Ekaterina Sazhneva
Ekaterina Sazhneva. A moszkvai moszkvai központban a nőket kizárják a jinnektől.
Furcsa arab gyógyító fordította az egész falu életét.
Talán nem akartam írni ezt az anyagot - a vallási toleranciát és mindezt egy különös kolostorba, még akkor is, ha ez egy mecset, ne menj el a chartereddel - ha nem az újságírói identitásom.
Az a dolog, amit elvettek tőlem.
Mi történik az "Ikra" önkiszolgáló Ikra Kulturális Központban Vostryakovo faluban, Moszkván kívül? És miért nem volt egyértelműen boldog az "MK" újságírójának érkezésével.
A moszkvai moszkvai központban a nőket kizárják a jinnektől.
A vostryakovoi iszlám központ tetejét messziről látják.
- Mutasd meg, honnan jössz. Nincs jogod lelőni. Nem adtam ezt az engedélyt "- egy idősebb férfi egy fehér inget és egy gyönyörű szakállú mellényt állít rám.
"Engedjék meg, de világi állapotban vagyok, nyilvános helyen, pontosan újságíróként, beszédben és nem imádkozom, és általában, ha értem, nincs mecset, hanem kulturális központ."
- Nem újságíró vagy. Honnan tudhatom, milyen újságíró vagy? Ön nadrágban van, a lábakat nem távolítják el. Hívja a rendőrséget.
Megpróbálom elmagyarázni, hogy a "lábak", vagyis a cipők, csak levették, megváltoztatták a cipőket, ahogy az várható volt, a bejáratnál, az első emeleten - de hiába, az ember teljesen nem akar hallgatni rám. Ezért azt szeretném kérni személyesen Imam Anwar Yuneevtől, a helyi mestertől, hogy - annak érdekében, hogy már megkérdezze az illetékes hatóságokat - engedélyezhető-e ezeken a falakon?
A falu lakói már hozzászoktak ahhoz a tényhez, hogy a péntek reggel a namazral kezdődik. A hangszórókon keresztül az imákat olvassák, mintha nem a csendes külvárosokban, hanem néhány keleti országban. Előfordul, hogy nagy, néha kétszintes buszok indulnak ki, főleg a kaukázusi régiókból (06 és 95 - Ingusziában és Csecsenföldön).
Sok nő jön ki a buszokból. Ők férfiak kíséretében vannak. Nem csak így - ilyen távolban a kaukázusi szépségeket küldik ki, hogy kiiktassák tőlük a jinneket. Ez nyilvános információ. Miért zavarban?
"Salam Aleykum! Segítséget kérek, nem tudok megbirkózni a feleségemmel, az időszakok dühöngőek, ellenőrizhetetlenek. Hallott a sétakról, amikor újra eljön? A mobom. 8928. "- Grozny mobil városának száma.
Az arab sheikh és a tanár rendszerint évente többször jön, de ahhoz, hogy eljussanak hozzá a recepción, meg kell próbálnunk. Minden az utolsó pillanatban festett. Abba Anas egy jól ismert harcos, egy gonosz lélekkel. Valamilyen oknál fogva, a démonok, akiket az iszlámban jinnnek hívnak, inkább a nőket.
- Amint egy nőt verték. Az utcán futott és felsikoltott, reggel négy óra volt "- emlékszik Vostriakow egyik lakójára.
"Nem tudjuk, mi folyik itt, de a nők kiabálnak rájuk, miután rengeteg törmelék marad, a női párnák, pelenkák. Mit csinálnak ott? "- egy másik falusi lakos beszélt erről.
A kulturális iszlám központ Vostryakovóban több éve megjelent, és azonnal felhívta a figyelmet mind az érintett testületek, mind a szomszédok figyelmére. Rengeteg újonc, a közelben dolgozó migránsok voltak. Mindegyikük valahogy vagy más látogatása a 2. Club Street, 1, ahol a kulturális központ egy félhold a tető található.
A helyi muzulmánok számára a biztonsági szolgálatoknak különleges hozzáállása van. Mindenki emlékezik a Dón szörnyű eseményeire, közvetlenül Domodedovo közelében, amikor a terrorista "jamaat" áldozata alatt álló vallási fanatikusokból álló bűnözői banda meggyilkolta a vezetőket.
Az "Ikra" rabolt - gyanítható, hogy van tárolt irodalom betiltotta a jogszabályok.
Power raid: tiltott irodalom, szélsőségesek keresés és illegális migránsok keresése.
Száz embert elfoglaltak - a szolgálat után már a mexikói kijáratnál, a területén kívül, az FMS-tisztek álltak és felajánlották, hogy elkíséri az ellenőrzést. A siloviki a kerület mentén elzárkózott. Az oroszokat egy irányba vették, egy másikban külföldiek, azok, akik nem tudták megerősíteni identitásukat, buszon vették át a rendőrségre. Vették a nyomatokat, magyarázatot tettek és általában felszabadultak.
A lakosok többször is panaszkodtak, hogy valami furcsa történik a kulturális központban, különösképpen az a tény, hogy maguk már nem a faluk teljes mesterei. Hogy a megrendeléseket itt a faluban egyre gyakrabban látogató vendégek határozzák meg. "Megpróbálták harcolni, panaszkodtak, de senki sem akarja megtenni" - először Vostriakovóban jöttek be az emberi jogi aktivisták, Maria Bast.
A férfiak merészebbek: "Ha ez az ima nem hangos, akkor a muzulmánok nem zavarják meg velem" - erősítette meg Vostryakovite az autójában.
Világos, ha az emberek itt látták maguk mögött a támogatást, segítséget a hatóságoktól, akkor talán nem éreznék úgy zashugannymi. És így - el kellett fogadnia.
Iszlámizás Vostryakova halkan és békésen ment "a keresztes hadjáratok nélkül".
De milyen női párnák és pelenka marad a szemétben a jinn kiűzése után? Talán rossz a nő? Vagy félreértettünk valamit?
Természetesen rögtön eszébe jutottak egy közelmúltbeli, a női körülmetélkedést bemutató botrány, amellyel a közelmúltban sugárzott az orosz Mufti, Ismayil Berdijev. És mit jelent a "genies kiirtása" általában, tekintve, hogy ezek a manipulációnak vannak kitéve, az internetes feljegyzések alapján csak a tisztességesebb szexet?
Engedélyt kérünk, hogy beszéljünk a megbízóval. Egy fiatal srác, aki az Irak melletti parkoló mellett rohangál, beleegyezik, hogy továbbítja kérésünket. Néhány perccel később, egy idős, sötét köntösben lévő nő leereszkedik az udvarra, és csendesen meghívja őt, hogy kövesse őt. Ne csinálj semmit - kérdezték.
Az épület második emeletén láthatóan egy imaház; áthaladunk - mindent szőnyegek borítanak. A harmadik emelethez vezetnek az irodába. Várjuk az imát egy hatalmas szobában, ahol legalább öt vagy hat nagy kanapé van.
Junejev úr jelenik meg; miután három lányt látott - az "MK" és két emberi jogi aktivista újságírója - nyilvánvalóan nem ismeri el azonnal, azonnal jelezve, hogy nem öltözünk rendesen, ezért nem tud beszélni velünk.
"Újságíróként jöttem ide, nem imádkoztam, és világi állapotban éljek" - mondom udvariasan.
"Mutassa be az azonosítót". Kihúzom a kéregben, az utolsó pillanatban rájövök, hogy nem én vagyok (két bizonyítványom van a táskámban: egy új, a múlt évben tévedésből adtam). "Nem újságíró vagy, a dokumentuma leminõdik" - emeli az imam hangja. - Nem fogok veled beszélni. Felkéri a kegyenceket, hogy vegyék ki a bizonyítványt, mintha megölnék, de soha nem adják vissza nekem.
"Újságíró vagyok", meggyőzem róla, és megpróbáltam nyugodtan megmagyarázni látogatásunk célját. Nyilvánvaló, hogy ez nem túl sikeres, mert amikor meghallotta a dzsinnek kiűzését, Anvar azonnal haragszik.
- Lányokat, nőket hoznak neked - miért? Véleményem szerint ez normális kérdés. Mi történik velük?
Az "MK" kártyát elvitték és nem adták vissza.
Lementünk a lépcsőn. Szinte egy galopp. A tanúsítvány a tárggyal együtt marad.
A mecset kerítésének közelében, három lépésben, nylon harisnyanadrág fekszik, nem világos, hogy az itteni emberek hogyan. Vérnyomok rájuk. Csak abban az esetben fotózok.
De végül is, sűrű "gyógymód" alatt, mindennek lehet bármi - a pénz banális rajzolásától, a szélsőséges tevékenységekben részt vevő parishionerek bevonásától, ami sokkal veszélyesebb. Néhány arab tanár, aki szabadon hozzáfér a testekhez és a lelkekhez. Ki ő? Miért van itt? Miért?
Ezt az anyagot több mint egy hónapig írták. Nem mintha féltem volna, de azt gondoltam: talán nem szabad tűzzel lőni? Különösen most, amikor az iszlám radikalizmus és az intransigencia tüze már a világon lángra.
De most hallgatunk, ugyanazok a Vostryakov lakosok hallgatnak, és holnap a jinneket el fogják bocsátani tőlünk.
Maria Bast, az Orosz Emberi Jogi Egyesület elnöke:
Ui Kérjük, fontolja meg az anyagot a bűnüldöző szervek helyzetének ellenőrzéséhez.