Milyen korrupt szovjet ember, kérdés
Ez egyidejűleg a Szovjetunió egész népességéhez egy lavina jött le ezeken a filmeken és az általuk átadott információkon. És a következőket hordozzák (most a filmek esetében):
1. „Dog korcs és szokatlan kereszt” (. 1961) - az egyik aljas és szörnyű bűncselekmények satu - orvvadászat - „énekelt” csodálatos és tehetséges művészek: Vidin, Jurij Nikulin, E. Morgunov. Mit keresünk ebben a filmben - nem a harag és a düh, és a szórakozás és ügyetlen -brakoneram együttérzés. És ez volt az első lépés.
2. "Self-bennfentesek" (1961) - vadászok és részegek. Játszanak - ugyanaz a kedvenc háromszög (Vitsin, Nikulin, Morgunov). Mi a mi érzelmünk - nevetés, szórakozás és újra - CONCERN.
3. "Az üzleti utazók" (1962) - az ígéret egy trilógia - árulás, rablás, kindnepping - tele nagy, nagy színészek (Nikulin, Vitsin, Smirnov, Plyatt). Érzelmünk ugyanaz - SZABAD, FUNNY, SIKER. Nos, ez nem lehet a legsikeresebb példa, hiszen O. Henry dramaturgia minden, de már van egy kérdés, hogy válasszon anyagot.
4. „Operation Y és egyéb kalandok Shurik” (. 1965) Az első filmben szimpatizálnak verzily (Smirnov) ellen Shurika, bőven van aforizmák: „Aki nem dolgozik, ne is egyék”, „Kész vagyok, hogy apa” Te balesetek voltak? - lesz ", stb; A trilógia második filmjében ismét vizsgaink, bölcsődék, térképek (Nosik hős) - teljesen gondtalanul szórakoztunk és elbűvöltük a gondatlan hallgatók trükköit; A harmadik film pozitív rezisztek Shurik csodálatos hármas (Vitsin, Nikulin, Morgunov), míg a legtöbb időt a film adott, nevezetesen a „trükköket” a Szentháromság, és épül, amit a telek. Az érzéseim - nevetés, öröm együttérzés (vagy pontosabban - bűnrészesség), például ugyanaz a trió, „rablás” a raktárban. A "Ne várj már tovább egy jó fiú édesanyjának ..." dalt
5. „The Prisoner a kaukázusi” - itt már nyíltan támadja vydyvatsya minden rejtett „állat” vágyik. Feltételesen pozitív Shurik (folyamatosan thumps), egy kislány és a gépkocsivezető (bocs nem írok részletesebben a nevét a művészek - késleltetett) szemben egyenesen egy lépcsőzetes kiválasztott művészek - „Special Forces” -, és a felejthetetlen trió (Vitsin, Nikulin, Morgunov), az utánozhatatlan Frunzik Mkrtchyan, Vladimir Etush Mikhail Gluzsky, és mások - kevésbé ismert művészek. És milyen kifejezéseket hoztak életünkbe? Nem számít, milyen kifejezés, a gránit! Számukra írhat egy tankönyvet a szociopatológiai vírus bevezetésére a tömegeknek. Részeg Shurika - „madár sajnálom”, „Lassíts, írok”, „Fortress én szakítottunk”, és hogy már az emberek „jól élni és élni is még jobb”, „ne keverjük össze a szója gyapjú az állam”, „mi inni”, és egy csomó más (akiket érdekel - meg tudja nyitni, és tekintse meg a hálózat). Itt van - a tömeges bevezetés a törékeny belső világa szovjet ember megsemmisül vírus fogyasztás mint már említettük -. 76.500.000 ember nézte az első évben a film hengerelt, és a finom, az idő, mint a szín, a hivatalosan jóváhagyott és ajánlott a magas szinten. Mi az, hogy nem erkölcsi és erkölcsi alapokon alapuló nagyszabású pusztító csapás?
6. "Diamond Arm" egy dal, nem egy film, vagy inkább egy film, egy dal, az elegáns zenével. Igen, van egy csodálatos kompozíció az "igazság" oldalán, de még szebb a rogue - csempészek oldalán. Az aforizmák nem kevésbé figyelemre méltóak, mint a "A Kaukázus foglya ..." - még nincs értelme felsorolni őket. Kinek az oldalán vagyunk - legalább 50/50. Papanov és Mironov elvégezték a munkájukat. Vagyis az ország rombolóinak gyökerei - a csempészekért és - hányszor nem lettek felülvizsgálták.
7. "12 székek" - nos, itt van egy klasszikus, még vita nélkül is. A film csak megerõsítette a Ostap iránti együttérzést, és elégedetlenségét azzal, hogy nem kapta meg ezt a pénzt. Kisa (Sergey Filippov) - csodálatos.
8. "Ivan Vasilievich megváltoztatja szakmáját" - ugyanaz a kép. Georges Miloslavsky (Leonid Kuravlyov) - a főszereplő. Bár megadjuk neki az esélyét - nem hagyta, hogy az oroszok szétszórják a földeket.
9. "Sportloto - 82" - a főszerepet a híres Mikhail Pugovkin és Mikhail Kokshonov végzi, természetesen - elég kereskedők. És a főszereplő azt mondja, hogy vesz egy kabátot, egy autót, egy szövetkezetet stb., És ha nincs elég pénze, akkor még mindig nyer.
10. "Magán nyomozó vagy szövetkezeti művelet" és "A jó Deribasovskaya jó időjárás vagy a Brighton Beach ismét esik" - még akkor sem kell írni. A nyitott tiltakozás a már megverte Szovjetunió fölött ...
Azt akarom, hogy az olvasó megértsen benneteket - nagyon szeretem ezeket a filmeket, és nem is ismerem el, hogy lőttek a szándékkal - amiről írtam.
Mind a Gaidai, mind a kiemelkedő művészek harcoltak a Nagy Honvédő Háborúban, és hősiesen harcoltak. És a hazafiak ilyenek voltak - nem jutunk el hozzájuk.
Végtére is, ha a filmet a látásom szögében nézed, akkor a fenti gondolatok elkezdenek elképzelni. Talán azért, mert szeretjük Gaidai filmjeit annyira, hogy ő volt az első, aki ilyen aranyos, de teljesen antihősöket adott ki. Azaz, azt akarjuk, hogy tegyen valamit, és ezt nem lehet megtenni (például kereskedelmi pálinka), és van néhány rossz közérzet (akkor is, ha ezt tesszük, és nem csinál).
Aztán megmutatták nekünk a "The Moonshiners" -t - és enyhült ... Szimpatizálunk velük, empátizáljuk, gyakorlatilag az ő oldalukon vagyunk. Vagyis nézzük és örvendezzük, amit most halunk meg. Igen, sokszor szóltam ezeknek a filmeknek a főszereplői, beleértve a pirítóst is, amelyeket nem számítok.
Ekkor Gaidai hangját felvette és fejlesztette Eldar Ryazanov, ahol egyszerűen sok dolgot énekelt.
Tehát, ha nem próbálta a fejében a laikus - a „kutya korcs ...”, ahol volt egy szép nevetni brakoshami - up „Deribasovskaya ...”, ahol Gaidai sarló és kalapács (mint egy szimbólum, és a szentély a szovjet nép) beragadt a lányok egyenes nevű helyen kényelmetlen, és azokat budenovka - függetlenül attól, hogy egy ablak „Overton” a modern szóhasználatban?
Újságunk az amerikai társadalom diavetítésén keresztül vette át a hollywoodi filmek diavetítését. Még pontosabban, a szovjet moziban látható ...
A művész életre kel és tükrözi az életet. A hangulatot lélegzik - és egy nagyszerű előadó mindig a konzervatív, stagnáló erejű függőleges, a hivatás világa előtt halad. Ezért mondták (naiv módon, véleményem szerint), hogy "a művészet, a legjobb képviselői személyében, harcol a szabadságért".
A művészet azonban nem harcol a szabadságért magas és szent értelemben [1]. hanem mert kortársai őt "szabadságnak" tartják.
Szabadság a szent magasabb értelemben - és amit az emberek csak "szabadságnak" tekintenek, ahogy azt mondják, "érzi a különbséget"!
Azt mondtuk, hogy minden vallás a világon, köztük az ortodox kommunizmus „sovetianstvo” - ihlette személy egyfajta kötelessége és a szolgáltatás a kultusz, és azok helyett egy állat, állatkert vágy samoublazheniyu, semmittevés és könnyű rvacheskoy profit. Ezzel valójában emberi civilizációt hozott létre.
Ha a cél nem szolgál szent dolgokra, hanem örömre, akkor az emberiség nem jön ki a barlangból.
De a szolgálat (egy fejlett kötelességtudatos ember képét, amely átfedi a profitra való vágyat) - kétféle:
1. A minisztérium motivált.
2. A szolgáltatás jól képzett, nem motivált, de csak haszontalan a jelentés értelmezése nélkül.
A személy motivált szolgálata az örök értékekhez és egy végtelen perspektívához (a végtelenig terjedő fejlődés) nem lehet metafizika, infinitizmus, ötletek az örökkévalóságról, a végtelenségről és a tudatos törekvésükről. Az ilyen motiváció legegyszerűbb formája az, hogy "Igazságos ember leszek a Földön, és elutasítom egy rövid élet kísértéseit a paradicsom és a boldogság nevében az örök életben". Egy kicsit itt fogok szenvedni "az ötletért" - elkerülni az örökkévaló gyötrelmet és örök boldogságot szerezni ...
Azt mondod, primitív? Nos, próbálja helyettesíteni a gondolkodás ateista gondolatait!
- Itt vagyok, hogy meggyötörtem és megfosztottam magamtól a kötelességtudásból, hogy ne szolgáljak a sajátom, hanem az eszmék rendszere - eltűnjenek és rothadjanak ott?
Mi ez a motiváció a psziché számára?
Amikor egy személy jól képzett, az ideológia követelményeinek való megfelelés szokása nagyon erős benne. És nem lázad el azonnal - ez az, amit meg kell értened. Nem azonnal válik szúnyogká - és ő nem hiszi, hogy szúnyog lesz. Csupán nyugodtan kezd nyugtatni a kötéseket és a vonalakat, hogy lerázza az építkezés merevségét, és a saját kedvűinek (ez még valószínűbb, mint maga - a szerelem erőteljes dolog).
És általában a művészet és a filmművészet, ez a folyamat öntudatlanul tükrözi. Ez tükrözi tudattalan „lazaság zárójelek” - mert, hogy a tömeges befolyásolja a művész saját szavaival, kívánságait, viccek hétköznapi és mindennapi viselkedés - nem célja, hogy fázik gopota.
A tömeg nagyon jól viselkedik, és nagyon szerény célt tűz maga elé - kicsit kiterjesztve a "nem megfosztja magát" lehetőségeket.
Hogyan, végül, ez a nemes tömeg lesz fagyott gopot és teljesen bomlott söpredék? Valójában senki nem akarta?
Azt válaszolom: hogy gyorsan csinálj lassan, de folyamatosan. Ha minden másodpercenként valamit milliméterrel eltolunk, akkor fokozatosan halmozzuk fel a kilométereket.
Így nő a fák: senki sem látja, hogy növekednek, de évek óta nyilvánvalóan növekednek!
A daredevil, aki a zsebében megcsavarja ezt a hülye fügét, és beállítja a szarvak hátsó részét - együttérzést kelt a társadalomban.
Emlékezzünk rá, a kapcsolatunkat „elvtárs uborka” a „Carnival Night”, aki meg akarta etetni minden előadás a kozmosz (azaz a végtelenre -.) - de nem tudom, miért, és ő tette, mert a nagylégsúlyú, a karrierista, mert hogy így rendeltek felülről, és miért - Ogurtsov nem tudta.
Tudott valami mást: milyen előadást tart a kozmoszról a hatóságok dicsérni és felmagasztosulni, és a dalokat és táncokat a fiatalok összenyomásával nem lehet jóváhagyni ...
Így a "Karneváli Éjszakában" eszméletlen, de nyilvánvaló az infinitizmus elmélete, a TÉRKÉP TÁJÉKOZTATÁSA AZ INFINITÁSBŐL.
A térből a fiatalok, akik megszállják a párosodó táncok teljes zoológiai ösztönzését, megtagadják (megjegyezzük, hogy állatok esetében a házassági játékok és a szexuális felhangokkal rendelkező táncok teljesen lendülnek). Az űrből és a végtelenségből a bürokrata Ogurtsov, aki a tömegekhez viszi őket, lemond, de nem tudja, miért (csak a fentről megrendelt). És az előadó, aki részeg konyakkal rendelkezik, lemond a helyről és a végtelenségről, egészséges, egészséges, kedves férfiak és nők nevetését keltve és okozva.
Ok idő - szórakoztató óra? És miért nem két óra? Nos, mondja meg, ez megváltozik, ha egy kicsit hozzáfűznénk egy ilyen örömteli szórakoztatáshoz, AZ ÉLET EGY VÁLASZTÁSÁT. Azt mondják, hogy "a lélek egy ünnepet akar".
Nem, fiúk, ez nem az ünnepi akarat lelke, ez a szervezet szabadságot szeretne, mert a készenléti állapot természetes állapot egy állat számára.
Az állatok, ha láttad nem munkanap, műszakban és órák, nem kell minden nap, hogy van minden nap le, és senki nem nézi a munkafegyelem. Olvassuk zoopsychologists - hogyan töltik az idejüket, a csorda csimpánzok vagy gorillák - ezek örök pihenés bambuszrügy közepén ... a szovjet rajzfilm kigúnyolja pszichológia parazita „megette - és akkor aludni ... aludni, és lehet enni ...”
De végül is, de valójában nem csak a semmiből volt! A test olyan, mint egy biológiai tárgy, amit csak akar, csak azt eredményezi: tápláljon, kielégítse az én állattani ösztönöket, és hagyjon békén - mindennap sikoltozik.
A "infinitív kristály" elvesztésével, amely körül egy civilizált személy minden tudata keletkezik (kristályosodik), a bomlási folyamatok tudatosan kezdődnek.
A magot eltávolítjuk (nincs Isten - minden megengedett - kiáltotta Dosztojevszkij) - és minden, ami volt, nakrucheno a mag körül, mindez jön le, hogy egy vékony szövet a mag motivációk - szakadt, és terjed a javításokat.
Itt énekel mindenki, aki a DEBT SÉN. Az adósság, sajnálom, kinek? Azokra a bűnözőkre, akik veletek jöttek, hogy lovagoljanak? És most a kötelességérzetet az aforizmussal helyettesítik: "az adósságokat csak gyávák viselik" ...
"Nem tilthat meg egy gyönyörű életet" - mi ez a kifejezés a szovjet használatból? Mi a szolgálatában, a művészetben, a magas eszmékben? Természetesen nem, ez azt jelenti, hogy fokozatosan és óvatosan kiterjeszti a DROWN THE BEAST-et - lépésről lépésre a zoológiai motivációk világába, fokozatosan monopóliumot szerezve az emberi viselkedés ...
Szeretnék dolgozni az örömömre - mondja a lealacsonyító ember. Nem akarok pihenni a civilizáció rovására. Szeretné, hogy a civilizáció egésze megragadjon - ösztönözzen engem, stimuláljon engem rubelekkel és áldásokkal!
És ki motiválhat? Csak ugyanaz a személy, mint te. Ez azt jelenti, hogy önmagától, az ő képességétől, hogy szakadjon - és te "ösztönző" a lista ...
És maga nem "serkenti" bárki ... És ha minden olyan, mint te - akkor semmi sem fog történni, egy állatvilág állatokkal és állatokkal ...
Az örök ideálok eszméjétől és végtelen perspektívájától megfosztva az emberi tudatosság, mint a giroszkóp, megpróbálja helyreállítani az államot, amely természetes, korlátozott tudatért: állat, állattani.
A művészet tükrözi ezt a folyamatot a fejről a nadrágra, minden értelemben, és az ösztönzők az alkotók számára APPLAUSE OF THE CROWD. Nemcsak pénz, anyagi előnyök, bónuszok és apartmanok a mozi számára, jól értik, bár mindez az APPLAUSE után, és csak azok számára, akik SOLVED APPLAUSE-t kapnak.
De a művész a Overton Ocone akaratlan rabszolgája, mert akár teljesen közömbös, ha egyszer a nyilvánosság számára dolgozik, nem lehet közömbös tapsolni. Ezt a felismerést törekszik a tömeg - néha anyagilag jutalmazták, és néha üldözte a hatóságok, csak az erkölcsi tartalommal:
Nem fogjuk elfelejteni a hívásunkat -
Az embereket nevetés és öröm hozza ...
Sotsiopsihiki válság lesz a válság az érzékelés, a felfogást, a válság hatással van az elosztó a taps és öröm a közönség és a művész fogja kitalálni a nyilvánosság zsarnok, hogy ki érte!
És a végén - minden jó ember. Senkit nem hibáztatunk. Voltak, akik megpróbálták, hogy kérem a közönség, míg mások megpróbálták, hogy életet maguk és pomyashe polegshe ... És art megengedhetünk őket ebben - segít bővíteni a terület az elfogadható kényelem ... Infinitika kitolja állat korlátozott, és ez - „grub és a ruha.”
Nos, ennek eredményeképpen ilyen társadalomban természetesen nem lesz ruha vagy rozsda. Kiterjesztett reprodukciójuk a civilizációtól és a civilizációtól függ - a lakó emberek kötelességének értelme alapján.
De amikor a végtelenítő (a tükörrel ellentétben az ördögűzés folyamatához hasonlító) folyamat elhagyja ezt a folyamatot, persze természetesen nem is gondol!