Olvassa az online lázadás értékesítésre, mint kontrultúra teremt egy új fogyasztási kultúra a szerző
Más szóval, a lázadás és a politikai aktivitásról beszélve, nincs értelme a rendszer apró részleteinek megváltoztatására. Mit számít, ki van gazdag, szegény, ki szavazati joggal, ki nem, vagy ki férhet hozzá a munkahelyhez és rendelkezik az eszközökkel? Mindez csak átmeneti, illúzió. Észre kell tennünk: az egész kultúra, az egész társadalom egésze valójában egy álom, és azt teljesen el kell vetnünk.
Természetesen egy ilyen ötlet alig eredeti. Valójában ez a nyugati civilizáció gondolkodásának egyik legrégibb témája. Platón az "Állam" című tanulmányában egy olyan barlanggal hasonlította össze az életet, amelyben a foglyokat a padlóra láncolják, és csak a tűzfal égő villanófényeit látják. Amikor a foglyok egyikét kiválasztják a barlangból, megtudja: a világ, amelyben élt, nem más, mint egy illúziókészlet. Ezzel a hírrel tér vissza a barlangba, de felfedezi, hogy testvérei még mindig merész vitákba és kis vitákba merülnek. És úgy érzi: nehéz neki komolyan venni ezt a politikát.
Évszázadokkal később az első keresztények hozták ezt a történetet, megmagyarázva Jézus kivégzésének jelentését a rómaiak által. Ettől az eseménytől azt hitték, hogy a Messiás eljövetele Isten országának teremtését teremtette volna meg a földön. Jézus halála végérvényesen véget vetett ezeknek az elvárásoknak. Ezért néhány követője úgy döntött, hogy az eseményt jeleként értelmezi, hogy Isten igazi Királysága nem a földön, hanem a túlvilágon lesz. Azt állították: Jézus feltámadt, hogy tájékoztassa az embereket róla, mint egy platonikus fogoly, aki visszatért a barlangba.
Így a világ illuzórikus természetének eszméje nem új. Azonban az általánosan elfogadott elképzelések arról, hogy mit kell tenni, változtatni kell annak érdekében, hogy levezessék ezt az illúziót. Platón megkérdőjelezhetetlen: a szabadság eléréséhez évtizedekig fegyelmezett oktatás és filozófiai gondolkodás szükséges. A keresztények úgy gondolták, hogy a szabadsághoz vezető út még nehezebb - az egyetlen módja annak, hogy egy valódi világba kerüljön, amely meghaladja az illúziót, a halál. Másrészt Debor és a helyzetisták hitték: az illúzió fátyora sokkal könnyebb megtörni. Ez csak egy kognitív disszonanciát igényel, ami azt igazolja, hogy valami nincs rendben a körülöttünk lévő világban. Ez a megjelölés műalkotásként, tiltakozó akcióként vagy akár ruhadarabként is szolgálhat. Deborah szempontjából "a legalacsonyabb és az efemerális eredet megsértése végül aláásta a világrendet".
Ez felvetette a kulturális elterelés eszméjét. A hagyományos politikai aktivitás haszontalan. Olyan ez, mint megpróbálni reformálni a politikai intézményeket a Mátrixban. Mi a lényeg? Amit igazán meg kell tennünk, hogy felébresszük az embereket, húzzuk ki a dugókat vezetékektől, szabadítsák ki őket a játék atkjaiból. És ezt meg kell tenni, kognitív disszonanciát kell termelni a szimbolikus ellenállási cselekményekkel, bemutatva: nem minden rendben van ebben a világban.
Például, lehet eladni cipők Black Spot.