Tale - hárfa samogudy, orosz harcművészet
Nézzük a történetet a fogalmakat:
Bizonyos királyság, egyes államokban, ott élt egy ember, de ez az ember volt egy fia. Guy nevű Alex és fia Ványa.
Alex - egy személy.
Vanka - az erő a lélek, az elme.
Itt jön a nyár. Alex szántott föld és elvetett fehérrépa. És olyan jó született fehérrépa, de nagy, olyan nagy, hogy az Úr! Glad ember, minden reggel sétál a pályán, megcsodálta a fehérrépa, de hála az égnek. Miután észrevette, hogy valaki ellopja tőle a karalábé, és elkezdte nézni; Sentry-őr - senki! Vanka küldi: „Menj, bébi repoyu”.
Eljön az idő, és elkezded észrevenni, hogy valami hiányzik. Ez az első hatás jelen van a legtöbb mágikus skazkok - hiánya, hiányos, és ennek következtében a veszteség a pihenés és az adminisztráció az út.
A nyugati pszichológia, hogy divatos hívni „egzisztenciális válság”.
Vanya jön a dobozban, úgy néz ki - és egy fiú ásni fehérrépa, naklal két zsák, de akkora, mint jól: ők vállas, dobott a hátán, nehezen vonszolja - lábak és podgibayutsya, Indus vissza felülések!
A fiú a tartalom az eszméletét. Ez a gyermekek átnézetlen képeket magáról és célkitűzések képeket.
Egyrészt - ez felemészti az erejét.
Másrészt akkor Strood taschisch mindezen régi képek (harag, nabrody, gyűrődés, zapadki, köntösben és kosztümök) - mindezek zacskók régi és a lábát podgibayutsya.
Itt a fiú elhúzódott toting, elviselhetetlen, látod, volt, dobta a zsákokat le, akik - és ez néz Vanka. „Légy szíves, jóember, az előny számomra, hogy húzza a zsákokat a ház elé; Nagypapa kapsz, talán. "
Ön irányítja a figyelmet, hogy a tartalmát a tudata, és „ez” hirtelen elkezd beszélni.
Akkor forduljon a képre, és kibontakozik - kitöltésével a helyet a tudat.
A Vanka látta, mint egy fiú, és egy hely, nem nyúl, csak bámult a szemét, és minden úgy néz ki, bámul; után jött, és azt mondta neki: „Nisht, jó!” Vanka váll váll táska két repoyu vitte a fiút, és a fiú előreszaladt, priprygivaet és azt mondja: „Nagyapám kazhny nap küld a repoyu. Ha megy, hogy viselje, akkor kapsz egy csomó arany és ezüst; Csak nem veszed, és kérjen hárfa samogudy”.
Az elme kell irányítani, ahol a gerinc.
Ha a kép a fájdalmas, akkor jelzi a helyet, ahol a lélek gyenge volt.
Azért jöttünk, hogy a szarvas ördög. Ez a gonosz szellem. Unholy Power hatalma felettünk csak akkor, ha belemerül a szenvedélyeket. A szenvedély már eladott alacsony áron, mert a lélek nem tökéletes (szemben a Szellem).
Ez rendben van, jöttek a házba; Ő ül a sarokban egy öreg szarva. Vanka meghajolt. Az öreg ad neki egy darab arany munkájáért; Vanka nagy volt a szeme, és a fiú azt suttogja: „Ne vedd!” - „Ne, - Bast Vanka - adj egy hárfa-samogudy, és az összes répát.” Mint mondta, hogy egy hárfa-samogudy, az öreg szeme kidülledt hüvelyk, a száját, hogy a füle nyitva van, és a szarvak a homlokon és így zapryadali. Vanka megijedt;
„Evil Spirit” - ez megijeszti és elcsábítja. Ő a legfontosabb dolog, hogy van a figyelmet irányítani bárhol, de nem magát, és nem Istennek.
és a fiú, és azt mondta: „Adj nagypapa” - „sok, amit akarsz! Nos, hát legyen: hogy egy hárfa magát, csak adj amit otthon legértékesebb. " Vanya hiszi a kis ház egy kis földet nem gyökerezik; miért van kell drága! „! Egyetértek” - mondta; Vettem a hárfa samogudy és hazament.
A hárfa samogudy - ez egy klasszikus mese „mágikus segítő”. Like-Kladentsi kard vagy Sivka-burka, vagy "szürke farkas", vagy Suvorov láthatatlan, vagy coil-robogó.
Van egy képessége, hogy mindig veled, de nem vette észre, mert a figyelmet elfogták a „romlandó kincs” (arany és ezüst).
Ott van a képesség, hogy „buzz” - közvetlen figyelmet, és Silas, ahol szükség van.
Meg lett a mester, és hozzád „jött” képességét.
Gyere, és az apja meghalt ül a küszöbön. Ő gyászolt, sírt, eltemették apja és elment, hogy megkeresse a vagyonát.
Van változás a világban. A régi világban meg kell halnod, és újjászületik az új.
Ha azt szeretnénk, hogy új életet kezdjen egy élet a lélek, akkor készülj, hogy a személyiség meghalt. Ez rendkívül fájdalmas -, mert létezik
és viszonylag „akar élni”, és magában foglalja a leggyengébb (és ezért különösen érzékeny az ütésekre kívülről) a lélek.
Az út tovább skooma - az álom.
Az a személy, hogy álom nem engedi,
egy személy kell égetni a tűz a Crecy.
Kaptam egy nagy város, ahol élt egy nagy uralkodó.
Akvizíció történik világ - jellemezné a feltételeket, amelyek szeretne élni, és meg kell elérni skooma.
Szemben a palota volt mező, a pályán a sertések legeltetés. Vanka elment a pásztor, aki vásárolt egy disznó, és elkezdte legelni. Amint ő fog játszani a hárfán samogudy most minden az állomány és zaplyashet! Egy napon a király a ház nem fog megtörténni, Princess rabja az ablakon, úgy néz ki - Vanka ül penechki igen játszik hárfán samogudy és disznó tánc előtte.
Az erő ment. És kezeli a teljesítménynek és a mozgás már tudja, hogyan.
Kezdhetjük zümmögni bármely helyen - ahol a tudat fészer. Okozhatja hidegrázás tudat, ahol istállót az elméd, és ha van feszültség, akkor lesz egy mozgalom, és megjelent.
Tehát bohócok játszani a hárfán hangjelzést ad, és kiváltja a mozgás a tömegben, ami feszült és túlhajszolt paraszt lába ellenőrizhetetlen vágy, hogy menjen a tánc.
Tánc feszültség átmeneti mozgás és levelek - így tisztul, és a gyógyulás.
Ami érdekes, hogy a Szentírás, úgy nevezik, hogy a pásztor, aki a legjobb kántor King David (tagjai: a zsoltárok). Amikor énekelt, kecskék és juhok felállt a hátsó lábait. Cár David megkérdezte, hogy tud énekelni, mint, hogy - amire azt válaszolta: „Én énekelek jobb.”
Sing a jogot - ami azt jelenti, hangja lélek. A bal oldalon - ez Tel, a jobb oldalon - a lélek.
A buzz származik a lélek és a tudat bemegy - átkerül a külvilággal.
„A hatalom a” kozák characterniki és a „hatalom a” hős - mindez erő és az építőipar. Ha van egy erő, akkor azt mondta, a szó - ez megtestesült.
Hogyan mondjuk - hát legyen.
Mindegyik rendelkezik ezzel a képességgel,
akkor csak be kell tenni a tiszta tudat ( „light”), és a lélek új életet kezdjen, és a hang - ez a „buzz”.
Princess elküldi barátnője, megkérdezte a pásztor eladni legalább egy disznó. Roly mondja: „Május jön!” Comes a hercegnő: „A pásztor, a pásztor! Eladni nekem egy disznó. " - „Nem adom sertés és ápolni.” - „És mi az a szövetség?” - „Igen, ha úgy tetszik, hercegnő, sertés ennyire mutasd meg a fehér test a térde.”
Princess - e az álom.
A hercegnő gondolta, gondolat, nézett mind a négy irányban - senki sem emelte ruhája térdre, míg a jobb lábán egy kis anyajegy helyszínen.
Az álom - szent. Nem szükséges, hogy lőni a szél róla mind a hét szél, az egész világon.
Shepherd adta disznó, Princess elrendelte, hogy őt a palotába, hozott össze zenészeket és tette a játékot. Szeretném látni, hogy a sertés rázza a lábát; és sertés elrejti csak a sarkokat, sikolyok igen morgások.
Azért jött, hogy a király, és még úgy gondolja, hogy az ő lányát. Köteles összehívni a bojárok és nemesek, kereskedők, és a parasztok; Azért jönnek, hogy őt idegen földeket királyok és a király fiát, és mindenféle emberek. „Ki tudja, - mondta a király - a lányom énekel - az a tény, és a házasságra adja a fejét.” Senki sem tudta kideríteni: nem számít, mennyire próbálkozol, nem számít, mennyire ért, nem semmi, hogy látogassa meg. Itt naposledyah önként Vanya: I de-felismerik, és azt mondta, hogy a hercegnő a jobb láb van egy kis anyajegy helyszínen. „Találd!” - mondja a király vette - hozzámenni lányának, és kérte a lakoma az egész világ számára. Vanka lett a király veje és élt boldogan.
Itt és mese vége.