Bastet - Istennő - Cat

"A macska titokzatos, titokzatos és közel mindenhez, ami nem adható az embernek. Ő - a lélek az ókori Egyiptom ... Sphinx - unokatestvére, és ugyanazt a nyelvet beszélik, de a macska régebbi, mint a Szfinx, és emlékszik, hogy ő elfelejtette „- írta a történetet:” A macskákat Ulthar „amerikai író Howard Phillips Lovecraft.

Lovecraft története a következő: "Vándor karaván érkezik Ulthar kisvárosába. A táborban élő fiú egy árva Menek. játszik egy fekete cica - az egyetlen ember közelében. A távoli kunyhóban, a régi fák alatt él egy öregember egy olyan idős asszonnyal, aki utálja a macskákat.

A harmadik napon a Menes cica eltűnik. A fiú, kétségbeesetten, furcsa és érthetetlen imádságot kínál az Isteneknek. A karaván távozása után az Ultar macskák megölik a baljós öregeket.

"Fekete vándorok", köztük Menes. a leírás szerint emlékeztetnek az egyiptomiakra: "a kocsikat furcsa figurákkal díszítették emberi torzóval, macskák, sólymok, kosok és oroszlánfejekkel."

Ki volt ez a fiú, aki a legendás fáraó menek nevét viselte, az első dinasztia alapítója. egyesült Felső- és Alsó-Egyiptomban?

Talán, ősidők óta, az egyiptomiak, és elkezdte, hogy nézd meg a macskát, mint az istennő Bast, mázolás sírok a fáraók hieroglifikus felirat, melynek értéke „cat” - „MAU” vagy „NE”.

Bast vagy Bastet az ókori egyiptomiakkal az öröm, az öröm és a szerelem istennője, a női szépség, a termékenység és az otthon volt. Úgy ábrázolták, mint egy macska vagy egy nő macska fejével.

A korai dinasztiák idején oroszlánként ábrázolták. A Bast szobroit ékszerekkel díszítették. Bastet atya a Nap. anya - Hathor - Luna. Nővér - Édes istennő anya. testvér - Isten - gyógyító Honsu. Son Bastet - Mahes - zivatarok, viharok, sötétség és szél.

A Bast kultusz központja. akinek fénykorában a Bubastides XXII. líbiai dinasztia. Bubastis városa volt - "Bastet Sanctuary" - a 20. alsó egyiptomi név fővárosa. Hatalmas macska-nekropolisz a domb lábánál, amelyen az Új Királyság korában az istennő Bastet temploma állt. a régészek felfedezték a XX. század végén Saqqara keleti részén. Az Új Királyság sírjaiban, a kőzetekbe faragva, régészek felfedezték a macskák sok csontvázat és múmiát. Több tízezer állatot temettek el a Bubastion katakombáiban.

Az egyiptomi „Halottak Könyve”, azt mondja, hogy Ra alakjában egy vörös macska mellett egy szent fa platán Heliopolis legyőzte a nagy kígyó Apophis - az ura az alvilág, megszemélyesítve a sötétség és a rossz, és levágta a fejét.

Az ókori Egyiptomban minden évben ünnepségeket tartottak Bast tiszteletére, énekléssel és tánccal együtt. A Bubastis az ünnepekről híres volt, ahol egy nap több sört ivott, mint egy év egész Egyiptomban. Ezért Bast az isteni mérgezéshez, tánchoz és zenéhez kapcsolódott.

Attribútum Bast a testvérek hangszere volt. A termékenység istennőjét gyakran úgy ábrázolták, mint egy nő, akinek macskája egy szstránt tartott, négy kiscicát a lábánál.

Az ókori egyiptomiak azonosították a Bast-ot az Istennőkkel, Sekhmettel, Tefnennel és Hatorral. Mint Sekhmet, Bastet Ra nevének hívták.

Bast - Ba-Ast az "Isis lelke". Egy későbbi időpontban Bast kultusza közeledett Isis kultuszához. Az Isis templomokban általában macskákat tartanak. Európa és a Közel-Kelet országaiban a macskák megjelentek Isis templomainak építése után.

A Bastet - Heliopolis istentiszteleti központ egyikében hatalmas szobrocska épült, amely kiterjesztette és szűkítette a diákokat a nap helyzetétől függően. A fáraók áldozatokat végeztek a Bastet templomban. A papok templomi állatokként gondozták a macskákat. A Bast ünnepek alatt tilos az oroszlán vadászata.

Azon a naptól kezdve, amikor a macskák megismerkedtek Bast-nal. elkezdték mumifikálni. A görög történész Herodotus leírásától ismeretes, hogy az egyiptomiak lángolt házakba rohantak, hogy megbizonyosodjanak róla, hogy egyetlen macska sem volt benne.

Az elhunyt macskának emlékére a mesterek gyászolódtak, a szemöldökét a bánat jelei borították, és véletlenül áthelyezték a macskaszerelőt a tömeg haláláig.

Az ünnepélyes balzsamozás és temetkezési szervek macskák vette a család minden tagja részt vesz ebből az alkalomból, hogy a rendszeres zarándoklatok Bubastis, ahol a papok a temetés. A macska sírjában ételeket és játékokat helyeznek el.

Az egyiptomiak nem csak szellemeket, hanem intelligens inkarnációkat kezeltek, képesek lettek minden teremtményre vagy dologra átalakítani. Ez magyarázza a Cambyses perzsa király által elfoglalt történelmi tényt Kr.e. 525-ben, a Pelusium-erődben.

Király sokáig ostromolta a várost, amit „a legfontosabb, hogy a völgy a Nílus”, és kénytelen volt visszavonulni, de a görög katona disszidens kínált Kambüszész trükk: a pajzsok a katonák csatolt élő macskák, és az egyiptomiak nem merik használni lándzsák és nyilak a félelem fáj a szent állatokat. A csodálatosan védett várost a perzsa vérontás nélkül elfogták.

A Kom-El-Dikkben található templom az első isteni templom, amely a Goddess-cat Bastet-nek szentelt Ptolemaic korszaknak. A templomot Berenice királynő uralkodása alatt építették, akivel kapcsolatban a "Veronica hajja" név konszregációjának eredete olvasható.

A legenda szerint Berenice levágta gyönyörű haját és elhelyezte őket a templomba, hála az Istennőnek, hogy férje győzte meg a szíriaiakat. Másnap Konon pap-csillagász megmondta a királyi házaspárnak, hogy az áldozatot elfogadták, és észrevett egy új konstellációt éjszakai női zsinór formájában.

Szóval az ősi egyiptomi legenda.

És ez az életem eseményeinek misztikuma:

* Az első cikkemet közzétettem az oldalon a "Bastet" álnév alatt.

* A kéz törése után kezdtem el cikkeket kiadni saját nevemben, "Valentina Zhitanskaya".

Baleset vagy szabályszerűség? Úgy gondolom, hogy minden, ami velünk történik történik, akkor történik, amikor szükség van rá.

A múltat, a jelenet és a jövőt a tudatunk határozza meg. Tudatunk létrehozza saját valóságunkat. Agyunk olyan időgép, amely a múltba, a jövőbe és a párhuzamos világba léphet. Talán egyszerre élünk több ezer életet a múlt és a jövő különböző korszakaiban.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő