Hogyan nyisd meg az istent magadban
Ó, az öröm, a hiteles vallási élet, Isten misztériumának a felfedezés az emberi lélek, a lelki, keresztény értékek, mondja ügyvezető igazgatója a szinódus a Metropolitan District az orosz ortodox egyház Kazahsztán Gennagyij püspök Kaskelen.
Mennyire nehéz megfejteni Krisztus evangéliumát a modern világi világban, anélkül, hogy flörtölne a világgal anélkül, hogy veszélybe sodorná a hit lelkiismeretét és dogmáit?
Azt hiszem, hogy csak Krisztust hirdetjük áldást és az embereket, hogy a Krisztusba vetett hit a modern világban sokkal könnyebb, mint bármelyik másik. Ez eléggé nyilvánvaló, mert a világ most egyszerűen nem rendelkezik értékekkel. Végtére is, a korábbi, hogy hirdesse Krisztus evangéliumának ortodox papok voltak, akik más hagyományok, ahol egész generációk nevelkedtek néhány pogány hagyományok és hagyományait más vallások és vallási kultuszok. Meggyőzni ezeket az embereket hivatott megtörni minden a hagyomány, amely nevelkedett generáció, ez nagyon nehéz, szinte lehetetlen. A helyzet teljesen más. Hagyományos kultúrák maguk vetették alá posztmodern korban, most a fiatalok körében, bárhol nőtt, kivéve a hagyományok, mint egy muzulmán, iráni, hogy kevés, vagy egyáltalán nem eszmék, így a fiatalok a munka sokkal könnyebb, mint az emberek, akik osztoznak egy erős annak a hagyomány, a kereszténység idegen hagyományai. Ellenőrizze, hogy a Krisztus személyét az igazat, a modern tinédzser néhány orosz hátország könnyebb, mint meggyőzni a óhitűek élt ugyanazon a helyen a 19. században.
De most sokkal nehezebb, mint a modern ember, hogy meggyőzze keresztény módon élni.
Egy személy azt állítja, hogy keresztény, keresztet visel, és az élete nem különbözik társainak életétől, akik még csak azt sem mondják, hogy keresztények. Ez a probléma.
A szovjet korszakban a papok őszintén hisznek a totalitárius rezsim, a nehézségek és a pusztítások ellenére. És most? Mi ez - a papok egy fiatal nemzedéke? Valaki csak keresni egy meleg helyet?
Most még a hitetlen nehéz teljesíteni, aki verte a mellét, és azt kiabálta, hogy én vagyok ateista. Úgy tűnik, mintha a hívők már a többség. De ugyanakkor az Istenben való hitetlenség nem azt jelenti, hogy szolgálja őt. A Szentírásban Jakab apostol azt mondja: „Mit meséltél az a hit, még az ördögök is hisznek és rettegnek ...”, így nem csak azért szükséges, hogy hisz Istenben, de azt is, hogy néhány karakter, az akarat és a felállított ez az akarat, művelni a Krisztus követésére való törekvés. Az ember nagyon összetett dolog, egy nagyon ellentmondásos, akkor is, ha Pál apostol elismeri, egyik levelében, hogy néha van kétségbeesés: „A jó, hogy én én nem, de az rossz, ami én nem, én ...” - majd hogy beszélni az emberek, akiknek nincs tapasztalata a lelki aszkézis, nincs tapasztalata a lelki érvelés. Ez tökéletesen megérteni az elme, amely összhangban jár Sway a hitét egy bizonyos módon, de ez nem az ellenkezője az esetben a törvény betartása a szenvedély, akik küzdenek, és nyomja meg az intézkedéseket, amelyek nem egyeztethetők össze a hitét. Ezek nagyon összetett dolgok. Természetesen itt is a lelkipásztorok, beleértve azokat is, akik papok tanítanak a vasárnapi iskola és a szemináriumi türelmet igényel. A tapasztalat azt mutatja, hogy még a legmesszebb áll a viselkedése keresztény magatartásminták emberek változhatnak, és megteszi az utat az igazlelkű élet. És rengeteg ilyen példa van. Ezért előtte senkit sem szabad keresztre rakni. Még a diákok a szemináriumi, hogy van még lusta, és vannak esetek, amikor eljön, hogy elkerüljék a hadsereg - nem reménytelen, mert még felnőni jó pásztorok. Az egyetlen dolog, ki a szemináriumban, igyekszünk, hogy kiutasítja a személy, ha azt látjuk, hogy van egy másik hivatás.
Nyisd az öröm hiteles vallási élet az emberek csak egy módja, ha egy személy fogja találni a saját személyes kapcsolat Istennel, ha úgy érzi, az öröm, a lelki élet, az öröm ima, néhány volt, hogy egy spirituális, misztikus élmény.
Kostroma, én már régóta a rektor a szeminárium, volt olyan esetekben, amikor a diák jött, és kérte őket, hogy levonja - Azt akarom, hogy kizárták, de kérlek, ne mondd a szüleimnek, hogy nem akarnak tanulni, - megkért, hogy az egyik diák. Persze, néha, a szülők néha kénytelenek nyomja a gyermek a szemináriumban, és a gyermek más hivatása, ez lehet egy zseniális tiszt, vagy egy orvos, stb Végtére is, keresztények vagyunk más keleti vallások követői, ha személyes Istenre gondolunk. Keleti vallások panteisztikus értelemben ezek képviselik az Istenség, mint egyfajta absztrakt szórt az egész világon az energia, és bárki segítségével bizonyos gyakorlatok mester ezeket az energiákat, és ezek az energiák szolgálni magukat. És hiszünk egy személyes Istenben, és ez azt jelenti, ha Isten személyes, ez azt jelenti, hogy nekünk az a gondolat, az a szándék és az egész probléma az ember lényegében tudni, hogy mit akar Isten tőlem. Ideális esetben persze szükség van arra, hogy a papok váljanak azoktól, akiknek különleges hívásuk van Istentől.
Hogyan lehet megnyitni egy fiatal embernek az igaz vallásos élet örömeit?
Nyisd az öröm hiteles vallási élet az emberek csak egy módja, ha egy személy fogja találni a saját személyes kapcsolat Istennel, ha úgy érzi, az öröm, a lelki élet, az öröm ima, néhány volt, hogy egy spirituális, misztikus élmény. Ebben az esetben, akkor épít egy értékrend, oly módon, hogy Isten, az Egyház, a vallási élet, persze, az első helyen, a pásztorok és a feladat az papok, hogy ez a fiatalember, hogy a küszöböt, amelyen megnyitja az igaz Isten és az egyházi élet. Továbbá figyelembe kell venni azt is, hogy Isten felfedezője a felfedezéssel kombinálódik, amikor Isten feltárja az embert. Csak Isten ismerheti Istent, akinek Isten megtisztel, hogy felfedje magát. Ezért nem lehet sztereotípiák, nincs egyetlen általános gyakorlat. Isten - az a személy, a személy - az a személy, és a két személyiség találkozik a misztikus módon, és megfelel a titokzatos és hogy őszinte legyek, egy kicsit leírható és kevés izyasnimaya. Mielőtt az ember szabadsága és az Isten akarata mi valójában a legkritikusabb pillanata visszavonulást, nos, a feladat a pap valahogy felkelti a kezdeti érdeklődés az embert a lelki életben. Ehhez kommunikálni kell, meg kell mutatnunk, meg kell mutatnunk ennek az életnek az eszményét. Mondjuk egy csodálatos példát az élet prédikálására Krisztusban - ez egy boldog ortodox nagy család. Különösen a családi ünnepek alatt, amikor minden kapcsolatban van az imádsággal, egy közös étkezés. Az ortodox család ilyen prédikációja erős hatást gyakorol az emberekre, és sokszor meggyőződtem róla.
Interjú Larissa Ioannina