A bánat pszichológiája
A bánat pszichológiája
Tehát elviseljük a traumás helyzeteket: az elhagyást egy szeretett életétől, egy állat halálát, egy szeretettől elszakadást, egy abortuszt, egy baráttal való veszekedést. A világ minden színe elhalványul ilyen pillanatokban. Szörnyű igazságtalanság érzése van: kimondatlan érzések, nem realizált tervek, a vágyak gyakorlati megvalósulása
Nehéz elhinni, hogy egy ilyen lenyűgöző bontásból vissza lehet térni a mélységbe. Hogyan nem emlékezhetünk a mitológiai Phoenixre, amely a földre ég, és újra életre kelti az életet? Hogy ne csodálkozzatok a gyászoló személy szellemének erejével, az ő képességével, hogy kétségbe vonja a vágyat, hogy éljen?
A bánat pszichológiája Z. Freud szemszögéből
A veszteség tapasztalatát először Z. Freud írta le. Az osztrák pszichoanalitikus kifejtette "a bánat munkáját", mint az elhunyt, de még mindig drága személy függőségének leküzdését. A szerelem tárgya sokáig mentálisan továbbra is létezik, aki veszteséget tapasztal.
Csak a korábbi kötődés felszabadításával a szenvedő irányítja az érzelmi energiát más tárgyakra. Tehát - a "veszteség elfogadásának", "fájdalomérzésnek" és "feledésnek" köszönhetően a valósághoz való alkalmazkodás és a mentális egyensúly visszatérése újra feltalálódott.
A memória jelensége a bánat pszichológiájában
Freud elméletét a "felidézés" elmélete ellenzi. Felszólalói úgy vélik, hogy a "bűn munkája" egyáltalán nem egy pszichikus energia szétválasztása egy olyan dologtól, amely eltűnt az életből. Éppen ellenkezőleg, a tapasztalás folyamatában az elveszett személy képét a szenvedő emlékezetébe rögzítik.
A bánat ezen tulajdonsága - az elhunyt emlékére - megkülönbözteti egy személyt a négylábú testvéreitől. A temetkezés, vagyis az, hogy megtartsuk a szívét a távoltól, csak az emberre jellemző. Tehát a homo bánata nem a szeretet tárgyának feledésére irányul, és nem a szétválasztásról, hanem az emlékezet létrehozásáról.
A bánat pszichológiája: a szenvedés fázisai
1. Mentális érzéstelenítés
A halálról szóló hír fecseg, mint az áramütés. Úgy tűnik, hogy az ember kábaságba esik. Pár pillanatról két vagy három hétig tarthat. A pótolhatatlan veszteségről megtanulva mindenki közömbös lesz mindenre: az élelmiszer, az alvás, a szex. Minden körülmény irreálisnak tűnik, nem történik itt, és nem vele. A memóriaaktivitás gyakran ki van kapcsolva. Később sok kudarcot tár fel.
Olvassa el: hogyan lehet megállítani a közösségi hálózatok más felhasználóival való összehasonlítását és megszabadulni az irigységtől?
Ez a homályos állapot kívülről nézve közönyösnek tűnhet. A merevség burkolatát csak az a váratlan düh áthaladhat, amely maga a gyászoló számára érthetetlen.
Az ilyen furcsaságot a szenvedő számára az idő múlik. Életét megosztották "a" -ra, ahol szubjektív módon továbbra is létezik, és "utána" - olyan valóság, amelyet tudatában nem érzékel. Ezért a düh mindenre emlékeztet, ami elvonja őt attól az illúzióktól, amelyek visszaadják őt szeretetté.
Ilyen pillanatok alatt nem fog vigasztalni. A nagyobb hatású tapintásos kapcsolat, például a fej simogatása. Ez okozhatja, hogy sírjon, ami segít megszabadulni a sokktól. Nagyon kívánatos, hogy egy embert ebben az időben hagyjunk el.
Fokozatosan az ostobaságot helyettesíti a vágy, hogy visszatérjen a távollét, a vonakodás a veszteség állandóságának elfogadására. Minden a külvilágban - hangok, hangok, képek - feltámasztja a gondolatokat róla. Egy személy az elhunytról beszél a jelenlegi feszültben, mindig csoda vár - egy találkozó szeretteivel. Objektíven elveszíti, még mindig szubjektív vele elválaszthatatlan.
A könnyek hatástalaníthatják az érzelmeket, így egy személy hasznos lehet sírni. De folyamatosan szemmel látható szemmel nézve nem érdemes. Számára ez elviselhetetlen kihívás lehet. A lényeg az, hogy tudassa vele, hogy szüksége van rá és szereti.
3. Az akut fázis a bánat pszichológiájában
A lélek legsúlyosabb szenvedése, akut fájdalmának időtartama két-három hónapig tarthat. A tragédia valóságának tudatosítása az érzések egész sorát hozza létre: kétségbeesés, pusztulás érzése, üresség, bűntudat, harag, tehetetlenség. Az elhunyt emlékei - minden fényes, kedves, nemes benne - folyamatosan üldözi a gyászolót.
De a környező attitűdök felborulnak. A bizalom elvész, az idegesség figyelhető meg, a magány vágya van. Egy személy sem tud koncentrálni semmit, nem tud rendesen csinálni. Minden elesik a kezéből. Néha öntudatlanul utánozni akarom az elhunytat: a beszéd, a gesztus, a séta módját.
Lásd még: Kognitív disszonancia
A múlt megpróbálja teljesen felszívni egy személyt. Meg kell találnia az erejét, hogy a jelen partján maradjon. A fájdalom csúcsán a gyászoló személynek nehéz tesztet kell végeznie - elhagynia az elhunytat, és eltávoznia magától. És ennek a távolságnak a folyamata több fájdalmat és bűntudatot okoz.
A régi kötődés szétesése új kapcsolatot teremt az elhunyttal. Mostantól felszabadul a múltba. A korábban elválasztott egység egyesül, az időkapcsolás helyreáll. A fájdalom visszahúzódik. A múlt szenvedéseinek átszúrása során új ember születik - aki fájdalmat legyőzött. Ez lesz az ő számára az önfejlődés legfontosabb feltétele.
4. Rehabilitációs időszak a bánat pszichológiájában
Ebben a szakaszban az élet fokozatosan normális lesz. A személy visszatér a bal ügyekhez, elkezd enni és aludni. A veszteség megszűnik tőle véres tövis a szívben. A fájdalom egyre kevésbé hasonlít magára. A támadásai még mindig nagyon fájdalmasak, de már nem képesek megszakítani a megújult életet.
Körülbelül egy évig tart, hogy visszaszerezzék a gyászot. Pontosan annyira a legtöbb kultúrában gyászol az elhunytnak. Ebben az időben a veszteség az életbe lépése után összefonódik új feladataival és nehézségeivel. A személy az elhunyt szemével foglalkozik, és minden dologban szeretne hozzájárulni.
Idővel a bűntudat, a harag és a magány érzése csökken. A memoárokból született az elhunyt legenda legfontosabb szíve, akik, mint egy sír és egy emlékmű, családi emlékekké váltak.
5. A bánat pszichológiája befejezése szakaszában
Egy évvel az elhunyt képének elvesztése után egy bizonyos helyet kell elszenvednie a gyász életében. Valaki számára ez lesz a nemesség szimbóluma, valaki kezd nagylelkűséggel társulni, valaki a szellemi tisztaság megtestesítőjeként fog megjelenni. Tehát örökre rögzíteni fog az élet értékes, időtlen perspektívájában.
A bánat túlélése nem jelenti azt, hogy elfelejtené. Ez azt jelenti, hogy megtanulják teljes mértékben élni a veszteség után.