Biblia a háború
Mit mond a Biblia a háborúról? Aki szerint az Úr parancsolatait, lehetséges volt, hogy hívja fel a katonai szolgálatot, és ki nem? Miért kozákok viselt fülbevalót a fülébe? Miért Dávid király nem volt szabad építeni a Templomot? És miért visszatérve a háborúból kiszabott vezeklés? Mondja Archpriest Oleg Stenyaev.
Veled az Úr, a te Istened
A Biblia azt mondja: „Amikor kimegy elleni háború az ellenséget, és látsz lovakat és kocsikat, és az emberek több, mint te, ne félj őket: mert néked az Úr, a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom földjéről. Mikor kezdi a harcot, majd hagyja, hogy a pap fogja közelíteni, és azt mondják, hogy az emberek, és azt mondják neki: Halld Izrael! ma a harc ellen az ellenség, ti szívetek meg ne lágyuljon, ne féljetek, se zavarta, és nem retteg tőlük, mert az Úr, a te Istened megy veled, harcolni ellen az ellenséget, hogy mentse meg „(Mózes 20: 1. -4).
Amikor az emberek szembesülnek az elkerülhetetlen katonai konfliktus, az Egyház, és meg kell adni áldásukat. De az egyház áldását a katonai - jelenléte számos korlátozásokat. A második csecsen háború én áldásával a hierarchia, ötször utazott Csecsenföldön, hogy szolgáljanak a katonák, és én gyakran kérik, hogy megszentelje a fegyvert. Elvégeztem a szertartás a felszentelése fegyverek és mindig erősen hangsúlyozta: „Fegyverek megszentelt és Önnek nincs joga használni ellen fegyvertelen emberek, civilek elleni, a nők elleni, a gyermekek és az idősek. Csak akkor használhatja a fegyverek ellen, akik megtámadják közvetlenül rád. "
Ki hívta a katonai szolgálat
Az elv a sorozás háborús meghatározott az Ószövetségben, furcsa módon, humánusabb, mint a rend, hogy létezik a mai világban.
Visszautalva a bibliai Mózes ötödik könyve: „És a tisztek pedig szóljanak a népnek, mondván, aki új házat épített, és nem ajánlotta? Menjen el, és térjen vissza az ő házába, hogy meg ne haljon a harcban, és egy másik férfi ajánlás” (V. 20 .: 5). Miről is van szó? House - egy család, egy család - egy házasság, a feleség és a gyerekek. Bárki, aki új házat épített - egy család. Frissítse ház - ez azt jelenti, hogy élnek meg, hogy kezd élni feleségével, szerezni farmján. Azaz, a háború nem vette a személy, aki nem egy család, aki nem szereti nem eszik, sem az öröm, az apaság nem tudja. Fiúk 18-19 év a háború, a törvény szerint az Isten, ne vegye. És a csecsen kampány - magam is tanúja ennek a - 18 évesek, képzetlen, kábult, dobták a legvéresebb csaták - ez borzasztó.
Azt olvassuk a Bibliában: „És aki szőlőt ültetett, és még nem használta, hadd menjen, és térjen vissza az ő házába, hogy meg ne haljon a harcban, és egy másik ember enni belőle” (Mózes 20: 6). Mi humánus törvény! Egy ember szőlőt ültetett kell gyűjteni az első szüret, készítsen friss bor, ital, barátok, énekelni ... Aztán mehet a háborúba. És azok, akik nem hozott létre a család, a ház nem épült, telepített szőlők nem még mindig nem értem az élet, ő nem tudja, hogy melyik melyik. Ő még túl fiatal, és nesmyshlen és úgy vélte, a kegyetlenség, hogy egy férfi a harcot - a halál. A bibliai törvény szerint egy személy kerülhet a háború 21 éves és 50 év.
„És aki részt a feleség, és nem vette? Menjen el, és térjen vissza az ő házába, hogy meg ne haljon a harcban, és más valaki vegye azt” (Mózes 20: 7). Egy férfi kell tudni a nők szeretik szeretni feleségét, hogy a gyerekei, hogy apa. Mivel a híres szállóige: ember épít egy házat, ültess fát, egy baba, akkor az a személy tartott. És hidd el, család emberek, akik tartottak életben, nőtt fel, mindig jobb, mint a háború. Amikor a Nagy Honvédő Háború, az első hívást vett 18 éves Komsomol tagjai, és mindannyian meghaltak. Amikor kezdték hívni a 40-50 éves férfiak, akik a családokat, gyermekeket, és valaki már és unokák, a helyzet törések. By the way, akik részt vettek a vasárnapi iskolában a forradalom előtt. Mindnyájan, akik ismerik az élet. És Berlin vett 40-50 éves orosz férfi, nem a fiúk, még mindig mögötte semmi. Egy férfi kell, hogy milyen feláldozza életét, mert haldoklik.
Ismét térjünk vissza a Mózes ötödik könyve: „És az őrök kerül be az emberek, és azt mondják, aki fél és remegnek? Menjen el, és térjen vissza az ő házába, hogy meg ne tett félénk szíve testvérei, ahogy a szíve.” Mint látható, gyáva harcolni nem vette. És ez nagyon világos, hogy miért nem voltak képesek, hogy gyengítse a harci szellem csatába.
Ennek megfelelően, az Isten törvénye, a háború kell venni az emberek, akik már lezajlott, akik ismerik és értik, miért fegyvert fogni, mert harcolni fog, meg akarják védeni.
De az érdekes dolog ez: minden háború kezdődik az a tény, hogy a törvény szerint az Isten, az ellenség kellett ajánlania a világon. A Biblia azt mondja: „Amikor közeledik a város a harcot ellene, akkor hirdetik a békét; ha elfogadja, hogy békét van, és nyissa meg hozzád, akkor az összes ember talált benne kell lennie mellékfolyói néked, és szolgál téged „(Mózes 20: 10-11.). Ez vonatkozik a kártalanításra, de a szabály, jött megostromolja a más városokban, mert az ellenség megtámadta és tönkretette, a család, és szükség volt rá, hogy helyreállítsa a rendet és az igazságosság. De az a tény, hogy a háború a bibliai értelemben a világ kell kezdődnie javaslatot - meglepő tény, hogy azt szeretnénk, hogy menjen át, és megérteni. Talán a katonai vezetők és azok, akik állni a kormánynál, szükséges, hogy az tükrözze ezt a bibliai szabályt.
A Szentírás azt mondja, hogy az emberek és a háborúban kell vigyázni a világ körülötte. Most természet meggondolatlanul elpusztult. És Mózes írja: „Ha sokáig fogsz megostromolja a várost a harcot ellene, és vigye, nem rontja el a fák azok, amelyekkel meg lehet enni, és nem vágja le őket, hogy a fa a területen az ember, hogy elhagyhatja tőled megerősítése „(V. 20. :. 19). És beszélünk valaki más területén! Voltak egészség törvényeinek: minden egyes katona volt, hogy egy lapáttal, ügyvezető igényüket erre a kiásott gödör, ami aztán ki kell töltenie a földet. „Mert az Úr között jár az embereket.”
Biblia létre, és korlátozza az emberi harag és az erőszak. Nyissa meg a Teremtés könyvében, és olvassa el a csodálatos szó a két fia Jacob - testvérek Simeon és Lévi, „Átkozott legyen a düh, annyira erős, és dühük, olyan kegyetlen!” (Gen. 49: 7). Nem a divat Isten jóváhagyja. Akkor lehet dühös, de nem kegyetlenség. Lehet kifejezni a düh, de nem az állati vadság. Ez mindig emlékezni az emberek, akik hadba, hogy teljesítsék állampolgári kötelességét.
Lord minden útvonalon
Közben ellenségeskedés az Egyház sohasem tagadta a katonai táplálék, mindig vallott katonák megáldozzanak, keresztelni, ha szükséges volt. De a háború után kiszabott vezeklés, egy vagy két évig, hogy tartózkodjanak a közösség. Bármi legyen is a háború - a bizánci hagyomány volt vezeklés van szükség. Miért? A háború, fennáll annak a veszélye, hogy az életed, akkor bármikor meghalni - és vallják, és kezeli a közösség, hogy felkészüljenek a halál. De a háború akkor ömlött az emberi vért, a védekezés és hazájuk - és ez nem szándékos gyilkosság mindig bűncselekmény, bűn, amit meg kell menekülni a bűnbánat, a szenvedés vezeklés.
A zsidó nép, amely az ókorban folyamatosan részt vett a katonai konfliktusok, van még egy nagyon szép hagyomány. Amikor Mózes és a zsidók áthaladt a Vörös-tengeren, megfordult, és látta, hogy az egyiptomiak halott hullámok: testüket felszínre voltak szögezve a partra. Mózes ugrott örömében, és összecsapta a kezét. De hallotta Isten hangját a mennyből: „Moshe, mit olyan boldog? Ezek az én gyerek megfulladt. " Mert az Isten, és az egyiptomiak, zsidók, törökök, és az orosz és a csecsenek - az Ő népe, az Ő gyermekei. Isten ad minden személy számára, függetlenül állampolgárságától és a bőr színe, és minden jól néz ki. Isten törődik és vadon élő állatokat, és a fű a területen, és az égi madarak - kereskedik minden ő alkotása.
Ha valaki arra kényszerül, hogy megy a háború - ez mindig a legvégső. És akkor meg kell tudni, hogy milyen elveket irányítani ezt. Őseink tudták. Például a kozákok mindig figyelembe veszik az általános állapot egy személy. Ezt jelzi ... fülbevaló a fülben. Ha az egyik fülbevalót a bal füle, ami azt jelentette, hogy a kozák anyja egyetlen fia; ha egy fülbevaló a jobb fülébe -, hogy ő volt az utolsó felszólaló a nevek - az utolsó a családban, ahol nem volt más férfi örököse. Ha a fül a kozák két fülbevaló - így ő az egyetlen gyerek a szülők. Amikor megy a kozák származású vezér nem tudja az összes nevüket, és személyesen, ő mindig képes ezeket a megkülönböztető jelzések, hogy ki tud küldeni az első döntő csatát, de valaki, és folyamatosan szükséges: csak egy fiát az anyjának -, hogy valaki vigyázzon rá idős korban; Az utolsó ember a családban - versenyezni folytatódott.
By the way, hasonló szabályokat még közül az ókori görögök. Emlékezzünk 300 Spartans. Hérodotosz elmondja, hogy Leonidász király azt mondta: „pusztulni még ebben az esetben is csak a spártaiak, akik fiai.” Ezek az Isten törvényei nyitottak az Úr, hogy a pogányok - Pál apostol, hogy a pogányok a törvény írva a szívükbe.
Mi mindig vezérli a szabályokat az Isten - akár élünk, békés életet, vagy folytat katonai műveleteket: Isten törvénye - minden helyzetben. Szentírás - az Úr útmutatását.
Miért Dávid nem tudott építeni egy templomot
Fontos az is, hogy azt mondják, hogy bár az egyház megáldja az embereket, hogy a háború, de a háború is -, természetesen, mindig rossz dolog, ez egy demonstráció a gyengeség és az őszi emberiség. Itt van egy történetet írt, az 1. Királyok könyve. Volt egy gazdag ember nevű Nábál, volt egy kiterjedt gazdaságot. Így Dávid küldöttséget fogadta. De Nábál bántak vele durván, és David úgy döntött, hogy büntetni őt karddal. Hogy megnyugtassák a király, ő jött rá, a Nábál felesége Abigail hozott sok különböző ételek és megközelítette David, ezekkel a szavakkal: „Bocsásd a bűntudat, a te szolgálód; Az Úr biztosan, hogy az én uram, biztos házat, mert a háborúk, az Úr az én uram, és gonoszság nem találtatik te benned a te lelkedet „(1 Sámuel 25 :. 28). David megköszönte a bölcs asszony, mert a ki őt vérontással. De figyeljen a következőkre: David, a választott Isten vezette a „háború az Úr”, aki megkapta a legmagasabb szankció, ha szabad így mondanom, és ezt mindenki tudta - bár, mint tudjuk, Isten nem engedte David építeni a Temple Istent. Miért? Ez az oka, hogy David vezetett sok háború, ő ölte meg, és tette szerencsétlen sok ember számára. Templom épült Dávid fia, Salamon, akinek a neve lefordítva „béke”.