Nozdrev és Chichikov (halott lélek)
Nozdryov, akivel Chichikovot egy másik "baleset" mérsékelte, pontosan ellentétes a Korobochkával, egy szeszélyes, csúnya orosz természet modelljével. Erről az emberről Dosztojevszkij később azt mondja: "Ha nincs Isten, akkor minden megengedett." Nozdrevben Isten maga, korlátlan szeszélyei és vágyai. Ő a saját elszánt szenvedélyeinek rabja. Az ember megzavarhatatlan ereje, örök mozgása és szorongása az a személy, aki hiányzik az erkölcsi központban, amely az embert együtt tartja. "Ugyanakkor javasolta, hogy bárhová is menjen, még a világ végére is, lépjen be a vállalkozásba, amire szüksége van, mindent megváltoztasson, amit csak akar."
"Nozdryov valamilyen módon történelmi ember volt. Egyetlen ülésen sem, ahol volt, nem tehette meg a történelem. Bármilyen történetnek kellett volna történnie: vagy a csendőrök kivezessék a folyosóból, vagy kénytelenek lesznek arra késztetni, hogy a saját barátaikat tolják. Vágyak Nozdryov nincsenek határok „Most elviszlek látni, - folytatta fordulva Csicsikov - a határ, ahol a föld véget ér. "" Itt van a határ! Said Nozdrev: "Minden, amit látsz ezen az oldalon, mindez az enyém, és még azon túl is, ez az egész erdő, amely kék, és minden, ami az erdő mögött van, az enyém. "
Minden élet Nozdryov - végtelen, és nem ismer határokat telítettségét a legalacsonyabb érzéki ösztönök az emberi természet. A kutyái közepén Nozdryov "az apa a családban." Tömegek és bokrok, térképek és csalás a kártyák játékában - ez a Nozdrev eleme. Szeretve őt közelebb hozza Khlestakovhoz. De vele ellentétben, nozdrevskaya hazugság ártalmatlan: ez mindig egy gyáva vágy, hogy „szar szomszéd, néha minden ok nélkül.” Amikor tartományi tisztviselők, megzavart a hírt a vásárlási holt lelkek, Nozdryov kérdezték Chichikov, gyorsan komponál egy hazugság a másik után, de olyan ügyesen, hogy ha hisz és dolgozik. Megerősítve a hír járja, hogy Csicsikov volt, hogy elvegye a kormányzó lánya, Nozdryov írja ezeket a részleteket ebben a tekintetben, ahonnan lehetetlen volt visszautasítani: még elemzi nevezték falu, ahol a plébániatemplom, ahol meg kellett volna feleségül, egy falu Truhmanchevka, pop apám Sidor, aki 75 rubelt vett az esküvőért, "majd nem
egyetértene, ha Nozdrev nem megfélemlítené. "
Futás Nozdryov hogy egy másik „történet” Csicsikov, és az elme nem tud, miért ment a kastély, valamilyen oknál fogva „mint egy gyerek, mint egy bolond,” vallotta. De elcsábította Nozdryov nem véletlen jellegű Chichikov is kalandor, és hogy elérjék önző célok között könnyedén átlép az erkölcsi törvényeket. Ha megtéveszteni, hazudni és még egyszer elengedni a könnyeket, Chichikov sokkal jobb, mint bármely Nozdryov. „Head sokáig nem kerül kinyomtatásra a világ - Gogol.-Elmondja, és mindenhol között, talán csak megy a másik réteg; de a könnyed gondolkodású emberek, és a másik kaftánban lévõ ember nekik másnak látszik.
Igaz, hogy ő elfogadása az emberi eltárgyiasítás, Gogol le frusztrált és sérült lélek Nozdryov, és utána, és a modern ember általában rossz volt a kintornás „Jukebox játszott nem komfort nélküli, de a közepén, úgy tűnik, valami történt, mert a mazurka véget ért egy dal:” Malburg ment sétálni ", és" Malburg ment egy túrázás "váratlanul véget ért egy ismerős keringő. Nozdryov már régóta nem forog, de kintorna egyik cső, nagyon élénk, semmilyen módon nem kíván letelepedni, majd újabb hosszú sípoló egyedül. " Csodálatos, persze, ideges „tekerő” béna, zavartan lelkek Gogol hősei, ezek a „Isten szarv”, hogy fütyülni időnként maguk és gyakran zavarba úgy is tervezték, így logikus, és tökéletesen megtervezett átverés.