Ivan fürdött az ünnep
Az ókori orosz egyházi prédikátorok, akik a kereszténység előtti "démoni" rituálékkal és vidámsággal szemben elsőbbséget élveztek, a Kupalát gyakrabban említik, mint más ünnepeket. Ugyanakkor mindenki ugyanazokat az alapvető elemeket hívta meg a fesztiválnak.
Kupala tanúsága szerint a fesztivál tömeges jellege folyamatosan ünnepelt: minden ember elment a vidámságra. Ivan Kupala a nyári napforduló napján ünnepelt, amikor a nap elérte apogéjét; az év leghosszabb napja és a legrövidebb éjszaka.
A természet ebben az időben elérte csúcspontját, megkezdődött a gyümölcsök érése, a termelők számára a termelési tevékenységük legfontosabb pillanata - a betakarítás. Mindez meghatározta a Kupala rítus természetét.
Az Ivanov napjainak tulajdonított hiedelmek egy része a naphoz kapcsolódik. Azt hitték, hogy napjainkban a nap a napfelkeltével játszik - a szivárvány minden színével megrázkódnak, ugrik, elmerülnek a vízben (fürdés) és újra megjelenik.
Azt is elmondták a csodálatos jelenségekről, amelyek Ivanovo éjszakáján történtek növényekkel. Széles körben vélték, hogy a fák aznap éjjel beszélgetnek, sőt helyről-helyre is költöznek.
Virág páfrány
Azzal érvelt, hogy virágzik csodálatosan tüzes virág páfrány, és a szerencsések, akiknek sikerült a virág, nyissa a kincseket, akkor erős lesz, meg fogják érteni a nyelvet az állatok és madarak az éjszaka, és így tovább.
A növényzet elosztása, a Ivanovo-éjszaka csodálatos tulajdonságainak biztosítása volt természetesen annak a ténynek köszönhető, hogy ez volt a legmagasabb virágzásának, virágzásának ideje. Ezért Ivan Kupalán délután vagy este mindenütt gyógynövényeket gyűjtöttek - gyógyító és varázslatos - a szerencse-mondáshoz.
Ukrajnában Ivan Kupala ünnepségének fontos helyét egy rituális fa foglalta el, ez volt a központ, amely körül a fő akciókat hajtották végre. A fát levágták az ünnep előestéjén. Leggyakrabban feketébe nyílt, néha nyírfa, fűz. A fát koszorúkkal és virágokkal díszítették, majd később színes szalagokkal, néha gyertyákkal is lógtak. Az ukrán Kupala fát Moranának (Marenoy, Mara) nevezték, vagyis az ősi szláv mitológiai jellegnek a neve, a halál, a tél.
Főzni Ivan Kupalán
Ivan Kupala tűzön állította - a Ivanovo-éjszaka kötelező és kétségtelenül kora eredetét. Ezeket a máglyákat jellemezték a fények minden olyan jellegzetessége, amelyet az oroszok tiszteletére a karneválra, az európai nép Ivanovó éjszakájára világítottak meg. Általában magas helyen álltak, néha középen egy pálcát ragadtak meg egy kerékkel (napelem), amely tűzre került, vagy égő szalmára helyezett. Mindezek a napkultusz egyértelmű maradványai. A fáradt fürdőzők a régi időkben "fás" tüzet égnek, súrlódásból származnak.
A máglyákat a nap kitüntetéseként világították meg. De a tűz a tisztítás eszköze. A máglyákon átugrották őket ("galopposítják", ahogy az ősi forrásokban mondják), hogy tisztítsák meg a betakarítás kezdete előtt. A tűz fölötti ugrás apotrópikus mágiának is tekinthető -, hogy egészséges legyen, erősödjön. Később szerencse lett - a lányok és a pár párban pattant fel, kezét tartva; úgy gondolta, hogy ha a kezük nem szétszóródik, akkor feleségül vesznek; Ugyanaz, ha szikrák repülnek utánuk.
Fürdés a tisztítási rítusokhoz tartozott. Széles körben úgy gondolták, hogy a nap folyamán hajnalban a nap fürdik, így a vizet különleges erőnek tulajdonították.
A nyaralás fontos elemei a koszorúk voltak. Az egész vidámság alatt a lányok fejein voltak, majd koszorúkat dobtak a vízbe. A koszorúk csodálkoztak, néha megvilágított gyertyákhoz csatlakoztak, és elengedték a vizet, azt hitték: kinek gyertyája el fog halni, előbb meghal. A vízen lebegő fény nagyon színes volt. Néha koszorúkat hazaküldték, és az ajtón lévő tornácra lógtak, vagy varrásként álltak a gonosz szellemek amulettjei közé. A koszorúkat a betegségek ellen gyógyító hatású anyagként tárolták. Így a koszorúkat őrként és gyógyszerként használták, de leginkább őrzésre szolgáltak.
A Szent János Éjszaka az ajtók és ablakok a házak és istállók lógott csalán vagy nyárfák, a bejárat fölött, néha kalapált fonat (vágni magát egy boszorkány), lógott a kapu a borona és így tovább.
A népi hiedelmek leginkább az életünkhöz kapcsolódnak, a gazdaság irányítása. Meg kell hallgatnia őket mindazonáltal, mert semmi sem, hogy õseink idõrõl idõnként összegyûjtöttek és gondosan átadták nemzedékrõl nemzedékre.
Az onyx dicsősége, mint egy misztikus kő, követi őt az évszázadok mélyéből. A Biblia megemlíti Jeruzsálem templomának falát, áttetsző onyx-ből. Az ókori Rómában az onyxot az egyik legerősebb kő-talizmánnak tartották.
Főzés egy pite gyümölcs vagy bogyó töltés elég gyakran kell kezelni a nem szabványos felszabadulású sap, amely kiszivároghat a sütés során, és öntjük a szélek megsütjük alakú éget egy tepsibe. Annak elkerülése érdekében, hogy ez a bosszantó hatás, vertikálisan ragaszkodni néhány nagy makaróni a töltelék. Tehát a forró gyümölcslé felmegy a "csövek" mellett, és nem öntsön ki a tortaból. A munkájuk során a tésztát óvatosan eltávolították a késztermékből és eldobták.
Érdekes tény
A XVI. Század végén elsőként megpróbálták megtervezni Moszkva utcáit, és meghatározni szélességüket - 12 méter (25 méter) az utcák és a 3 sazhens (6,4 méter) utcák számára.
Az első típusú ház Moszkvában jelent meg a XVI-XVII században, amikor a jelenlegi közel Pipe téren volt egy piaci értékesítésére fából készült termékek, beleértve a kész faházak otthonok.
Moszkvában az első világi speciális oktatási intézmény - a Navigációs és Matematikai Tudományok Iskolája - I. Péter 1701-ben alapította. Az iskola a már megszűnt Sukharev-toronyban (a modern Sukharevskaya téren) található.