülálló történelmi és természeti-időjárási viszonyok a földet, mások az eredménye egy meglehetősen viharos története. Kultúra, az ország elválaszthatatlanul kapcsolódik az iszlámmal, átható szinte minden szempontból a társadalmi, politikai és személyes élet a polgárok.
Eddig Jemenben uralja törzsi viszonyok. A sheikhs szinte korlátlan hatalmat a területen. Között hivatalos hatóságok és a törzsi vezetők gyakran konfliktushelyzeteket, hogy némi feszültséget okoznak és gyengítik a hivatalos regionális önkormányzatok. Solutions törzsi vezetők egy mezőt a törvény erejével, akkor csak korlátozza a vallási vezető, vagy nyilvánvaló ellentmondás normák az iszlám. De mivel a helyi vezetők gyakran egyidejűleg, a papok, a döntések nem tárgyaljuk.
A nők helyzete az arab társadalomban szolgál ürügyül a végtelen célzás. Jemen - az egyik legkonzervatívabb országában az arab világban, sok szokások normák alapján saría és világi hagyományok. Közönségkapcsolatok nők és férfiak közötti Jemen valóban korlátozni kell a nők ruha szoros összhangban a kanonokok az iszlám, és nem jelenik meg a nyilvánosság hacsak nem kíséri egy férfi rokon, „Harim” ( „Forbidden”, a női fele a ház) szigorúan elkülönül a férfiak, amikor nem vesz vendégek, és a feladatok jó részét a nők csökken csak a gondoskodás a házimunka és a gyermeknevelés. Azonban még az országon belül, annak különböző területeken, a követelmények némileg eltérő. Beduin nők az északi régiókban jelenik meg a nyilvánosság nélkül fejkendőt ( „abaya”, „Sheila” és „niqab” - féle úgynevezett „fátyol” van beállítva), beszéljen idegen férfiak, és így tovább. A mezőgazdasági hegyvidéki területeken az ország nyugati részében, a nők gyakran részt vesznek a közéletben azonos alapon a férfiak, a „abaya” itt csak a kimeneten az emberekben, és Socotra uralkodása inkább önkéntes (helyi előírások, természetesen), a megrendelések közel Emirátusok. Azonban a legtöbb esetben társított külföldiek jelenlétét, a helyi nők köteles fedezni a haj és az arc, így csak a szeme fedetlen.
A ruhák jemeniek betartani ősrégi hagyományok és a kanonokok az iszlám. Helyi hosszú és laza ing a bokáig „tavb” vagy „Tobe” készült gyapjú vagy pamut, kis sapka alatt fejkendő „tagiyya”, a hagyományos fejkendő „Guthrie” tartott a feje egy speciális kábel „Malaga”, nadrág széles öv és köpenyét teveszőr „Bishtov” a legalkalmasabb a meleg és száraz éghajlat. Női kopás, hosszú laza póló „tavb” vagy „Tobe” (női változat gazdagon hímzett és gyöngyökkel) és az alsó test hosszú laza köpenyt „abaya” ( „Abai”), amely a fej és az alsó része az arc sál „boshiyya” ( „boshiya”), kendőt „Sheila” vagy „nikab”, valamint a gyapot vagy selyem nadrág „surval”. Socotra férfiak viselnek „a láb” - egyenes darab szövet minta vagy hímzés, csomagolja a derekát, mint egy szoknya.
Egy külföldi ajánlott konzervatív ruhákat, hosszú ujjú, női ki kell terjednie a fejét egy zsebkendőt, és szoknyában térd alatt. Az üzleti esetben azt javasoljuk, egy öltöny európai vágott. Outdoor ruházat és rövidnadrág kell korlátozni a strandon vagy a medence mellett. Célszerű, hogy a meleg ruhát, mert éjjel, még a nyáron nagyon menő minden hegyvidéki területeken.
A jellemző a széles körben elterjedt viselő férfiak hagyományos görbe tőr „Jumbo”, amelyek hasonlítanak ománi, de különbözik tőlük a forma és a dekoráció. Jumbo gyakran játszik szerepet az azonosító jel, amely egy embert tartozó egy adott faj, és egy szimbólum, a férfiasság. A közelmúltban viselt tőr, valamint a többi fegyver azonban jogszabály korlátozza, ezért gyakran inkább egy tőr látható az öv egy helyi lakos üres hüvelye - felejtsük el a nagyon hagyománya van, senki nem fog, még nyomás alatt a hatóságok. Egészen a közelmúltig, az összes férfi jelent meg az utcákon csak kézifegyverek - is figyelembe kell venni a jele az ember becsületét és méltóságát, de az utóbbi években ez a hagyomány maradt fenn csak a vidéki területeken (az ország északi részén még mindig minden ember sétálni fegyver). A városban és a jelek számos létesítmény látható egy tipikus helyi keresztirányú alakot AK, mondván, hogy hozzáférést biztosít a terület vagy az irodában a fegyvereket tilos.
Rágás khat - a leghangsúlyosabb eleme a helyi lakosok, megragadja a szemet a turistákat. A levelek és fiatal hajtások ezen a hegyen cserje (Catha edulis) eladott rengeteg minden piacon. Ezek tartalmaznak egy természetes serkentő cathinone (Y-norefedrin), amelynek egy könnyű narkotikus hatást. A használata khat nem addiktív, és nincsenek mellékhatásai (kivéve a székrekedéses hosszú használat), így nem tekinthető egy gyógyszer. Minden nap egy bizonyos ideig (általában 16.00 órakor) az egész ország életében, mintha kővé - jön „rágás közben.” Men összegyűlnek csoportokban, rágni a levelek és a csere híreket. Meghívás egy idegennek ilyen cég - nagy megtiszteltetés, de a leveleket kell hozni. Megtagadása a meghívás sértő a helyi lakosok, de érvényes indok lehet a jelenléte az egészségügyi problémák (egyesek khat növelheti a vérnyomást, ami a szexuális diszfunkció). A legtöbb a helyiek elhagyja a khat - ez a legmagasabb érték az áruház még hozzá a legfelső szoba a házban ( „mafradzh”), amely korábban sor kerüljön a család kasszájába. Itt, a „mafradzhe” vagy egy különleges vendég szoba, és összegyűjteni a férfiak.
Meghívás egy helyi honlapot - ritkaság, és nagy megtiszteltetés a vendég, noha köztudott, vendéglátás a helyiek. Még ha van egy felhívás, hogy átlépje a küszöböt a ház is csak azt követően, ha a tulajdonos kifejezetten megerősítik a döntést, hogy kihagyja a vendég a saját területükön. Kis ajándék fejezet ház, a legidősebb férfi a család vagy a gyermek megkapja a hála, hogy erőteljesebben koncentrál a nők hiánya az asztalnál nem ajánlott, bár sok városi családok magatartása ebben a tekintetben meglehetősen európai. Indítsa el a beszélgetést a vita az üzleti vagy személyes élet nem ajánlott - értékelik higgadt és távolságtartó beszélgetést, csak „menj végig” kapcsolatos néhány alapvető kérdés. Nem szükséges, hogy aktívan gesztikulál, ha beszél - itt a bonyolult rendszere gesztusok, amelyben egy nagyon tisztességes európai gesztus jelent valamit sértő.
Táplálkozás, a legtöbb arab országban, félpanzió - nagyon kiadós reggelivel és egy kiadós vacsorára. Kenyér általában törött kezében az azonos kerül sor, és a legtöbb ételeket. Gyakran előfordul, hogy ahelyett, evőeszközök használt kenyér vagy sütemény, darabok, amelyek figyelembe szószok és a hús. Kések és villák a mindennapi életben ritkán használják, de az éttermekben ők mindig ott vannak, és lehet kiszolgálni a vendég kérésére. Hogy az élelmiszer, a pénz, és a dolgok csak jobb (!!) kézzel, mert az iszlámban, a bal kéz tisztátalannak számít (küldött higiéniai szükségszerűség).
A Korán tiltja az alkoholfogyasztást, így alkoholmentes sört és koktélokat lehet már csak a hotel bárokban. Szigorúan bűncselekmény minősül a megállapítás egy nyilvános helyen, míg ittas, amely azzal fenyeget, azonnali letartóztatás vagy kitoloncolás. Dohányzó körülbelül ugyanaz, mint a legtöbb európai országban. Ramadan alatt a muszlimok nem kellene enni, inni vagy dohányozni a nappali órákban, ez a szabály vonatkozik a külföldiek (bár az utóbbi esetben ez is csak a nyilvános helyeken).