Az Elista buddhista szerzetes-asztrológusa elmondta, hogyan kell túlélni a gazdasági nehézségeket

Elista. A központi khurul "A Buddha Shakyamuni arany lakhelye". A legnagyobb, egyébként Európában egy buddhista templom, amely ebben az évben egy évtizedet ünnepli. Második emelet az imaház felett. Az ajtó előtt egy kis szekrény egy sort. Itt van egy recepció ismert Kalmykia szerzetes-asztrológus Sanan Matvenov.

Ismerje meg a látogatókat. Egy fiatal hallgató egy asztrológussal beszélni szándékozik az egyetem tanácsa előtt. Érdekes helyzetben lévő lány a születése előtt megvitatja gyermeke jövőjét, és "megnyitja az utat neki". De az újságíróknak nem volt könnyű ilyen rendezvényre menni: a buddhista szerzetesek nagyon vonakodnak adni interjút. Az irodában lévő nyitott ajtó mögött az asztalra írt könyvek és egy szokatlanul széles karosszék, amelyeken üldögélve egy asztrológus egy isteni ruhában ül.

- 13 éves koromban laganskiy khurulhoz jöttem. Vagy inkább hoztak ide. Gyermekkoromban nagyon beteg voltam, és anyámat arra tanácsolták, hogy adjon nekem szerzeteseket. Ezt mondta: "Fiam, kicsit élsz Khurulban, ha tetszik, maradsz." És ez a "kis" már 18 évig nyúlt, és most a Központi Khurul tisztelete vagyok "- mondja Sanan Matvens.

Szerzetesnek lenni nehéz?

Sanan Matvensov: Nem, te boldog vagyok!

De mi van a fogadalmakkal, amelyeknek teljesíteniük kell?

Sanan Matvenov: Az, aki lemond a világi árukról, élvezi a lelki fejlődést és a belső harmóniát. De általában a szerzetesi fogadalmakat nem vitatják meg a laikusokkal.

Tetszett ez az élet a kezdetektől fogva?

Sanan Matvensov: Nagyon érdekes volt tanulmányozni. Eleinte az alapokat a khurul tanítja, de meg kell mutatnia a potenciális lehetőségeit: fegyelem, egészség, tanulási készség. Azok, akik kielégítő buzgósággal rendelkeztek, folytathatják tanulmányaikat Indiában. Megcsináltam. Tíz évig filozófiát tanult. Ez mellesleg a buddhista szerzetes fő oktatásának számít. Ezután hat éven belül további képzést kaphat, majd megvédheti doktori disszertációját. Ráadásul azok, akik szeretnének, tanulhatnak gyógyszert, asztrológiát, tantrikus buddhizmust és a mandala építését.

De választottad az asztrológiát?

Sanan Matvensov: Igen. Észak-Indiában van egy tibeti Orvosi Akadémia és Asztrológia. Két évet dolgoztam ott. Fordította és tanulmányozta a rituális asztrológiai szövegeket és az egyéni előrejelzéseket. Ez általában nagy érdeklődést kelt az emberekben.

A sorban az irodájában ítélkeznek, szóval.

Sanan Matvensov: Az a tény, hogy a Kalmsy minden élet szorosan összefonódik a buddhizmus rituális oldalával. Esküvő, temetés, mozgás, hosszú utazás - minden ilyen helyzetben az ember egy szerzeteshez fordul, hogy bizalmat szerezzen, vagy lelki kényelmet találjon. Vagyis a munkánk valami hasonlít egy pszichológus munkájához.

És mi a pontosan egy szerzetes-asztrológus munkája? Ön vállalja a felelősséget, és tanácsot ad az embereknek, mit kell tennie, és mi nem?

Sanan Matvensov: Nem adok tanácsot. Csak az ősi asztrológiai szövegekből származó információkat használhatom fel, és a születés időpontja előtt előrejelezhetem. Ez figyelembe veszi a buddhista asztrológia hat legfontosabb tényezőjét: az életre, az egészségre, az anyagi és pénzügyi szempontokra, a szerencsére, a morálra és a családi-személyes kapcsolatokra fenyegető tényezőket. Az asztrológiai előrejelzés lehetővé teszi számunkra, hogy felmérjék mindegyikük emberi potenciálját, de ez a potenciál csak 40 százaléka lehetséges. 60 százalék a személytől függ.

Például, ha tudja az év kedvező anyagi és pénzügyi előrejelzését, akkor hasznos lesz ebben az időben jelentős kölcsönt vásárolni, befektetni, kölcsönt venni, megkezdeni az építést, és így tovább. Ha az előrejelzés kedvezőtlen, akkor éppen ellenkezőleg, óvatosságra van szükség a befektetések, kölcsönök és tranzakciók terén.

Lehetséges egy asztrológiai előrejelzés összeállítása nem egy adott személy számára, hanem egy ország számára? És például, ha az ukrán válság végül vége?

Sanan Matvensov: Nem, nem tehetek ilyen előrejelzéseket. De ha a buddhista filozófia szempontjából ítélkezik, akkor a konfliktus megoldásához a résztvevőknek tisztán kell nézniük a történtek következményeire. És ez mindenekelőtt a halál és a gyilkosság. Számomra úgy tűnik, hogy sok ember számára az ötlet már elveszett, függetlenül attól, hogy milyen jó, amiért mindez megtörtént. Van egy ilyen koncepció a buddhizmusban - a módszer és a bölcsesség. A bölcsesség szükséges méltó eszmék létrehozásához. De ahhoz, hogy elérjék őket, ki kell választania a megfelelő módszereket. Úgy gondolom, hogy a konfliktusban részt vevő feleknek egymás felé kell haladniuk. Minden válság esetén helyes lesz.

Hogyan kell a buddhista filozófia szempontjából az oroszok viselkedni a gazdasági nehézségek leküzdése érdekében?

Sanan Matvensov: Csak keveset kell megváltoztatni ezeket a nehézségeket, és minden magától megy.

Sanan Matvensov: Nagyon egyszerű. Valójában, valójában, ismeretes összehasonlítva. Például, mint olyan személy, aki hosszabb ideig Indiában élt, úgy tűnik számomra, hogy Oroszország nagyon jó gazdasági helyzetben van. Az átlagos orosznak van egy oktatása, egy lakása, bár olcsó, de még mindig autó, egy munka, bár nem túl magas fizetéssel. Természetesen, ha folyamatosan meggondoljuk a gazdag nyugati országokat, az összehasonlítás nem lesz kedvünk. De nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a legtöbb indián esetében a házban vízellátásnak számít egy kifogásolható luxus, ugyanakkor elég boldognak érezzük magunkat. Talán, talán, és nem kellene olyan idegesnek lenni a fiktív gazdasági problémák miatt?