Nyitott valóság - Megközelítés - Vallás - Buddhizmus
A kolostor és kapcsolat a Sanghával fontos szerepet játszanak egy buddhista életében. Ezért a legfontosabb buddhista ünnepeket is a kolostorban tartják. A Sangha dán (táplálék és egyéb ajánlata), a Dharma Tanításokat hallgatják, a Buddha kijelentéseit recitálják, és az egyéni meditációt és elmélkedést gyakorolják. Ezek az ünnepek egy egység csendes örömben.
Három fő ünnep van, amelyek fontosak minden buddhista számára:
Vesak, a Buddha napja
Asalha, Dharma napja
Kathin, Sangha napja
A felvilágosodás elérésével elkészült az út, amelyen mindenki ugyanazt a felszabadító célt követheti. A Buddha távozása bizonyítja az örökkévalóság bizonyítékát, és ez a létezés valódi természete, amelyet, amint ezt a Buddha mondja, meg kell érteni. Wesak napján a buddhisták felismerik ezeket a szempontokat, és kifejezték követelésüket a hármas menedék elfogadásához (Buddha, Dharma, Sangha).
Az asalha ünneplés a Sangha alapjaira is utal. Azon a napon az első öt követõvé vált a Közösség tagjai puszta tény, hogy követték a Buddha utasításait.
Szangha bázis olyan bázist Három Jewels, a három nagy Menedékházak: Buddha, Dharma és Szangha, képzett követői, akik gyakorolják az Oktatási és szerzett gyümölcse. A Sangha tagjai a Buddha tanításainak hordozói. Asalhi napján is kezdődik a visszavonulási időszak, vazo. Vaso egybeesik az elején az esős évszak Ázsiában, és az az időszak, amely alatt tagjai a Szangha nem vándorol, de egy helyen maradni, és ez még elfogadható a laikusok. Ennek az időszaknak az a célja, hogy előmozdítsa az egyéni gyakorlatot és fejlődést a Sanghán belül.
A laikusok is kihasználják ezt az időszakot. A kolostorok látogatása során gyakorolhatják a három legfontosabb tulajdonságot: az adományozás, az erkölcsiség és az elmék fejlesztése. Néha ezt az időszakot tévesen értelmezik az étkezésből való tartózkodás időszakaként. Ez nem a Sangha. Az étkezésből való tartózkodás nem időről időre történik, de a gyakorlat szerves része. Éppen ezért a Sangha charter magában foglalja a napi tartózkodást az ételtől, déltől napnyugtáig (kb. Hat órakor).
A vazo is pihenési időszak, mert az év más hónapjaitól eltérően ebben az időszakban nem vándorol. Azok, akiknek nincs otthona, a követők folyamatosan utaztak, és ha valahol megálltak (barlangban vagy erdőben), akkor intenzív meditációra. Az évszázadok alatt minél több Sangha telepedett le az országban, annál gyakrabban maradt a bhikkhus a kolostorban egy egész éven át, vagy egész életében.
Dugjuuba (tisztító szertartás) - Egy nappal az új év előtt vezetett
Buddhista újév - Nyaralás Fehér Hold (Mong Sagaalgan, tibeti Losar.) - Az érkezés az új év egyik vagy másik megjegyezték minden nemzet a világon hosszú megjelenése előtt a világ vallásainak a buddhizmussal minden nép számára, tele volt régi mágikus szimbolizmus, melynek célja a régi év befejezése és az új év akadályainak eltávolítása.
15 csodája a Buddha (Monlam Chenmo) - Immár az új év után, 15 napig, a Buddha által végrehajtott 15 csodának szentelt imádságokat olvassák.
Kalachakra fesztivál (Duinhor-Khural) - Kalachakra istenség ünnepe - Időszak kör.
Buddha származású égből Tusita Earth / Festival of Lights - Day Parinirvana Sákjamuni Buddha. A legenda szerint az utolsó földi megtestesülés előtt Buddha Shakyamuni volt Tushita égen.
A Nirvana Zhe Tsongkhapa (Zula-Khural) indulásának napja - A Gelugpa iskola követői ünneplik. A lámpák ünnepe, Buddha Tsongkhapa emlékének napja (Jae Rinpoche). Ezen a napon szokás, hogy a tisztelt Tsongkhapa és a Három Ékszer a Tanítóhoz vezesse a megvilágított lámpákat, mint a tudatlanság sötétségének felszámolásának szimbólumát. Ebben az esetben jó karma felhalmozódik, és a következő életben egy személy gyönyörű testet szerez.
Rejtély Tsam évente zajlik kolostorok-Lamaists buddhisták Tibet, Nepál, Mongólia, Burjátföld, Tuva és tart néhány napig. A gyakorlatban a templomi szertartások tibeti buddhista iskolák bevezetésre került egy nagy tanító Padmaszambhava (VIII század), aki hozta a buddhizmust Tibetben és alapítója volt a tibeti buddhizmus Nyingma iskola (bár ez shkolai ma már gyakori a tibeti, mind a dalai láma, mint minden orosz buddisty- " Lamaists ", a Gelug iskolába tartoznak). Még ugyanabban az országban, ez a titok lehet végrehajtani különböző időpontokban - téli, nyári - és más műfaj.
Bizonyos esetekben ez egy rituális tánc, a másik - a játék a párbeszéd, amely során négy vagy öt szereplők, végül, lehet, hogy egy nagy színházi előadás, 108 résztvevő (rituális szám - Málá is 108 gyűrűk), amelyek a ruhák és maszkok kellően nagy súlya (egy maszk is nyomhat akár 30 kg), játszott akció, karakterek, amelyek karakterek voltak pantheon lámaista buddhista mitológiában és a népszerű karakter.
Végrehajtása a rejtélyt több célkitűzéssel egyszerre, és a különböző kolostorokban hangsúlyt más: megfélemlítés buddhizmus ellenségei bemutatása igaz tanítását, diadalt minden hamis tanítások, módja appeasing a gonosz erőket, hogy a következő évben már virágzó, az emberi felkészülés, amit lát a halál után az új újjászületés módjait. A Tsamot speciálisan kiképzett szerzetesek végezték, akiket megszenteltek. A kosztümök és maszkok minden kolostorban voltak, gondosan megőrizve őket egyik előadásról a másikra. Most Tsam újjászületik Oroszországban. (Forrás)
Havi ünnepek (a holdnaptár szerint) - Uposathi napok
8. nap - Buddha Orvosi Nap
10. nap - A tanári nap Padmasambhava
15. nap - Amitabha Buddha napja
Day 25 - Nap Védők a Tan (Eshey Gumbo, Lhamo, Choygyal, Namsarai) Dákininek nap