Kabuki Színház, története és elmélete
Regisztrálj a fórumon
Módszertan Cikkek Külföldi Színház Kabuki Színház, története és elmélete
Keresés a fórumban
Kabuki Színház, története és elmélete
De ha a színház történelmileg kapcsolódik feudális Japánban, tartozik az egész feudális-arisztokratikus kultúra szorosan kapcsolódik a domináns formája a buddhizmus filozófia az idő, a művészet kabuki a termék egy teljesen új környezetben, és különböző történelmi és kulturális körülmények között. A Kabuki Színházat a japán város kultúrája hozta létre, a japán városi ingatlan született, és létezik számára.
Meg kell jegyezni, hogy a Kabuki művészete is lényegében a feudalizmus korában jelent meg. Azok a kereskedők és kézművesek, akik ezt a színházat hozták létre, a kereskedelmi kapitalizmus képviselői voltak ebben a szakaszban, amely még mindig a feudális államiság keretében zajlik. Polgárok, akik tele színházak ebben a műfajban voltak csak előfutárai a modern japán burzsoázia erősítése - a politikai hegemóniáját a feudális nemesség - gazdasági helyzetüket és fejleszteni kultúrájukat. Röviden ez volt a harmadik rend, mely gyorsan Japánban fejlesztették ki az úgynevezett Tokugawa korszak (XVII -. XIX század), a harmadik és egyben utolsó szakasza a japán feudális történelem, és amely módosított formában, azt látjuk őt, mint a kapitalista burzsoázia. Ez a Kabuki elengedhetetlen, hogy szem előtt tartsa ezt a színházi műfaj bevezetését.
Kezdés Kabuki - általánosan elfogadott - tegye a templom papnője Izumo, Okuni, aki 1603-ban költözött Kyoto és elkezdte végrehajtani a tánc itt „nembutsu-odori”. Dance Ez lényegében nem más, mint egy ismétlés a „dance papnők” templomában Izumo, és így - a szélsőséges - egyszerű természetű.
Hamarosan egy bizonyos Nagoya Sandzaburo, aki korábban feudális ház vazallusa volt, csatlakozott az Okunihoz. Okuni különböző zenéihez tanított, részben - divatos abban az időben, részben - önmagában is; Ezen kívül tanított neki, hogy diverzifikálja a jelmezeket a teljesítmény alatt. Így a primitív primitív tánc összetettebb volt. Egy idő után a diákok elkezdtek csatlakozni hozzájuk - nők és gyermekek, és hamarosan valami hasonlóság alakult ki. A kongresszus képviseletei jelentős sikert arattak a kiotói városi lakosok számára; a repertoár elkezdett növekedni és diverzifikálni, beleértve a vázlatokat a hétköznapi tantárgyak, a komikus epizódok; sok imitátor volt, aki kifejlesztette ezt az újonnan létrehozott műfajot, amely hamarosan az Onna-kabuki nevet kapta - "női tánczene".
Eleinte minden csapat dolgozott Kyotóban, de hamarosan elkezdett terjedni más tartományokra, így az Onna-kabuki nézetei széles körben ismertté váltak. Ugyanakkor a repertoár tovább bonyolultabbá vált: az egyszerű daltáncoktól és a nem-nagyszerű jelenetekről fokozatosan átváltunk a történetek egyszerűsített felidézésére. De hol kezdett valamit bevezetni és a zenei kíséret - shamisen.
(Shamisen egy háromszálú hangszer, a domra és a balalaika középpontja, játszik rajta egy csontréteggel.)