Superman "a szakirodalomban, Puskin és Lermontov byronikus motívumai
legfontosabb nbsp> nbsp Wiki bemutató nbsp> nbsp Irodalom nbsp> nbsp10 osztályban nbsp> nbsp "Superman" a szakirodalomban: Byronikus motívumok Pushkinben és Lermontovban
Bevezetés az úgynevezett képirodalom irodalmába. A szupermán a XIX. Század első harmadában vált valóra. Ennek a tendenciának két oka volt.
Először is. szinte az uralkodó irodalmi trend a romantika, amelynek fő feladata az egyén és a társadalom közötti konfliktus tükrözése. Természetesen sokkal több író szeretett volna leírni a konfliktust egy emberi társadalommal, amely magasabbnak tűnt, mint mások, amiket a hétköznapi emberek nem tudnak megérteni és elfogadni ezért. Második. éppen ebben az időben Napóleon Bonaparte, egy tehetséges császár és tábornok, aki úgy tűnik, legyőzte, megjelenik a világ történelmi arénájában. Az ő sorsát a XIX. Századi irodalom sok képeinek prototípusává vált, a klasszikus szupermán prototípusának tévedése miatt.
Így kiderül, hogy az 1812-es háború után a két leghíresebb orosz író, A.S. Puskin és M. Yu. Lermontov, nem tudott segíteni egy olyan divatos kép megjelenítésében, amely egy szupermánról szól a munkájába. Érdemes hozzáfűzni, hogy mindkét írót nagymértékben befolyásolta a romantika, így néhány byronikus motívum is behatolt a munkájukba.
Byronikus motívumok Pushkin és Lermontov munkáiban
Ez a kifejezés olyan művekre utal, amelyek számos jellemzőt különböztetnek meg: a munka önéletrajzi jellegét, a főszereplő és a környezet közötti erőszakos konfliktust, valamint az elegies műfaj és a civil romanizmus kombinációját. A Byronic-munkák fő gondolata a harc témája. Puskin ezeket a tendenciákat orosz irodalomká tette: az úgynevezett. déli versek - Kaukázusi fogoly, Bakhchsarai szökőkút és cigányok a Byronic versek példái.
Különösen élénkek ebben a tekintetben a kaukázusi foglyok és a cigányok versei. Eleinte minden megy nagyon klasszikusan: csalódott az életben fogoly tiszt (valószínűleg írt ki a Puskin alatt a déli link) ellentmondásban van az őt körülvevő világ - a vers teljes mértékben összhangban van az elvek Byron. A cigányok minden egy kicsit bonyolultabb: bár a főhős Aleko és konfliktusok a roma szokások, jött roma magát, nem egy fogoly. Azonban nem fogadja el szabályaikat, így a szabadság megértése, mivel a szabadság csak tipikus felettesként teszi őt.
E motívumok egy részét Eugene Onegin regénye megőrzi. Itt Puskin is Onegin-t képviseli, mint egy tipikus szupermester, idejének hőse - önző és gúnyos, gondolkodik mások fölött. Azonban, hogy Napóleon váljon, nem a sors, erre a társadalomra nincs szükség. Ezért Onegin egy extra személyré válik, aki csak mopingot képes. Bár ez a konfliktus a társadalommal kiegészíti a Byronikus jellegzetességeket.
Lermontov ugyanabban a regényében, korunk hőse, Pechorin képét Byronic-nak hívják fenntartások nélkül. Az is nyilvánvaló, hogy előttünk tipikus felettes, aki akkor, mint Onegin, felesleges személy lesz. A regény azonnal megmutatja önéletrajzát: Pechorin gondolatai Lermontov gondolatai, életének eseményei nagyjából megfelelnek Lermontov saját Kaukázusra való hivatkozásának. A Pechorin hőse folyamatosan ellentétes a körülötte levő emberekkel, a szabadságért, de nem képes rá.
Pechorin olyan hős, aki korának fogolyává vált. Rájött, hogy minden képességei valóban sokkal magasabbak, mint mindenki körülötte. De az élet nem ad neki ilyen lehetőséget, nincs választása az életmódnak - kénytelen egyszerűen elviselni az élet minden nehézségét.
Azonban Lermontov maga pontosan megfogalmazta művei Byronikus vonásait a versben. Nem, én nem vagyok Byron, más vagyok. Ezzel bizonyítja, hogy egyesek tudatosan hívják őt az orosz Byronnak - ügyesen helyezte hősét egy igazi élethelyzetbe, leírja romantikus és komor létezését és reménytelenségét.