Az apostolok napja Péter és Pál
A Péter és Pál apostolok. El Greco.
Az irodalomban olyan nevek szerepelnek, amelyek kizárólag más nevekkel társulnak. Nos, például amikor Don Quijote-t mondjuk, a Cervantes - Sancho Panza másik karakterének neve már beszélt a nyelvben. Vagy a Sherlock Holmes említése elkerülhetetlenül Dr. Watson gondolatához vezet. Az író utasítása szerint ezek az irodalmi karakterek, a képünk a mi elménkben harmonikus kombinációt szerzett.
A mai orosz nyelvben a dal szövegét a következőképpen lehet lefordítani: "Először az apostolok és a hit nagy tanítói, Péter és Pál, imádkozzanak Istenhez, hogy békét adjanak az embereknek és a lelkeknek a mi nagy kegyelmünk felülről."
Mi már annyira hozzászoktunk ezekhez a szentekhez való közös megemlítéshez, hogy őszintén csodálkozunk - van-e valami különösség az apostoli Péter és Pál emlékének ünneplésében egy napon belül? Kiderült - van. És az egész paradoxon az, hogy annál inkább meg kell nézni, mintha a szentek különböznének, különböznének a természetben és életmódjában.
Péter apostol származása szerint egyszerű ember volt. Mivel egy halász fia volt, mielőtt Krisztus tanítványává vált, halászati tevékenységet folytatott. Csendes családi életet élt egy Genisareth tó partján fekvő faluban. Pál apostol, éppen ellenkezőleg, az elmegyógyintézethez tartozott, ahogy ma mondanánk. Abban az időben megkapta a legjobb vallási nevelést - mielőtt a kereszténység felé fordult volna, Pál a zsidó hagyományok ismerőinek elit környezetében forog.
Szent Péter Krisztus egyik első tanítványa volt. Az Üdvözítõ az apostoli szolgálatra hívta fel prédikációjának elsõ napjain Péter testvérével - Szent Andrással együtt. Pál nem látta Krisztust a földi életében. Ráadásul nemcsak hosszú ideig apostol volt, hanem a keresztények egyik leginkább összeegyeztethetetlen ellenfele. Pál, mielõtt az Üdvözítõ tanítványává vált, valójában részt vett az elsõ keresztény vértanú - Szent István gyilkosságában.
Úgy tűnik, hogy eddig csak okunk van arra, hogy nem emlékezünk Péter és Pál apostolokra, ugyanazon a napon. De miért teszi az egyház az ellenkezőjét? És a kereszténység legkorábbi évszázadaiból származik. Kétségtelen bizonyíték van arra, hogy a Péter és Pál apostolok emlékezetének ünnepe az első században jelent meg Krisztus Születés után. A negyedik században a Nagy Konstantin szent császár két nagy templomot épített a római birodalom fővárosaiban - Rómában és Konstantinápolyban. Az orosz ortodox hagyományban mindig együtt ünnepelték Szent Péter és Pál emlékét. És még magas állami szinten is rögzítették. Péter császár megkezdte Oroszország új fővárosának, Szentpétervárnak a megépítését. a Péter és Pál erőd alapításától. Miért akart ilyen gyalázattal az Egyház emlékezni az apostolokra, Péterre és Pálra? A legenda szerint Péter és Pál apostolok ugyanazon a napon meghaltak mártírokról. Ez Nero császár üldöztetése során történt Rómában. Péter apostol keresztre feszített a kereszten, és Pál apostolot lefejezték.
Valójában az apostolok, Péter és Pál, mint más apostolok, Krisztus prédikációjával utaztak az egész világon, és sok keresztény közösséget alapítottak. De vannak más, nem kevésbé fontos okok ezeknek a szenteknek a közös tiszteletére.
Az egyházi naptár egyik legfontosabb aspektusát meg kell említenünk. Az ortodox ünnepek fő jellemzője, hogy minden ünnep segít megérteni, hogy pontosan mit kell tennie az embernek az életében, át kell mennie a szentségen, és felül kell küzdenie a bűntől. Más szóval, minden ortodox ünnep megtanít minket, hogyan mentse meg lelkünket.
A szent apostolok ünnepe Péter és Pál egyszerre több lényeges dolgot tanít. Az első ilyen, hogy minden embernek esélye van arra, hogy jobbá változtassa az életét. Néha megtagadjuk az embereket egy ilyen lehetőségtől. Egy ember hibázott, és keresztet tettünk rajta. Bármit hívunk - vesztes, gazember, akár egy gazember. De Isten másképp csinálja. Az Úr mindannyiunknak lehetőséget biztosít a hibák kijavítására. Elég, hogy emlékezzünk arra, hogy Isten megbocsátotta a rabló minden bűneit, akik a keresztre feszítették a keresztre feszített Krisztust. Ez történt abban az időben, amikor az elkövető észrevette az elkövetett bűnöket, és megbánta az ártatlan elítélt Megváltót. A bűnbánó rabló, amint azt az egyház hiszi, az első személy, aki belépett a paradicsomba!
Így az evangélium tanúsága szerint Isten értékeli mindannyiunkat. És az apostolok élete, Péter és Pál megerősíti, hogy bárki birtokában van esélye annak, hogy megbocsátja bűneit, ha őszintén bűnbánatot tart Isten előtt.