Kard és eke
Eljött az ideje, hogy belépjen a Kanaanba, amelyet ebben az időszakban külföldiek uralták. Izráel fiai negyven éven át vándoroltak Sínain. Egy új generáció nőtt fel, szabadon született a sivatagban, olyan nemzedék, amely nem ismeri a rabszolgaságot. A hátuk nem tündökölt a téglák alatt, a bolyhos nem törte meg a felügyelő ostorát. A Kadesh Barnea-ban maradt zsidók nem a zsidók voltak, akik Goszenben éltek. Egyiptom messze elmaradt. Elérkeztek Sinai keleti szélén, a Negev küszöbén álltak, és messziről látták az ősök földjét, Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak országát.
Azok a nép, akiket Mózes választott ki, hogy "vigyázzanak" erre a földre, "Izrael fiainak főnökei". Tizenkettőjük volt, minden törzsből egy. Küldetésük nem csak a kanaani városok megvizsgálása volt, és létükben erős vagy gyenge, számos vagy kicsi ember élt. Először is meg kellett tanulniuk mindent, ami lehetséges, a földről, amelyet az Úr adta Izrael fiainak: "Jó vagy vékony? Fat vagy vékony? vannak rajta fák? - Légy bátor - mondta Mózes -, és vegye ki a föld gyümölcseit.
A kémek gránátalma almával, fügével és egy csomó szőlővel tértek vissza, amelyeket két oszlopon hordtak. A Hebron melletti parton vágták le. "Elmentünk arra a földre, amelyre elküldött nekünk" - mondták Mózesnek. "Tejes és méz áramlik benne, és itt vannak a gyümölcsei."
Negyven év vándorlás izraeliták a sivatagban, és a lelkük sínylődött a legnépesebb országa, ami kell bőségesen öntözni az eső, és amelynek mezők adna a gazdag termés a búza és az árpa, az ország szőlők, fügefák és gránátalma. A kémek azt mondta, hogy a Kánaán - folyó földet tejjel és mézzel, de kötődnek a félelem, a népek bentlakó: Amálek él a Negev, a hettiták, az Emoreusok - a hegyek, a kánaániak - a tenger és a Jordán folyó. E törzsek városai erősödtek és "nagyon nagyok", az emberek erősek. Ezen kívül Hebronban "óriásokban" láttak - Ahimana, Sheshaya és Talmaya, Anak fiai.
A tizenkét kém közül csak kettő nem félt. Ezek voltak Józsué, a Noó fia és Káleb, a Jefunné fiája. "Menjünk és győzzük le a földet" - mondták. A többiek véleményük szerint továbbra is álltak, azzal érvelve, hogy nem mehetsz Kanaán népével szemben, mert erősebb, mint Izráel fiai.
Az izraeliek első próbálkozása a kánaiánba való közvetlen és legrövidebb útra kudarcba fulladt. A kánaáni Arad királya, a város a Negev, valamint a amálekiták a lakosság a hegyvidéki ország, amely határos a Sinai ment eléjük, rohant rájuk a magasból, amikor lassan lefelé a kanyargós úton Atar, és legyőzte őket. Egyes izraelieket fogságba vettek.
Miután az Amálekiták találkoztak Refidimben, Izrael fiai nem harcoltak. A sivatagban vándoroltak, megtanultak használni a kardot és az orrát, de nem szereztek harci tapasztalatot. Még a vezetőik sem voltak. Ha mindenki olyan félelmetlenné vált, mint Kalev, a Jefunne fia, akkor az Arad király felett uralkodhatott. De félelmet szenvedtek el. A kanaaniták legyőzték őket, és elmenekültek, megmentették az életüket. Visszamentek a sivatagba, a sátraikat Kádes Barneába.
Arad király és emberei háborús emberek voltak, fegyveresek és bármikor készen álltak a csatára. Városuk a sivatag szélén állt. Azután árpákkal és búzamennyiségekkel kezdte a mezőket, a horizonton pedig a hebroni hegyi kertek zöldek voltak. Arad, a Kananeusok által lakott, és a hegyvidéki Negev városok, ahol az Amálekiták éltek, a sivatag határán álltak. Ezek a kastánok földjeit védették a délről behatoló törzsektől, Seir hegyvidékétől és a Paranai sivatagtól. Ezek a nomádok söpörtek, mint egy shemum, elpusztították a betakarított termést és eltávolították a szarvasmarhát.
Fiatal kanániták és amalekiták, a sivatag szélén a Nizzai és Hylon völgyeiben legeltető állományok mindig őrködtek. Ahogy az ellenség közeledett, felugrott tevéikre, és teljes sebességgel rohant, hogy figyelmeztesse az embereket a veszélyre. A város kapui sietve becsukódtak, a férfiak karddal övezték, a hátuk mögött felakasztották íjukat, és támadást indítottak. Az izraeliek, akiket a sivatag higgadtával és a sivatagban való hosszú útszakaszon elhasználódtak, nem bírhatják az aradi harcosok támadását, és legyőzték őket. Meggyalázták a halottakat, bekötötték a sebesülteket és visszavonultak.
A törzsek vezetői találkoztak Mózesrel és Józseffal. Azt állították, hogy ily módon lehetetlen meghódítani az országot. Szükséges volt megkerülni a megerősített határvárosokat és elhagyni a sivatag határán fekvő erődök ostromát. Fordulj keletre, még akkor is, ha kiterjesztené az utat, és választhat egy elkerülő utat Edom és Moab földjén keresztül, hogy behatoljon Kanaanba.
Izráel fiai kénytelenek voltak elkerülni nemcsak Aradot a Negevben, hanem Edót is, keleten fekve. Hiába kérte Mózes Arad királyt, hogy hagyja el a zsidókat a területén. Izráel fiai ismét visszatértek a pusztába. Déli irányba fordultak, eljutottak az Etzion-Geverbe, a Vörös-tenger északi partján, és innen keletre költöztek, anélkül, hogy csatlakoztak Edomhoz. Az átmenet hosszú és nagyon fárasztó volt. Az emberek éhínségben szenvedtek és szomjúságban szenvedtek, és sokan meghalták a kígyó harapásokat.
Moáb földje, mint Edom földje, megfordultak, és nem mentek be. Mégis visszatértek és fokozatosan megközelítették a kívánt célt - a Kanaani földjét. Átmentek Ovotra és a Zered-völgyre a Holt-tenger déli partján, és eljutottak az Arnon-folyóhoz, amely vízparti helyet foglal el a Moáb és az amorita föld között. Ismét Mózes elküldte a követeket, ezúttal a király az Emoreusok Sihonu, kérve őket: „Hadd menjek át a te földeden, - mondta el neki - nem megyünk bele a mezők és szőlőskertek, sem iszunk a víz a kutak, megyünk a király útján, egészen addig, amíg túl nem lépünk a határainkon. De Sihon elutasította kérését, összegyűjtötte az egész népet, és elment a sivatagba, hogy találkozzon Izráel fiaival. Ezúttal azonban az izraeliek készen álltak a csatára. Yakhatz közelében telepedtek le és vártak az ellenségre. Amikor Sihon megjelent hadseregével, az izraeliek megtámadták és legyőzték. A király és a fia ütközetbe esett, és az izraeliták elfoglalták földjüket, az Arnonból a Jabbokig, a Holt-tenger északi oldaláig.
Sihon után, az Amoreusok királya, Og, Básán királya. Az izraeliek nem is próbáltak engedélyt szerezni tőle, hogy átmenjenek az ő földjein. Belépettek Bashanba, és folytatták előrehaladásukat. A cár és népe megpróbálta megállítani őket, és a csatában, amelyet Edrey tartott, megsemmisültek. Básán is az izraeliták birtokába került.
Így kezdődött az ország hódítása. Izrael fiai magas díjat fizetett, és leckét tanultak a vereségükből. Nem támadták meg többé a megszállt városokat, és az ellenséget követve nem esett bele a csapdába. Megismerték fegyvereiket: egy kardot, egy orrát, egy hevedert, egy lándzsát és egy pajzsot.
Az izraeliták maguk nem telepedtek meg erődített városokban, nem kerestek menedéket a városfal árnyékában, nem zártak be a kapuk és a csavarok mögé. Erősségük folyamatos mozgásból állt. Jelszavuk a mobilitás volt -, hogy mindig a menetelésen, a dobáson és a győzelemen legyen! A katonák mögött elmentek a többiek: a pásztorok nagy és kis szarvasmarhájával, tevékkel és szamarakkal öregemberekkel, nőkkel és gyerekekkel, sátrakkal és nagy ingatlannal. Így a tizenkét törzs előrehaladt, minden vízforrás és legelő birtokába vette, amellyel találkoztak az úton. Megszerezte a földet és letelepedett rajta. Izráel fiai jöttek ki a pusztából, és országuk az ő előttük állt. Ki tudná megállítani őket?
Az első törzsek, amelyek állandó településeket hoztak létre, Gad, Reuven és a Menashe törzs fele. Tulajdonuk az Amorita Bashan és Gilad meghódított királysága a Jordán-folyó keleti partján. „És monda Mózes a Gád fiai és a gyerekek a Reuvenovym a testvérek megy a háború, miközben ülsz itt?” Azt ígérték neki, hogy a katonák átmenni a nyugati parton a Jordán a többi törzs, és harcolni fog velük. Családoknak meg kellett maradniuk a helyükön. "Itt építünk barlangos udvart a mi állományainknak és gyermekeinknek. Mi magunk leszünk az elsőek, akik magunkat állítjuk, és menjünk el Izráel fiai előtt, amíg nem hozzuk őket helyükre; és gyermekeinknek erődített városokban kell maradniuk, a föld lakóinak biztonságáért. Nem térünk vissza házainkba, amíg Izrael fiai nem fognak belépni örökségükbe. "
Párhuzamot húzhatsz Gád és Reuven fiai között, és hogy mi történik Izraelben ezekben a napokban. Ma az ország biztonsága és rendezése is kapcsolódik egymáshoz. Amikor az ország bármely része lakatlan volt az araboknál, és átment a zsidók birtokába, fiatal korunk színe sietett, hogy rendezze. Elmentek a határ menti területekre és itt telepedtek le, településeket, moshavokat és kibbutzimeket hoztak létre. Ezek a fiatalok, mint a Reuven és a Gad törzsének fiai, külső fenyegetés esetén jöttek az emberek segítségére. Elhagyták otthonaikat, gyermekeiket, szüleiket, elhagyták állatukat, fegyvert ragadtak és csatlakoztak a testvéreikhez, akik a fronton harcoltak. Az ellenségeskedések megszűnésével visszatértek falukba és gazdaságukba, félretették kardjukat, felvetették az eke, vetették, ültetették, és újra birtokba vették földjüket.
Az egyik ilyen fiatal Meir Har-Zion volt. Ő született és nevelkedett a kibbutz Ein Harodban, Izrael völgyében. Miután elérte a tervezési korszakot, csatlakozott a hadsereg soraihoz. 1953-ban, amikor szolgálatának második évében folytatódott, önként elköltözött egy speciális egységhez (commando) 101-hez, amelynek parancsnoka Arik (Ariel) Sharon volt. Ezen egység soraiban harcoltak 1956 végéig, a sérülése előtt.
Először találkoztam vele, a vezérkar operatív osztályának vezetőjeként. Megérkeztem Nizza városába, az Egyiptom határán, hogy megnézzem a 101. osztályba tartozó embereket. Har-Zion akkoriban a hadosztályparancsnok egy erős fiatalember volt, nyitott arccal és közvetlen megjelenéssel. Örülök, hogy ebben a fiatalember társaságában lenni, sugározva a bizalmat és az erőt. Sokáig beszéltünk. Tudta, hogy a földünk minden hüvelykénti kiterjedésű, mindenre kiterjedt, és mindent tudott, ami animált és élettelen volt, minden bokorral és fával. És arról a helyről, ahol az első ülésünk történt, tudta is valamit, amit mások nem tudtak: tudta a kőzet létezését, amelyen egy-egy sas a fészket épített. A szikla felé indultunk. Amikor közelegünk a fészekhez, egy sas elrepült róla. Megkerülte a levegőt, egyre magasabbra emelkedve. Har-Zion állt, és a vállát támasztotta a sziklához. Nem vette le a szemét a sasról. Úgy tűnt, mintha alaposan tanulmányozná a szárnyai mozgását, mintha megpróbálna megtanulni egy madárból, hogy elszakadjon a földtől és felemelkedjen.
Ezekben az években, a szabadságharc után 1949-ben és az 1956-os szinaj kampány előtt Izrael nem ismerte a terroristák pihenését. Arab avatók, az arab kormányzatokkal felkészített és fegyveres bandák behatoltak az országba, megölték a civileket, telepítettek bányákat, aláástak a vízforrások és az erőátviteli oszlopok. Egyiptom, Szíria és Jordánia valójában gerilla háborút vívott Izrael ellen, bár nyíltan nem ismerték fel.
Az izraeli hadsereg nem tudta semlegesíteni a terroristákat hagyományos módon, és véget vetett cselekedeteinek. A fordulópont csak egy speciális 101 egység megalakulása után jött létre. Csak akkor vált Izraelt a helyzet mestere.
A négy év alatt, amikor Har-Zion szolgált ebben a körzetben, egyedülálló tulajdonságai kiderültek. Bátor harcos és az izraeli hadsereg legjobb felderítője volt. Ő volt az egyetlen katonai, amit tett tiszt hatóság vezérkari főnöke, bár ő nem felelt során a tisztviselő iskola. Gyakran találkoztam vele, és szorosan követte a műveleteket, amelyekben részt vett. Figyelemre méltó katonai sikerek miatt nem csak az, hogy ő mindent jobban, mint mások, de főleg, hogy az a tény, hogy ő mindent másképp. Volt egy különleges hangulattal, a belső kommunikációt az ország és intuitív tudás, hogyan kell harcolni a földön. Kezében egy járőr Izrael területén, és a másik oldalon a határ, a fény, a nap és az éjszaka, a fejét egy kis csapat vagy egyedül. Volt értelme a hely, mintha itt élt több ezer évvel ezelőtt, amikor az emberek fel-alá járkált ez az egész földet, és tudta, hogy minden ösvényei, mivel tudják, hogy a vadon élő állatok, sakálok és a szarvas.
A csatában Har-Zion igyekezett közvetlenül kapcsolatba lépni az ellenséggel, szemtől szembe, mellkason a mellkasig, kézzel harcolni, nem az élethez, hanem a halálhoz. Előszeretettel harcolt a közelharci fegyverekkel, egy automata fegyverrel és egy gránátdal, és nem úgy, hogy távoli háborút folytatott kifinomult technológiával.
Hajnalban a négy Har-Zion csapat visszatért a bázisra. Elérkeztek Hebronba, áthaladtak az objektumon és felrobbantották. A csata nem volt kemény, de amikor visszavonultak, a fegyveres arabok nagy leválása követte őket. Csak azzal, hogy elpusztította és elpusztította az üldözõk többségét, képesek voltak kiszabadulni a városból, letérni a jordániai oszlopok és õrjáratok között, és visszatérni a területükre.
Nem volt veszteség a mi oldalunkon. Emberek teljesen kimerültek a csata után, és a hóborította lejtők mentén a fagyban bekövetkezett nehéz átmenet. Összesen 42 kilométert tettek át. Az izraeli hadsereg számára, amely ebben az időszakban a terror ellen küzdött. A Hebron-művelet modellsé vált, hiszen bizonyította, hogy az ellenség hátsó pontjai bármelyik erőnket elérik.
Har-Zion részt vett a harcok nagy részében, amelyeket a hadsereg szolgálat közben végzett. A parancsnoksága alatt több műveletet hajtottak végre, és mindig az emberei előtt állt. A legfontosabb az volt, a raid az Al-Burj tábor szélén gázai megtorlás ellen Kibii és falvak Nahlin a gyilkosság után a zsidók Júda és Ksalone, az áttörés a táborban az arab Légió Azun, elfog előretolt állásokat egyiptomi hadsereg mintegy Kissufima, méri jordániai járőr Beth Horonskoy út és a művelet „ága béke”, hogy aláássák a szíriai megerősített pozíciók keleti partján Kinneret. Har-Zion utolsó művelete rabszolgaság volt a jordániai Rendőrkapitányságon Rahavban. Röviddel ezelõtt kétszer megsebesült - a kar és a láb. Ha a sors figyelmeztetéseket küld, Har-Zion biztosan megkapta őket. De annak ellenére, hogy a sérülések, ő maradt a soraiban, és a csata Rahab megsebesült egy golyó a torokban. Az orvosi szolgálat tisztje, a kirendeltséghez kirendelt, megmentette az életét. Ő tette tracheotomiát egy bicskát, és így a sebesült tudott lélegezni. Amikor visszatért a bázisra kórházba, kiderült, hogy ő nem lehet azt mondani, hogy az egyik keze megbénult, és más idegi károsodást.
Röviddel ezután meglátogatták a kórházban, és újra, amikor már gyógyulni kezdett. Az orvosok, akik kezelték, azt mondták nekem, hogy a gyógyszer nem ismer olyan gyógymódot, amely visszaállíthatja az egészségét. Talán igaza volt. Nem orvoslás, de az akaraterő és a hit meggyógyította Har-Ziont, és visszahelyezte a lábára. Fokozatosan újra megtanult beszélni és helyreállította életerejét a testéhez. Igaz, nem tudott egy kézzel használni, de a második kettőnél dolgozott.
Har-Zion felosztása esküvői ajándékként adott neki egy "talizmán" zászlóalj, egy Eli kecske, aki szabadon sétált a táborban. Egy ünnepélyes döntés született arról, hogy mostantól a hadsereg harc nélkül fog harcolni, és ez lesz a Har-Zion gazdaság fő támogatása.
Nem sokkal ezután, Har Zion úgy döntött, hogy a házát a gerincén a „Stars of the szelek” adta a tanyán. Ő nevezte Ahuzzat-Shoshanna ( „Shoshani Manor”) nevében az ő néhai húga, aki megölte a beduinok, amikor sétált a közelben Ein Gedi ...
Mountain "Star of the Winds" (Kochav ha Ruhot) nyugatra található a Jordán fennsíkján Izsakhár között Bét-Seán és a tó Kinneret. Keleti lejtője, a Jordánra leereszkedve bazaltkőzet borítja. Ilyen talajon nehéz termeszteni a terményt, de ez egy kiváló legelő a szarvasmarhák számára. A keleti oldalon a Jordán ellen „Stars of the szelek”, nyúlik a föld Giladskaya, a föld, hogy Reuben és Gád fiai választották örökségül, mert, mint mondták Mózesnek, állományok már „nagyon”, és a föld Giladskaya - a „hely alkalmas állományokra. "
A törzs fele Menashe is telepedett Giladban. Miután az Amoreusokat kiutasították, Yair, Menashe fia birtokba vette legelőit és itt telepedett le. Ezt a helyet "Havvot Yair" - "Yair falvak" -nak hívta.
Meir Khar-Tsion "Shoshanna's Manor" és "Yaira ben Menashe" között a települések háromezer évet és a Jordán folyót terítettek. Megosztják, de nem különítik el egymástól.
Ossza meg ezt az oldalt