humanista műveltségű
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
§ 1. Az oktatás, mint egy speciálisan szervezett tevékenység céljainak eléréséhez az oktatás
emberi személyiség alakul ki, és hatása alatt fejlődött számos tényező, objektív és szubjektív, természeti és társadalmi, belső és külső, független és akaratától függ, és az emberek tudatában ható spontán szerint vagy egy adott célra. Ebben az esetben az a személy, nem egy passzív lény, cselekszik, ahogy a téma saját kialakulását és fejlődését.
A „oktatás” - az egyik vezetője a pedagógiában. Ezt alkalmazzák a széles és a szűk értelemben vett. Az oktatás a legtágabb értelemben tekintik, mint társadalmi jelenség, mint a hatása a társadalom az egyén. Ebben az esetben az oktatás gyakorlatilag azonosították szocializáció. Oktatási szűkebb értelemben minősül speciálisan szervezett tevékenységek a tanárok és a diákok számára a céljainak megvalósítását az oktatás feltételeinek pedagógiai folyamat. A pedagógusok tevékenysége ebben az esetben az úgynevezett pedagógiai munkát.
A modern tudományos elképzelések oktatásban eredményeként kialakult egy hosszú konfrontáció között számos pedagógiai ötleteket.
A tapasztalat a legjobb tanár és oktatási személyzet, az alapvető dokumentumokat a 20-es években. orientált tanárok emberivé a gyermekek oktatását, hogy fejlesszék a függetlenség és az önkormányzatiság.
E hiányosságok kijavítása kifejlesztését igényli humanista nevelési koncepciója.
2. § A cél és céljai humanista oktatás
Humanista nevelés célja a harmonikus _razvitie személy, és magában foglalja a humánus jellege közötti kapcsolat az oktatási folyamatban résztvevők. Utalni az ilyen kapcsolatokra használják a „kíméletes oktatás.”. Az utóbbi különleges kezelést igényel közösséget az oktatási struktúrák.
A humanista hagyomány a személyes fejlődés, mint egy folyamat, egymással összefüggő változások racionális és érzelmi téren jellemző szint jöjjön önmagát és sotsiumnosti. Ez elérésének ez a harmónia a stratégiai irányt humanista oktatás.
Self sotsiumnost és vannak olyan területek, személyes megnyilvánulása mélyen összekapcsolódó orientáció az egyén pólusainak (maga az élet) és a társadalom (társadalmi élet), és ennek megfelelően a két fél az önálló alkotás.
Self mint tükrözi a belső terv kidolgozása a személy, mindenekelőtt pszichofizikai jellemzi a mélység a személyiség. Ez okozza a személyisége fejlődését az elemi pillanatok az életfunkciók komplex mentális állapotok, amelyeket segítségével végzik el az önismeret, az önszabályozás és önszerveződés.
Közös cél a világ elmélete és gyakorlata humanista oktatás volt és marad érkező ősi ideális személyiség teljesen és harmonikusan fejleszteni. Ezt a célt egy ideális statikus jellemző személyiség. Dinamikus jellegzetessége a társított fogalmak önfejlesztés és önmegvalósítás. Ezért ezek a folyamatok határozzák meg a pontos részletek a cél humanista oktatás: feltételeinek megteremtése az önálló fejlődés és az önmegvalósítás harmóniában önmagával és a társadalommal.
Ebben a cél az oktatás felhalmozott humanista világnézet helyzetben a Társaság vonatkozásában az egyén és a jövőben is. Ezek lehetővé teszik, hogy megértsük az emberi lény, mint egy egyedülálló természeti jelenség, hogy ismerje el a prioritás annak szubjektivitás, a fejlesztés, amely az élet célját. Ennek köszönhetően a készítményben a célok az oktatás is van lehetőség, hogy újragondoljuk az emberi hatás az életüket, joga és kötelessége a nyilvánosságra hozatal a képességeiket és a kreativitás, hogy megértsék a kapcsolat a belső szabadság személyes választás önfejlesztés és az önmegvalósítás és céltudatos hatással volt a közösség. Ezért a modern értelmezése a cél humanista oktatás lehetőségét kialakulásának planetáris tudat és az elemek az emberi kultúra.
3. § A lényege a személy a humanista nevelési koncepciója
humanista oktatás oktatás
Az igény tehát, hogy erősítse tevékenységek és séták csúcspontját benne. Tevékenysége tehát érthető csak a megjelenése és igényeit. Úgy működik, mint a két folyamat, hogy megfeleljen a meglévő és az állapota új igények, valamint a folyamat megoldására ellentmondások alany és tárgy között, és a születési újakat. Ebben az esetben a tevékenység nem csak a változási folyamat, és hozzon létre egy új objektumot, de a folyamat a változás az emberi személyiség.
Az átmenet a szükségességét, hogy olyan célokat fogalmaz meg nem valósítható meg magát. A szükségessége és célja kapcsolatban motívumok. Követelmények az elsődleges kapcsolatos indokok alapján, amelyeket kialakítva csak az alapján felmerülő igények. A legintimebb pillanatokban a személyes „én” a rejtett motívumok akciók és a viselkedés. Az értékrend ebben a tekintetben tekinthető kifejezett ideális viselkedési forma stratégia, motívumok - a taktikát. Nature motívumok, az lényege, különösen a folyamat motiváció, hogy felfedje a személyazonosságát a legjelentősebb oldalon - a lány „én”. Motiváció tartja a titkos bizonyos döntések az egyén, a titkos választás és preferencia érték orientációk, valamint az okok meghatározásához életkilátásokat.
Személyiség, akiknek a tevékenysége határozza meg, csak a szükségletek, nem lehet szabadon, és új értékeket. Egy személy mentesnek kell lennie a kormány kell, hogy képes legyen leküzdeni a benyújtási követelményeknek. Az egyén szabadságának a elmozdulás az alacsonyabb energiaigény, a választás a legmagasabb értékeket és elkötelezettség azok végrehajtását.
A értékorientációt objektiválódik nemcsak a tapasztalat az egyedi, de mindenekelőtt a történelmi tapasztalatok szerint az emberiség. Megtestesülő egy szempontrendszert, normák, szabványok, értékek, elérhetővé válik minden egyes ember, és lehetővé teszi neki, hogy határozza meg a paramétereket a kulturális tevékenységek. Mérjük lehetséges a megvalósítása humanista lehetséges értékeket, valamint a lényegi meghatározását (minőségbiztosítási rendszer) ok értékorientáció.
Értékirányultságok tükröződik erkölcsi eszmék, melyek a legmagasabb kifejezése a cél meghatározása egyéni tevékenység. Ideálok a végső cél, a legmagasabb értékeket filozófiai rendszerek. Hogy töltsenek ki egy többlépcsős folyamat eszményítésével valóság.
Erkölcsi eszmények nem kapnak egyszer és mindenkorra, fagyasztva. Ők fejlettebb, mint a mintákat, meghatározza a kilátások a személyes fejlődés. A fejlesztés egyik jellemzője a humanista és erkölcsi eszmék, ezért járnak az indíték javítása az egyén. Ideálok köti történelmi korszak és nemzedék létre folytonosságát a legjobb humanista hagyományok, és mindenekelőtt az oktatásban.
4. § Az oktatás, mint egy folyamat belsővé emberi értékek
A társadalmi normák, követelmények, eszmények, a kulturális értékek tartják, és ugyanahhoz a személyhez egyedileg és szelektíven. Értékes tájékoztatása a személy, így nem mindig esik egybe azokkal az értékekkel, fejlett társadalmi tudat. Társadalmi értékek ösztönző hajtóereje akció abban az esetben, azok ismerik és elfogadják az ember, egyre személyes értékek, hitek, eszmék, célok.
To Value ösztönözni, hogy aktív, a önképzés és önfejlesztés az egyén, nem csupán annak biztosítása, hogy az emberek egyértelműen felismerte. Érték szerez hajtóerő motívum aktivitás amikor belsővé személyiség, egy szükséges pillanatban a belső lét egy személy tudja mondani célja tevékenysége, lásd a humanista értelemben olyan hatékony eszköz a végrehajtás, a megfelelő időben történő nyomon követése, értékelése és beállítása tetteikért.
Internaiizáiása az egyes emberi értékek a folyamat tanulói értékelési tevékenységek segített neki, hogy olyan új tevékenységeket, összhangban a közösségi normák és a feladatok merülnek fel, hogy előtte a folyamat önképzés és önképzést, és hajtsák végre a gyakorlatban. Új tárgyak a tevékenység egyre új követelmény - a kiszervezés esetén. A jellemző ez a folyamat, hogy nyilvánul formájában egyfajta tagadás tagadása működését a törvény, sem tagadja, hogy szükség van a másik, bár ez magában foglalja egy magasabb szintre.
Ez az egység jellemzi a viszonylag magas fejlettségi szintjét értékes tájékoztatása a személy, amely lehetővé teszi, hogy szelektíven kezeli a környező jelenségek és tárgyak, érzékelni és értékelni, telepíteni, nem csak a szubjektív (maguknak), hanem az objektív (minden) értéket, azaz navigálni a világ anyagi és szellemi kultúráját.
Mi lehet megkülönböztetni kétféleképpen oktatás szervezésére, mint egy céltudatos folyamat belsővé az emberi értékek. Az első az, hogy a fejlett és spontán speciálisan elrendezett feltételek szelektíven aktualizálása egyéni szituációs motivációk, amely, ha rendszeresen fokozza fokozatosan megerősíti, és átalakulni stabilabb motivációs oktatás. Ez módon szervezi internalizálás folyamatát az emberi értékek alapján a természetes erősítés ezen impulzusok, amelyek tartalmát hatna kiindulópontjai (például érdeke olvasat). Ez magában foglalja a tevékenységek támogatása elsősorban a környezeti változásokra oktatás.
A második út oktatásszervezési céljára internalizációjában egyetemes értékek az asszimiláció a tanuló ellene egy „kész” szándékok, célok, eszmék, aki a tervet a tanár azt kialakulni, és hogy a tanuló maga fokozatosan elfordul külsőleg érzékelhető belső határozat és a ténylegesen működő . Ebben az esetben a szükséges magyarázatot a generált impulzusok, a korrelációs másokkal. Ez megkönnyíti a belső jelentését tanuló teljesítményét és kiküszöböli azt a természetes keresési, gyakran társul egy csomó hibát. Ez a módszer azon alapul, fogalmi-szemantikai feldolgozása a jelenlegi rendszer motívumok. Azt javasolja, hogy ösztönözze a változást intraperszonális „környezet” a tudatos akarati munka, hogy újragondolják a kapcsolatukat a valósággal.
Oktatást, korlátozott bemutatása az alaki követelményeknek, nem veszi figyelembe, hogy azok teljesítménye könnyen lehet külső. S. Rubinstein megjegyezte, hogy az oktatás célja nem lehet egy külső eszköz nekik, és a kialakulását belső törekvései, hogy megfeleljen az erkölcsi követelmények, beleértve útján belső törvények követné az etikus magatartást. Humanista Az oktatás, mint egy belső állapot educability saját munkamorál. Elérésével a szükséges szintű motiváció és értékattitd képződési mechanizmusait önszabályozás és az önmegvalósítás, amely új lehetőségeket teremt a kialakulása egy humanista orientáció a személy.
5. § trendek és elvek humanista oktatás
Leontiev véljük, hogy a gyermek nem szembesülnek a külvilág egyedül. Ő kapcsolata a világ mindig közvetíti a kapcsolatot az ember, hogy a többiek, a tevékenységét mindig benne van a közleményben. Kommunikáció az eredeti külső forma (a közös tevékenység, szellemi vagy szóbeli közlés) szükséges és speciális körülmények között az emberi fejlődés a társadalomban”. A kommunikációs folyamat a gyermek, az a személy megtanulja a megfelelő tevékenységeket. Ez a folyamat feladatait az oktatás folyamatában.
Személyiség fejlesztés összhangban az egyetemes emberi kultúra szintjétől függ a fejlesztés alapvető humanitárius kultúra. A rendszeresség miatt a kulturális megközelítés, hogy a kiválasztott oktatási tartalom. Ez előírja, rangjának növelése a humán, felújítás, felszabadulás a primitív épülésére és sematikus, azonosítja a lelki és emberi értékek. Figyelembe véve a kulturális és történelmi hagyományok a nép, az egység az egyetemes emberi kultúra - a legfontosabb feltétele az építkezés az új tanterv.
Kultúra valósítja meg működését személyiség fejlesztése csak akkor aktiválódik, motiválja őt dolgozni. Minél változatosabb és termelékenyebb értelmes az egyes tevékenységek, a jobb elsajátítását bekövetkezik az egyetemes és a szakmai kultúra. A tevékenységek az egyes pontosan a mechanizmus, amely lehetővé teszi, hogy konvertálni egy sor külső hatások a megfelelő fejlődési változások a személyiséget, mint a kóros termékek. Ez különösen fontossá teszi a végrehajtását a tevékenység megközelítés, mint a stratégia humanizálása technológia és az oktatás.
Személyes megközelítés - a személyre szabott pedagógiai interakció, amely előírja, hogy a nem-szerepjáték maszkok megfelelő integrációs folyamatban a személyes tapasztalat (érzések, tapasztalatok, érzések, saját akciók és a tettek). Depersonalize pedagógiai interakció mereven meghatározva szerepjáték rendeletek, amelyek ellentmondanak a többi humanista elvek - polysubject (párbeszédes) megközelítés. Ez az elv abból a tényből ered, hogy csak egy alany-tárgy kapcsolat, tanulásban együttműködés és kölcsönhatás lehetséges a harmonikus fejlődés a személyiség. A tanár nem oktat, nem tanítanak, és aktualizálja, serkenti a hallgató a vágy önfejlesztés, tanul aktivitását, megteremti a feltételeket az önálló meghajtás. Természetesen különös jelentősége van a szakmai értékorientáció a tanár kapcsolatos hozzáállást a diákok, tantárgyak oktatására irányuló pedagógiai tevékenység.
Dialogization pedagógiai folyamat - ez nem egy visszatérés a „páros pedagógia”, mert megköveteli a használatát egész rendszere együttműködési formákat. A bevezetésük némi következetesség, dinamika: a maximális támogatási tanárképzésben diákok problémáinak megoldásában fokozatos kiépítése a saját tevékenység teljes önszabályozás a tanulás és a partnerségek létrejöttét közöttük.
Ugyanakkor az önálló fejlesztése az egyéni mértékétől függ individualizáció és kreatív irányultsága az oktatási folyamatban. Ez a minta az elve alapján az egyéni kreativitás. Azt javasolja, közvetlen motivációt képzési és egyéb tevékenységek, a szervezet önálló mozgást a végeredményt. Ez lehetővé teszi a diák, hogy megtapasztalják az öröm, felismerve saját növekedési és fejlesztés, céljaik elérésében. A fő célja az egyénre kreatív megközelítés feltételeinek megteremtése önmegvalósítás, a felderítés (diagnosztika) és a fejlesztés a kreatív lehetőségeket.
Humanista oktatás szoros összefüggésben van a elvének megvalósítása a szakmai és etikai kölcsönös felelősség. Ez okozta törvényeket, amelyek szerint a készségét résztvevők pedagógiai folyamat, hogy vigyázzon az emberek életét, a jövőben a társadalom elkerülhetetlenül magában a humanista életforma, megfelelnek a pedagógiai etika.
Az alapvető elveit sajátossága a kiválasztott nemcsak a tartalmukat egy alapvető ismereteket, és megalakult a saját képességeit, hanem a közös, személyes és szakmai fejlődése a tagok a pedagógiai folyamat. Az alapelvek a humanista oktatás - koncentrálódik, műszeres kifejezése említett rendelkezések, amelyek az egyetemes jelentőségű, vannak minden pedagógiai helyzeteket és minden körülmények között megalakult a szervezet. Minden elveket alárendelve egy bizonyos módon, hogy egy hierarchikus rendszer, amelyek mindegyike magában más, és csak rájött, ha az összes többi elveket.
Helyezni Allbest.ru