Jézus Krisztus egy okos hely
Jézus Krisztusnak az emberiség történelmére gyakorolt hatása annyira nyilvánvaló és olyan nagy, hogy csak néhány ember állhat helyén a listánk legmagasabb pontján.
Természetesen azt kell megkérdeznünk, hogy miért Jézus, aki a történelem legbefolyásosabb vallásának inspirálója, nem került a listánk első helyére. Nem kétséges, hogy a kereszténység az egész történelme során több követőt vonzott, mint bármely más vallás. Ez a könyv azonban nem a különböző vallások viszonylagos hatását vizsgálja, hanem az egyes személyiségek viszonylagos befolyását. Kereszténység, szemben az iszlám alakult nem egy személy, hanem két - Jézus és Pál apostol, és a hitelt a fejlődés ezen a vallás meg kell osztani a két figura. Jézus megfogalmazott alapvető etikai gondolataikat a kereszténység, valamint a lelki világban, és a fő elveket kapcsolatos emberi viselkedés keresztény teológia azonban alakult elsősorban írásai Pál apostol Jézus bemutatta a lelki üzenetet, Paul adunk kultusz Krisztus. [7]
Ezen okok miatt egyesek hajlamosak azt állítani, hogy Pál helyett Jézust valóban a kereszténység alapítójának kell tekinteni. És ha követitek logikájukat, ez az érv megengedi, hogy tegye Paulot a Jézusnál magasabb vonalak listájába. Azonban bár nem teljesen világos, mi lenne a kereszténység a Pál apostol hatása nélkül, nyilvánvaló, hogy Jézus keresztyénsége nélkül egyáltalán nem jelent meg. Azonban aligha lenne ésszerű volna megfontolni Jézust a Krisztus nevében létrehozott keresztyén egyház vagy egyéni keresztények tetteiért, különösen azért, mert valószínűleg nem fogadta el sokan közülük.
Néhány ilyen cselekmények, például a vallásháborúk a különböző keresztény felekezetek, barbár mészárlás és a zsidóüldözés, vannak ilyen nyilvánvaló ellentmondás, hogy Jézus tanítását, ésszerűtlen lenne azt állítani, hogy Jézus ki áldását. Hasonlóképpen, amikor arról beszélünk, hogy a modern tudomány első ízben kezdett fejlődni a nyugat-európai keresztény népek körében, kevésbé helyes a Jézus tudomány fejlődésével foglalkozni. És persze, egyik korai keresztény sem értelmezte Jézusnak a fizikai világ tudományos kutatásához való felhívását. Valójában az ókori Rómának a kereszténységre való átállását kísérte, és a jövőben ennek következtében jelentősen csökkent a technológia általános fejlődése és a tudományos kutatás általános érdeke.
Az a tény, hogy a tudomány végül Európában fejlődött, valójában jelzi, hogy valami felépült az európai kulturális örökségben, ami hozzájárult a tudományos gondolkodáshoz. És ez a "valami" semmiképpen sem Jézus előrejelzései, hanem a görög filozófusok munkássága, az Arisztotelész és Euklid írásaival oly jellemző racionalizmus. És jelentős, hogy a modern tudomány nem az egyházi hatalom és a keresztényi kegyesség csúcspontján fejlődött ki, hanem sokkal inkább a reneszánsz után, amikor a pre-keresztény örökség iránti érdeklődés újjáéledt Európában.
Először is meg kell jegyeznünk, hogy a Jézus életéről szóló információk többségét, amit mi vagyunk, nem lehet pontosnak nevezni. Nem vagyunk biztosak benne, mi volt az igazi neve. Valószínűleg ez volt az Uebozpia széles körű zsidó neve (angolul Joshua). A születésének éve is pontosan nem ismert, bár 6 évvel ezelőtt. e nagyon valószínű dátum. Még a halála éve is, amely hívei követői számára jól ismertek, most is kétséges. Jézus maga nem hagyott semmiféle írásos dokumentumot, és valójában az életünkre vonatkozó összes információt az Újszövetségben bemutatott elbeszélésből vonjuk le. Sajnos az evangéliumok egymásnak ellentmondanak különböző vonatkozásokban. Például Máté és Luke tökéletes más változatot adnak Jézus utolsó szavainak, ugyanakkor mindkét verzió az Ószövetség közvetlen idézete. Az a tény, hogy Jézus az Ószövetség szerint idézhető, a körülmény semmi esetre sem véletlen. A kereszténység alapítójaként ugyanakkor zsidó volt.
Gyakran előfordul, hogy Jézus sok tekintetben nagyon hasonlított az Ótestamentum héber prófétáihoz, és mély hatása alatt állt. A prófétákhoz hasonlóan Jézus szokatlanul fényes ember volt, és mély és kitörölhetetlen benyomást keltett azokra, akik találkoztak vele. Isten szavát a legmélyebb és legteljesebb értelemben birtokolta. Mindazonáltal Mohammed, aki politikai és vallási tekintélyt gyakorolt, Jézus nem igazán befolyásolta a társadalom politikai fejlődését egész életében és a következő században. Mindkét férfi kétségtelenül hatalmas közvetett befolyással volt a hosszú távú politikai fejlődésre. Jézus befolyása teljes egészében egy etikus és szellemi vezető befolyása volt. Ha Jézus elsősorban etikai vezetőként hagyta el a történelemben a jelvényét, helyénvaló felvetni azt a kérdést, hogy milyen hatással voltak az erkölcsi normák a világon?
Jézus egyik fő parancsolata természetesen az Arany Szabály volt. Ma az Arany Szabót a legtöbb ember, a keresztények és a nem keresztények elfogadják, mint az erkölcsi magatartás kiváló vezetői. Mi talán nem mindig működik összhangban, de általában megpróbáljuk megtenni. Ha Jézus valójában ő volt a szinte egyöntetűen elfogadott elvet, akkor kétségtelenül a listaunk vezetője lesz. De valójában az Arany Szabály volt a Judaizmus parancsolata, amelyet jóval Jézus születése előtt fogadtak el.
A fő zsidó rabbi a Kr. E. I. században. e. - Hillel rabbi hirdette az Arany Szabályt, és kijelentette, hogy ez a zsidóság alapelve. Ezek az ötletek csak a nyugati világ számára voltak ismeretlenek. Konfuciusz kínai filozófus Kr. E. 500 körül javasolt. e. ezek a mondások a Mahabharata-ban, az ősi indiai versben is megtalálhatók. Valójában az Arany Szabályban megtestesülő filozófiát szinte minden nagy vallási csoport elfogadja.
Ez azt jelenti, hogy Jézusnak nem volt saját erkölcsi gondolata? Egyáltalán nem! Figyelemre méltó az a személyiség szemszögéből mutatja be Máté 5: 43-44: „Hallottátok, hogy megmondatott:„Szeresd felebarátodat, és gyűlöld az ellenséged”És mondok. Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket ... „és egy pár sort felett: ...” ... ellenállni nem gonosznak, hanem a ki arczul üt téged jobb felől, fordítsd felé a másik is ... „Ma, ezeket az igazságokat, amely nem része a zsidóság idején Jézus és a legtöbb vallás nem, nem Nenno, a leginkább figyelemre méltó és eredeti etikai normákat, amelyek valaha bemutatott az emberiségnek. Ha az emberek követték mindenhová, szerettem volna helyezni Jézus ebben a könyvben az első helyen habozás nélkül.
De az igazság az, hogy nem kaptak ilyen széles eloszlást, sőt, még csak nem is általánosan elfogadottak. A legtöbb keresztény utal, hogy a parancsolat „Szeressétek ellenségeiteket”, mint valami ideális, amelyek végrehajtása csak néhány tökéletes világban, de nem lehet ésszerű útmutató az emberi viselkedés a valós világban, amelyben élünk. Ezt nem mindennapi életünk irányítja, ezt nem várjuk másoktól, és nem tanítják meg gyermekeinket. Éppen ezért Jézus parancsolatainak leginkább figyelemre méltó a csábító, de alapvetően ellenőrizhetetlen vágy.