A hímzés története
A hímzés művészete évszázados történelemmel bír. A hímzés létezése az ókori rú korában olyan régészekről szól, amelyek a 9-10. Századból származnak. Ezek a ruhadarabok, arany szálakból készült mintákkal díszítve. Arany varrás a távoli múltban díszített háztartási cikkek, ruházat figyelemre méltó emberek.
A hímzőművészet hagyományai folyamatosan fejlődtek, a 14. és a 17. században a hímzést még szélesebb körben alkalmazták a jelmezek és háztartási cikkek díszítésére. A gyöngyökkel és drágakőkkel ötvözve arany és ezüst szálakkal hímzett a selyemben és bársonyban gazdag egyházi ruhák, a királyok és a fiúk ruhái. A színes selyem- és aranyszálakat esküvői törölközőkkel, ünnepi ingekből készült, finom vászonruhával, sálakkal díszítették. A hímzést főként a nemes családok és apácák nõi között osztották el.
Fokozatosan a hímzés művészete mindenütt terjed. A XVIII. Század óta belépett a lakosság minden rétegének életébe, amely a paraszti lányok egyik fő foglalkozásává vált.
A hímzést háztartási tárgyak, törölközők, hézagok, asztalterítők (asztalterítők) díszítik. Ünnepi és alkalmi ruhák, kötények, kalapáruk, stb. A termékek általában egyszerű, olcsó anyagokból készültek, de magas művészi készségük volt.
Minden hímzésnek volt saját célja. Az ingeken való hímzés a földön az emberi test és a külvilág között (azaz a galléron, ujjakon, szegélyeken) helyezkedett el, és őrként viselkedett. A törülközők hímzésében az emberek kozmológiai eszméi, a termékenység kultuszával és az ősök kultuszával kapcsolatos elképzelések tükröződtek. Először is ez a népi hímzés díszítésére utal, amelyben a 20. század második negyedévéig az ősi szimbólumok megmaradtak.
A népi hímzés díszítésének leggyakoribb motívuma a "rombusz". A különböző nemzetek hímzésében másképp néz ki, és más jelentései vannak. Rombusz kampók a hímzés tekintik a termékenység jelképe, társul az ötlet az anya - őse - azonnali megkezdése a születések földön. Rhombus - „sorja” folklór összehasonlítjuk a tölgy, a szent fa sok nemzet, és egy metafora ég „szín” - a villám, ami bűzlik a démonok, védi szarvasmarha.
A kedvenc motívumok között volt a "rozetta", amely 8 szirmból állt, amelyek középpontjában a női elv, a termékenység jelképe.
A vegetatív díszítés motívumai között kiemelkedő helyet foglal el a "világfa" - az élet fája. Az arc-hímzés közös motívuma egy stilizált női alak. Különböző kompozíciókban végezhető: a közepén lovasok vagy madarak az oldalán; ágakat vagy lámpákat; madarakkal a kezükben stb.
Ezek a történetek az értelmezésük természetében különböznek. De a legtöbbjükben az Anya Istennő nő, aki a Sajt-Földet személyezik, a földművelés pártfogója, a föld termékenysége. Felkérték, hogy biztosítsa a család életvitelét és reprodukcióját.
A hagyományos hímzés az emberek etnikai történelmének és kultúrájának ismerete és azok időbeli alakulása.
A hímzési technikákat, mintákat, színmódjukat nemzedékek generációi tökéletesítik. Fokozatosan kiválasztotta a legjobbakat, és egyedi jellemzőkkel rendelkező hímzések egyedi képeit készítették.
A hímzéssel díszített nemzeti kézművesek művészi termékeit a minták szépsége, a színek kombinációjának harmóniája, az arányok tökéletesítése, a végrehajtás szakmai módszereinek tökéletessége jellemzi. Minden hímzett termék megfelel gyakorlati céljainak.
A mi múzeumainkban számos népi hímzésmintát gyűjtenek össze. A leginkább megőrzött és elérte a 19. századi hímzés napjait.
A hímzést paraszt (nép) és városi területre osztották. A városi hímzésnek nem volt erős hagyománya, mivel folyamatosan a nyugati származású divat hatása volt. A népi hímzés az orosz parasztság ősi szokásaihoz és rituáléihoz kapcsolódott. Így a parasztlányoknak 13-15 éves korukig saját készletüket kellett előkészíteniük. Ezek hímzett asztalterítők, törölközők, rések, ruhák, kalapok, ajándékok.
Az esküvőnél a menyasszony bemutatta a vőlegény hozzátartozóit a munkájának termékeivel. Az esküvő előtt rendeztek egy hozományi kiállítást, amely a menyasszony készségének és szorgalmának bizonyítására szolgált.
A parasztcsaládban végzett kézművességet nők végezték - fonott, szövött, hímzett, kötött, szövött csipke. A munka során polírozották a készségüket, tanultak egymástól és a vénekből, és elvitték tőlük a sok generáció tapasztalatait.
A női ruhák szőttes vászonból és gyapjúszövetből készültek. Nemcsak hímzéssel díszítették, hanem csipkével, fonatokkal, színes kalónikával. A különböző tartományokban a ruháknak saját jellegzetességeik voltak, különbségek. Különböző volt a cél (hétköznap, ünnepi, esküvő), különböző életkorokban (lány, fiatal, idős nő).
A kivitelezés mintáinak és módszereinek jellege miatt az orosz hímzés nagyon változatos. A külön területek, sőt néha a területek saját jellegzetes technikájukkal, díszítési motívumokkal, színes megoldásokkal rendelkeztek. Ezt nagyrészt a helyi körülmények, az élet, a szokások, a természeti környezet határozta meg.
Az orosz hímzésnek saját nemzeti sajátossága van, különbözik más népek hímzésétől. Jelentős szerepet játszanak benne a növények és az állatok geometriai dísze és geometriai formái: rombombák, női alakok motívuma, madár, fa vagy virágzó bokor, valamint egy felemelt mancsú leopárd. A rombusz, kör, rozetta formájában ábrázolták a napot - a melegség, az élet, a női alak és a virágzó fa szimbóluma a földi termékenységet személyesítette, a madár a tavasz érkezését jelképezte. A mintázat elrendezése és a hímzés technikája szervesen összefüggésben állt az egyenruhás anyagból varrott ruházat formájával. A varratokat a szövet fonalak számozásával készítették el, számlálóknak nevezték. Az ilyen varratok könnyen díszítik a köpenyét, az ujjak végeit, a mellkasi vágást, a kötény szegélyét, a kötény alját, a ruha alját. A hímzést az ízületek mentén helyezték el.
A "szabad" hímzésében a húzott kontúron a növényi jellegzetességek domináltak.
Az ókori orosz varratok: egy festmény vagy egy félkereszt, egy szett, egy kereszt, egy számítható sima felület, egy kecske, egy fehér finom vonal. Később voltak kivágások, színátültetés, keresztöltés, kúszás, hímzés, fehér és színes simaság.
Az orosz paraszti hímzés két fő csoportra osztható: az északi és a középső orosz szalag. Az északi hímzés magában foglalja az Arkhangelsk, Novgorod, Vologda, Kalinin, Ivanovo, Gorky, Yaroslavl, Vladimir és más régiókat.
Az északi hímzés legelterjedtebb technikái - kereszt, festés, kivágások, fehér öltés, varrással, a rácson, a fehér és a színes simaságon. Gyakran előfordul, hogy a mintákat vörös szálakkal, fehér alapon vagy fehér vörös színnel készítették. A hímzők ügyesen használják a hátteret mint a minta egyik elemét. A nagy madárfigurákon - páván, leopárdon vagy fán - lévő négyzeteket és csíkokat kék, sárga és sötét vörös gyapjú hímzett.
A művészeti kézművesség kreatív kollektívei gondosan megőrzik és fejlesztik a népi hímzés hagyományait.
A népi kézműves művek korlátlan keresletet élveznek mind hazánkban, mind külföldön.