Az orosz ortodox egyház részvételéről a drogfüggők rehabilitációjában
I. Függőség: Bűn és betegség
Bűnös a pszichoaktív anyagok "megváltozott tudatossága" révén elérni kívánt vágy: menekülni a valóságtól a szellemi és erkölcsi problémák "megvilágosodásának" vagy "felbontásáért".
A függőség kialakulása gyakran arra kényszeríti a személyt, hogy más bűnös tetteket hajtson végre: kábítószerek, csalás, lopás, rablás, prostitúció, csonkítás a szomszédjához, beleértve a gyilkosságot is. Gyakran előfordul, hogy a drogfüggő súlyos bűn - öngyilkosság életét töltheti be. A kábítószer-használat időszakában az ember olyan bűncselekményeket elkövethet, amelyek a megszokott állapotban soha nem fognak megoldódni. Az a személy, aki drogot vásárol fogyasztásra, kapcsolatba kerül a bűnözői struktúrákkal, és összekapcsolódik a bűnözői láncban.
A függőség bármely szakaszában Isten segítheti az érzéstelenítést. A bosszúság vagy az elhatározás hiánya, hogy lemondjon arról, hogy mi rombolja életét és szeretteinek életét, szintén bűn.
Az addikció nem csak az egyének, hanem a szerettei számára is problémát jelent. Gyakran a kábítószer-függőség a családtagok széttöredezettségének, az érzelmi kötelékek zavarának, a családi élet alapvető alapjainak elhanyagolásának, például a kölcsönös tiszteletnek, gondozásnak, szeretetnek és hűségnek a következménye. Ugyanakkor a kábítószer-függõ családtagjai általában maguk társfüggõvé válnak 1. adaptálva a kórbonctani deformációhoz az interperszonális kapcsolatokban, és szükségük van szakértõk segítségére.
A kábítószerek széles körű használata az egész társadalom szellemi bántalmának következménye - a növekvő egoizmus és az emberek elidegenedése, az alapvető lelki értékek és az erkölcsi irányvonalak elvesztése.
II. Az egyház hozzáállása az addiktól függõ emberek felé
Az addikció bűn, de egyúttal a drogfüggő is olyan beteg, aki bajban van. Ő, legalábbis a többiek, reménykedhet Isten irgalmában: "Ki akarja, hogy minden ember megmentsék és elérjék az igazság tudását" (1Tim 2: 4). "Az Atya akaratának nincs vágya ... Mennyei, hogy ezeknek a kisgyermekeknek egyike elpusztuljon" (Máté 18: 12-17). Bármelyik személy képes megváltoztatni bűnös életmódját, és megtartani az üdvösség útját. Egy szenvedélybeteg önkéntes vágya az érzéstelenítés megállítására és a rehabilitáció megegyezésére a rehabilitációs folyamat sikeres feltétele. Függetlenül a kábítószer-függőség súlyosságától és időtartamától, az Úr az utóbbi őszinte vágyával képes gyógyítani a betegség szenvedőjét. A eltartott személynek aktív és tudatos rehabilitációs résztvevőnek kell lennie, amely készen áll arra, hogy erőfeszítéseket tegyen és munkát vállaljon a függőség leküzdésére. Az egyházi miniszterek képesek és segíteniük kell egy olyan személyt, aki úgy dönt, hogy abbahagyja a kábítószerek használatát, és részt vesz a gyógyító folyamatban, mint Isten munkatársai.
Orosz Ortodox Egyház az arcát a papság és a laikusok a '90 -es évek közepén a huszadik század részt abban a kábítószerfüggők és családjuk számára. Napjainkban számos egyházmegyében a rehabilitáció különböző formái vannak. Amellett, hogy a saját eredeti programok a rehabilitációs kábítószerfüggők Orosz Ortodox Egyház megengedi a technikák használatára kölcsönzött a tapasztalat a hazai függőség, formák és technikák kialakítására más országokban, ha azok összhangban vannak az erkölcsi elvek, amelyek garantálják a jó és a méltóság az emberi személy.
Az Egyház kiemelt fontosságúnak tartja az egyházi rehabilitációs rendszernek a fejlődését, ideértve a narkotikus fenyegetés megelőzésére irányuló eredeti programokat is. Az újonnan létrehozott egyházi rehabilitációs módszereknek összhangban kell állniuk az ortodox egyház aszketikus hagyománya alapján az ortodox antropológiával.
III. Az egyház elkötelezettségének alapelvei a drogfüggők rehabilitációjában
A közösség tagjai, akik rehabilitációt végeznek, Isten munkatársainak hívják, segítik a eltartót a szerzett szenvedély leküzdésében, ami az egyház életébe hozza őket.
A rehabilitáció sikere az egyház szemszögéből, valamint az eltartottak stabil elengedése, a kialakult keresztyén értékmotívum a mindennapi életben.
Az egyház megértésének három alapelve van egy eltartott személy rehabilitációjának:
Alapelv 1. Az egyház helyreállítása mindenekelőtt az isteni kegyelem fellépésének eredménye, amely az egyházi élet teljességében nyilvánul meg.
Uram, gyógyító a mentális és fizikai betegség, ő ereje szabadít fogságban függőség válaszul tett erőfeszítéseit, és a vágy, válaszul közösen dolgozni vele Ő szolgái foglalkozik könyörületes betegellátásban. A rehabilitációs végzi az Egyház, egy különleges küldetés bízott egy ortodox pap, mint miniszter a szentségek, a pásztor, a hitvalló és imakönyv. A rehabilitáció fő szakaszában a pap lelkipásztorának fontos szerepe van. Ha a rehabilitációs végezzük alapján a plébános, a felelős mindenért, ami történik a közösségben kifejezett kritikus vélemények kialakulásához egy szakértői csoport. A rehabilitációban részt vevõ emberek csoportja is ismeri a rehabilitációs vezetõ szerepét.
2. alapelv: A rehabilitációs folyamat bevonása az egyházi közösség életébe.
A rehabilitáció fő szakaszát plébánia és szerzetesi közösségekben, valamint az egyház által létrehozott vagy pártfogolt intézményekben végzik. Az utóbbi esetben a közösség rehabilitálóktól és hivatásos alkalmazottaktól származik. A közösségi élet itt a pap gondozásával is megy végbe, de a paróktól eltekintve, amely ebben az esetben csak lehetőséget biztosít a rehabilitációs közösségnek arra, hogy részt vegyen a liturgikus életében. Az Egyházban végzett rehabilitáció során különös jelentőséggel bír az egyházi közösség tagjainak rehabilitációja, és elsősorban a kábítószer-függőségtől mentes és a közösség tagjaivá váló emberek között.
Az ÜdvözítŒ az evangéliumot az õ követõinek szólította: "Eljöttem, hogy életük legyen, és bõségesen élhessenek vele" (Jn 10:10). Jellegzetes, látható jele az új élet a kegyelem, a szeretet és törődnek egymással követői az Úr: „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha ti is egymást szeretni” (János 13:35.). Rehabilitant lépett életében az egyházi közösség, amelynek tagjai arra törekszenek, hogy élnek a szeretet törvényét, esik különösen kedvező környezetet a lélek gyógyulásának.
Az egyházi rehabilitáció nem mechanikus belépést biztosít az egyházba, hanem a lelki élet alapjainak fokozatos fejlődését és fokozatos bevezetését az egyház szentségeiben való részvételhez. A közösség életében való részvétel és a részvétel mértéke és feltételei minden olyan személy számára egyediek, akik rehabilitáción mennek keresztül.
3. alapelv: A rehabilitációban részt vevő egyházi közösség tagjai kompetenciája (szakszerűség).
A kompetencia a függőség lelki és fizikai természetének, a szükséges ismereteknek és készségeknek a megértése, a világi rehabilitációs létesítményekben alkalmazott technikák birtoklása.
A rehabilitáció folyamatában a facilitátornak fel kell szerelnie a rehabilitátorokat a függőség minden szükséges ismeretével és a lehetséges megoldásokkal.
IV. A rehabilitációs folyamat szervezése
A rehabilitációs folyamat magában foglalja:
A motivációs időszak kezdetétől kezdődően az egyházi rehabilitáció magában foglalja az aktív bűnbánatot, a Rehabilitátorok részvételét a szentségekben, az egyházi és az otthoni ima, a böjt, a munkafelelősség, az egyéni lelki útmutatás. A rehabilitáció folyamatában a kábítószer-függők kulturális fejlődését is be kell vonni, a hajó képzését, a kreatív képességek fejlesztését. A rokonok rokonaival való munkavégzés során az egyéni tanácsadás, a csoportmunka és a vallomásokkal folytatott beszélgetések hozzájárulnak a kedvező eredmények eléréséhez.
V. Az egyház részvételének megszervezése a drogfüggők rehabilitációjában
1. Az általános egyházi szint
A képzési bizottsággal együttműködve szükség van a pszichoaktív anyagoktól való függőséggel kapcsolatos problémákról és a teológiai oktatási intézmények vonatkozó képzési programjaiból függő emberekkel való munkára.
2. A diákok szintje
Az orosz ortodox egyházmegyékben diákzenészi struktúrák hozhatók létre a kábítószer-függőség elleni küzdelemben, a következő területeken:
A diocesiai szinten is a következő intézkedéseket lehet tenni:
VI. Az egyház kölcsönhatása az állami struktúrákkal és a társadalommal a rehabilitációs tevékenységekben
Az állami struktúrákkal és állami szervezetekkel együttműködve az orosz ortodox egyház különösen a következő feladatokat tudja megoldani:
VII. Az egyház és a média kölcsönhatása a drogfüggők rehabilitációjában
A média, különösen a televízió és az internet fontos szerepet játszhat a kábítószer-fenyegetés elleni küzdelemben. Segítségükkel tudunk adni az embereknek a reményt, akik a narkotikus fogoly, és kétségbeesett hozzátartozók beszélnek meglévő rehabilitációs technikák, beleértve azokat végezni az egyházban, a példa konkrét élettörténetét, akik képesek voltak legyőzni függőség, ösztönözni drogfüggők leküzdeni a betegséget, és térjenek vissza egészséges életmódra.
A kábítószer-függőség megelőzésére és a függőségtől függő embereket támogató tájékoztató kampányoknak erős etikai alapokon kell alapulniuk, és hozzá kell járulniuk a szellemileg és fizikailag egészséges életmód kialakulásához.
1 - A társfüggőség a rokonok vagy szoros eltartott személyek nem megfelelő fájdalmas részvételét jelenti a narkotizálással kapcsolatos problémák megoldásában. Az ilyen beavatkozás pusztító következményekkel járhat ezen emberek egészségére és életére nézve. Az egymástól függő személy megszállottja egy másik személy viselkedésének ellenőrzésében, és megszünteti a saját létfontosságú szükségleteinek kielégítését.
2 - Egyes régiókban lehet egy motivációs központ több egyházmegyéhez.