Mit gondol az ortodox egyház az AIDS-ről (53) - egy regionális állami szervezetről? AIDS,

A testi szenvedés lelki gyökerei, vagy
Mit gondol az ortodox egyház az AIDS-ről?
Beszélgetés a pásztorral

Mindenki életében vannak olyan pillanatok, amikor csak a hit megmenthet, támogathat és segíthet megszakadni. Mi, az ortodox emberek keresnek hitet az egyház, a szavak spirituális tanítók - jön a fényes templom boltívei, abban a reményben, hogy az Úr megbocsátja bűneinket, hogy azok, akik beszélnek hozzánk, és azt kéri tőlünk, hogy nevében, - megérteni minket és segítenek megtalálni a kiutat. Különösen segítségre van szükségük azok számára, akiknek életük egy gyógyíthatatlan betegség árnyékát hordozza, akinek neve AIDS. De kimerült a félelem, a félreértések és az emberi betegségek, az emberek félnek ismét úgy érzi, az elidegenedés, a félreértés, lelki hidegség, akik segítséget kérni - mint például az ortodoxok vagy papokat. Mit gondol az ortodox egyházunk az AIDS-ről és a HIV-fertőzöttekről? Úgy döntöttem, hogy megkérdezem erről a Szent Vvedensky-kolostor hieróniáját Ivanov városában, Makarii atya.

- HIV-fertőzött beteg. Hogyan kezeli õt az ortodox egyház, és hogyan kell õket az ortodox keresztényekkel kezelni, segítséget igénylõ emberként, vagy olyan személyként, aki a saját bûneit és a szülei bûneit megváltja szenvedésével?
- Az AIDS témája kétértelmű, de csak egy válasz adható erre a kérdésre. Hogyan kell kezelni az AIDS-betegeket? - Igen, teljesen ugyanaz, mint bármelyik másik beteg. Ha valaki utal, hogy a beteg a gyűlölet, a rosszindulat, néhány elmélet, hogy ez jó, hogy beteg volt, azért, gazember, és szükség van rá, mit mondhatnék egy ilyen ember - ő maga komolyan kell bűnbánatot és megérteni saját világnézetében.
A pácienst szeretettel kell kezelni, együttérzéssel, gondolkodni, hogyan lehet segíteni, mint enyhíteni a szenvedéseit. Bármi is beteg, kezdve a hidegtől és a pestis végétől, nincsenek kétségeik, sőt esetek, amikor nem értenek egyet. Minden ortodox forrásokban megtaláljuk ezt. Az egyik legkorábbi példa Csiprán Carthage. Keresztények majd Karthágó nem volt nagyon sok, volt egy szörnyű pestis, már mindenki tudta, hogy a pestis - ez egy fertőző betegség, a beteg részéről, és az oldalán a halott a pestis, és a keresztények vezetése alatt a püspök - Szent Ciprián - híres, ha ez volt az együttérzés és a keresztények és nem keresztények, segítettek a beteg, eltemetni a halott, mi tette őket a becsület és csökkentette a további a betegség terjedésének. Tehát itt nem látok okot vitatni, minden itt világos.

"De az AIDS szexuális úton terjedő betegség, és a HIV-vel fertőzöttek többsége olyan emberek, akik kábítószert használnak. A házasságon kívüli szexuális kapcsolatok, a kábítószer-függőség - végül is ezek a módszerek igazságtalanok?
- Kezdetben az AIDS elsősorban vénás betegség. A kifejezés önmagában is, hogy miért nem szeretem használni, és ennek oka lehet a kapcsolattartás a külföldi országok és a politikai színe ez a betegség, amely megszerezte az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában. De az tény marad - AIDS elsősorban betegség nemi, amelyhez hozzáadódik az a tény, a forgalmazási cseréje révén fertőzött tűvel. Tehát ez nem az első betegség az emberiség történetében. Semmi sem jó nekik, mint bármely más betegségben. A fertőzés ténye egy bizonyos viselkedést jelez, amelyre ez a személy elkötelezett. Az emberek ismerik a problémát, kifogásolható, hogy ezek között a szerencsétlen ott vannak azok, akik kifejlesztették az AIDS és az ilyen viselkedés nem volt - a gyermekek, akik HIV-fertőzött szülők, és azok, akik elfertőződött vérátömlesztés útján. Nos, ez megtörténik. De ezek az egységek, amelyeket különleges orvosi esetekként írnak le az orvosi folyóiratokban. Ez azonban nem mond ellent az a tény, hogy az AIDS - betegség nemi, minden következményével, kivéve talán azt a tényt, hogy az AIDS ebben a szakaszában a kezelés nem lehet, és vezet egy személy előbb-utóbb, hogy a halál, és a többi rendelkezésre áll egészségünkre és az emberi megértést.
Általánosságban elmondható, hogy a keresztény világnézet megköveteli számunkra, hogy minden gonosz bűnben és minden megnyilvánulásban lássuk az ördög elleni ellentámadás forrását, mivel minden bűn az ördög támadásának eredménye. És mi, a bűnnel való küzdelemben, a súlyának megtapasztalása mellett, nem szabad csak elindulniuk, hanem megtalálni a módját, hogyan ellenállhatunk neki, hogyan lehet kijavítani a rosszat és elérni a rosszat. Ebben a szempontból komolyan gondolni kell a nemi betegségek és különösen az AIDS következményeire. Nem sok HIV-pozitív ember van, de az ország lakosságának többsége az AIDS-szel kapcsolatos problémák körében van. Az a kérdés, hogy ezt a betegséget hogyan érzékeli az emberek, ami megváltoztatja a cselekvés és a gondolkodás módját, különös fontossággal bír annak a ténynek a kapcsán, hogy ilyen betegség létezik. Ez tényleg komoly kérdés.

- Oroszország elsősorban ortodox, és az ortodox nevelés véleményem szerint segít korlátozni, lassítani a negatív globális tendenciák érzékelését, például a szexuális forradalmat. Ugyanakkor azt is jellemzi, hogy a veszély észlelhető ...
- Azt mondod, az ortodox nevelés. Ha mindannyiunk lenne, akkor jobb lenne élni. Az a tény, hogy az ortodox nevelésünk olyan, mint egy halászháló, ráadásul szakadt ... hogy minden benne legyen. Igen, az ortodox nevelés ellenére, minden kellemetlenséget érzékelünk, de sajnos nem látjuk jól. De azt kell mondanom, hogy ugyanaz a helyzet más országokban is, így az ortodox neveltetés helyét kereszténynek lehet állítani, hiszen civilizációnk, európai-amerikai, főleg a keresztény örökségen alapult. Ki és mikor ez az örökség megüt, egy másik kérdés. De látjuk, hogy mi történik itt, nem különbözik attól, ami egykor a Nyugaton történt. Az emberek elvesztették keresztény életmódjukat, és helyette nagy szerencsétlenségeket szenvedtek szerencsétlen fejükön. Mit tegyünk? A válasz világos - vissza kell térnünk az igazi keresztény lényhez, és megváltoztatnunk kell a viselkedést. A küzdelem nehéz, de eredményeket hoz. Amennyire lehetséges, optimistának kell lennie.

"Olyan emberekkel kellett találkoznom, akik minden lehetséges módon megpróbálták bizonyítani, hogy az AIDS nem más, mint egy" messió az elkövetkező napok végéről ", büntetés minden emberi bűnökért, és megpróbálja megváltoztatni ezeket az embereket, eredménytelennek bizonyult. Hogyan néz ki az ortodox egyház ezt a fajta elméletet? Az AIDS valóban a nap vége, vagy része az élet természetes mozgásának, egyes betegségek eltűnnek, mások jönnek?
- Miért "vagy - vagy"? Persze, egy betegség, amely egy személy tapasztalatai, mint valami köze a tökéletlenségeket, bűneinket és gyengeségeinket, közös vagy saját. Bűntelen, boldog, igazságos állapotban, amelyben az ember elszánt, nincs szenvedés, sem betegség, sem halál. Ez azonban nem jelenti azt, hogy üljön vissza, vagy ami még rosszabb - dörzsölni a kezüket, azt mondják, így minden gazemberek és kell is, amit én már egy kicsit fehér, tiszta, és te ilyen-sos, így égett. Rosszabb, távol az ortodoxia, mint ez a helyzet, nehéz elképzelni.
Igen, a betegségek és a szerencsétlenségek kapcsolódnak gyengeségeinkhez és bűneinkhez, és ezeknek a szerencsétlenségeknek a használatával meg kell szabadulnunk ezektől a gyengeségekbıl és bınökektıl. Ami az "idő vége", az evangélium nagyon világosan mondja: senki nem mondhat semmit a világtörténelem vége. A Megváltó csak azt kéri, hogy figyeljünk az eljövendő vég jeleire. És ezek a jelek a kereszténység kezdetétől voltak. "Gyermekek, legutóbb", mondta John theologian körülbelül 1900 évvel ezelőtt. Ez volt az utolsó, az utolsó marad. De nem tudunk következtetéseket levonni néhány napról vagy évről, amit elhagytunk, nem tudhatjuk, mennyit kell még élnünk, csak az Úrnak ismerjük. És az optimizmusom nem abból adódik, hogy előre látom, hogy a világ vége akkor és akkor megy majd, de azzal a ténnyel, hogy a betegségek és a szenvedés végső soron jól szolgálhat.

"De az AIDS visszafordíthatatlan gonosz, a betegség ebben a szakaszban gyógyíthatatlan. Az emberek védelme érdekében figyelmeztetni kell őket a veszélyre.
Az ortodox egyház nagy befolyással bír sok orosz elméjére. Mit tesz az egyház, hogy megvédje a hívőket az AIDS-től? Figyelmezteti a nyájat, hogy az emberek elkerülhessék azokat a helyzeteket, amelyekben a HIV fertőzés lehetséges?
- Ez a kérdés sem egyértelmű. Igen, és mindenekelőtt a bınbánat és az életmód megváltoztatására irányuló felhívásokon keresztül a legegyszerıbb tény felismerésére, hogy a férfi és a nı közötti szexuális kapcsolat a házasság szerves részét képezi. A házasság egyszer és örökké egy szakszervezet. És az összes többi testi egységet is, határozottan, szélsőséges szégyen. Az a személy, aki az életet így érzékeli, ezáltal megvédi magát a szexuális úton terjedő betegségek és különösen az AIDS felszámolásától. Prédikációkról beszélünk, könyveket írunk, többet beszélünk a vallomás folyamatában, és biztos vagyok benne, hogy a szokásos életmód ezáltal elterjedt polgáraink közt. Egyetértek azzal, hogy ezek az erőfeszítések nem elégségesek. Szükséges, hogy ezeket az információkat szélesebb körben, a médián keresztül, az iskolákon keresztül terjesszék, elsősorban az úgynevezett "szexuális nevelés" iskolái és programjai révén. A templom kész együttműködni és segíteni. De míg a papság részvétele az "egészséges életmód" programjaiban áll, és a szerencsétlenség folytatja az embereket, nem csak testeket, hanem lelkeket is.

Keress és keress, megértést és együttérzést szerezz, mert keresztények vagyunk, és segítenünk kell egymást. És jó észrevenni, hogy spirituális mentoraink és az egész egyházunk készen áll arra, hogy támogasson bennünket a LIFE WITHOUT AIDS küzdelmében.

A Szent Vvedensky hieróniájával
Kolostor. Macarius
beszélt Daria Kotova