2 Filozófia
2.1 A filozófia fogalma
A görög szó filozófiája a szeretet és a bölcsesség szavaiból származik. Szó szerint azt jelenti, hogy a bölcsesség.
A "filozófia" szó történetéhez. Az első alkalommal, amikor találkozunk Hérodotosz (V században ..), ahol Kroes meglátogatta a bölcs Salamon: „Hallottam, hogy filosofstvun kedvéért ismeretszerzés eredményéről sok országban.” Itt a "filozófizálás" azt jelenti, hogy "a tudás szeretete, a bölcsesség megpróbálása". Thuküdidész (vége V) Periklész ő nekrológnak azok felett, akik elestek a harcban, az athéniak azt mondta, dicsérve az athéni kultúra: „Mi filozofálni, nem kényeztetés”, azaz „átadjuk magunkat szellemi kultúra, az oktatás fejlesztése” ... Platón (IV. Század), találkozunk a "filozófia" szóval olyan értelemben, mint a tudomány modern fogalma, például a "geometria és más filozófiák" kifejezésben. Azonban a Plato találunk egy nyilatkozatot, hogy Szókratész szerette használni a „filozófia” szót a bölcsesség, mint, a tudásszomj, az igazság keresése, szembeállítva a koncepció mnimogotovogo, teljes tudás vagy bölcsesség a szofistákról. Arisztotelész az "első filozófia" kifejezést jelenti az alap- vagy alapkutatási tudománynak, azaz a szó modern értelemben vett filozófiájának (vagy metafizikának). Abban az értelemben, amikor ezt a szót használják, csak az ókori történelem végén (a római-görög korszakban) használatos.
Filozófia - (görögül: phileo -. Szerelem és sophia - bölcsesség) - a tudomány általános törvények szabályozzák, hogy milyen lény (azaz, a természet és a társadalom), és az emberi elme, a tanulási folyamat a filozófia egyfajta társadalmi tudat határozza meg, végső soron a társadalom gazdasági kapcsolatai. A filozófia fő kérdése, mint különleges tudomány, a gondolkodás és a tudat közötti kapcsolat problémája.
Bármilyen filozófiai rendszer egy konkrétan részletes megoldás erre a problémára, még akkor is, ha az "alapvető kérdés" nem közvetlenül megfogalmazódik benne. A "filozófia" kifejezés először Pythagorasban fordul elő; Különleges tudományként először Platón azonosította. A filozófia a rabszolgatársadalomban olyan tudományként jött létre, amely összekapcsolja az emberi tudás egész testét az objektív világgal és önmagával, ami teljesen természetes volt az emberi történelem korai szakaszában a tudás alacsony szintű fejlődéséhez.
A társadalmilag produktív gyakorlat fejlődésének és a tudományos ismeretek felhalmozásának folyamata során az egyes tudományok filozófiából való "leválasztására" sor került, és ezzel egyidejűleg önálló tudományra való szétválasztása. A filozófia, mint tudomány, a közös világnézet kialakításának szükségességéből, az általános alapelvek és törvények tanulmányozásából, a valóságban, a logikában és a tudáselméletben való racionálisan alátámasztott gondolkodás szükségességéből fakad. Emiatt a gondolkodás és a lét viszonyának kérdése a filozófiában előtérbe kerül, mivel ez vagy ez a döntés a megismerés módszerének és logikájának alapja. Ez magában foglalja a filozófia polarizációját két ellentétes irányba - a materializmus és az idealizmus; köztes helyzetük kettõs.
A materializmus és az idealizmus harca a filozófia egész történetének fő fonala, amely az egyik fő mozgatóereje. Ez a küzdelem szorosan kapcsolódik a társadalom fejlődéséhez, az osztályok gazdasági, politikai és ideológiai érdekeihez. A filozófiai tudomány sajátos problémáinak tisztázása a fejlõdés során elkülönülõvé tette a különbözõ pártok filozófiájában, többé-kevésbé önállónak, és néha élesen különbözõ szakaszt.
Ezek a következők:
Ugyanakkor a konkrét tudás hiánya miatt a filozófia megpróbálta helyettesíteni a hiányzó kapcsolatokat és szabályszerűségeket a világ fikcióival, ezáltal egy olyan "tudomány tudománya", amely minden más tudomány fölött áll. A tudás növekedésével és differenciálódásával azonban a fizika "tudományok tudománya" létezésének minden oka eltűnt.
A filozófia, mint a tudat elméleti formája, ésszerűen igazolja elveit, különbözik a világnézet mitológiai és vallási formáitól, amelyek a hiten alapulnak, és fantasztikus formában tükrözik a valóságot.
Filozófia, mint a híres filozófus M.K. Mamardashvili ", nem jelenti azt a tudásrendszert, amelyet másoknak átadhatnának, és így oktathatnák őket. Filozófia - a tervezés és fejlesztés a határ államok az egyetemes fogalmak, hanem a személyes tapasztalatok alapján „filozófiai tudás nincs világosan definiált határok, és ez lehetővé teszi, hogy kezelje a filozófia, mint a személyes, szubjektív él át egy autonóm gondolkodó. Ez, vagyis a tudományos ismeretektől eltérően nincs egységes rendszer, nincsenek alapítók és utódok (ebben az értelemben, mint a tudományos tudományágak esetében), és számos módja van a filozófizálásnak. A filozófiai elméletek többnyire ellentmondásosak és egymást kölcsönösen kizáróak.
Más szavakkal, a nézetek pluralizmusa a filozófiában normának számít, és egyébként feltétlenül szükséges feltétel. A filozófia útja precedensekkel van ellátva; figuratív módon, filozófia - "darab áruk", amely nem mondható el a tudományról. A nagy német filozófus, Immanuel Kant, figyelembe véve az adott filozófia, azt állította, hogy az egyik lehet tanulni, hogy filozofálni, de nem filozófia, mert nincs alapja formájában empirikus alapon, és olyan, mint légvárakat, élő csak a következő filozófus. A német filozófia egy másik klasszikusa szerint A. Schopenhauer szerint "a filozófusnak soha nem szabad elfelejtenie, hogy a filozófia a művészet, nem pedig a tudomány".