A láthatatlan vallás
Úgy véli, nem csak a vallásosak „hozza létre a valóságot”, amely egyértelműen a természetfeletti: a különbség a Kozmosz és Nomos, a távolságot a szent és a profán származik általánosabb vallás fogalma.
Lukaman magyarázza vallás segítségével a „transzcendencia” (a legtágabb értelemben azt jelenti, mozog a határokat a két terület között), ami az ő véleménye, az túlmutat a biológiai természet az ember, az asszimilációs Értékrendek által kifejlesztett társadalomban. A transz-egyéni és transz-anyagi tárgyak megjelenése az egyén és a világ szerkezetének átalakulásához vezet. A vallás olyan módszer, amellyel a "magasabb és transzcendentális szemantikai kapcsolatok" rögzülnek. "* A vallás társadalmi-antropológiai jelentősége abból áll, hogy a társadalom által meghatározott objektív minták - egyetemes és egyéni - jelentését adják. Kiderült objektíven kötőereje társadalom - kultúra, szokások és hagyományok - a szubjektíven önkéntes aktus egy egyednek, amely megszerzi a képességét, túllépve saját maga és a külvilág, és ezért túlmutatnak a korlátozott hely és idő, mozgassa magát a múltban vagy a jövőben, játék egy másik személy szerepe stb.
Úgy tűnik, hogy a filozófiai vallási tanulmányok figyelmen kívül hagyják ezt a dolgot, ebben az esetben a filozófiai vallási tanulmányok filozófiai apologetikussá válnak.
Vallási tanulmányok. Religion. Ezoterika és parapszichológia.
Vallási tanulmányok. Religion. Ezoterika és parapszichológia.
a link alatt található:
A vallási tanulmányokról szóló kivonatok.
Vallási tanulmányok. Religion. Ezoterika és parapszichológia.
Történeti létezésében a vallás filozófiája bizonyos stabil formák. Mindig filozófiai vallásként jelenik meg. vagy mint filozófiai teológia.
A vallási tanulmányokról szóló kivonatok. AGNEZ (dicsőséges bárány).
hogy megalkossa a kanonikus irodalom e rendelkezésének történetiségét és eredetiségét, amelyet a tudományos ismeretek mások örökségével magyaráznak.