Az erkölcs törvénye
Natalia BASHKOVA, Cand. Filozófia. Tudományok, Tula
Lehetetlen beszélni az erkölcs törvényéről.
ha az ok és a hatás nem jelent folyamatos szálat.
Az emberek nem tudnak javulni, ha nem veszik észre
felelősséget a szabad akaratukért.
A modern tudomány, amely a XVII. Század óta különleges módja annak, hogy megértse az ember világát és orientációját, az ok-okozati kapcsolatok tanulmányozására, az anyagi természet törvényeire, makro- és mikro-világaira épül. Etikai tanulmányok erkölcs, mint az egyik filozófia, túl, a tudomány, hanem a társadalom, mint látjuk, nem másokhoz képest, különösen a természetes, a tudomány sem azonos súlyú, sem ugyanolyan fontos. Ennek okai sokak, és a következmények annyira sajnálatosak, hogy már a társadalom számára katasztrófává váltak.
A keleti kultúra hindu és buddhista változataiban megerősíti az erkölcsi-mentális szférában az ok-okozati függést, mint kozmikus törvényt - a karma törvényét, a megtorlást.
Az európai és az orosz kultúra, ez az ötlet, és bár ott (különösen a keresztény vallás, irodalom, folklór: „Mi megy körbe - jön körül”, „Mivel a hívás - és válaszol”), de nem formájában egy átfogó törvény, amely előre meghatározza az ember sorsát. Ezt a bölcsességet nem nyugtázza a nyugati gondolkodásban olyan meggyőzően, hogy valóban építhet egy életet rajta.
Tudjuk, hogy bármely technikai eredmény felhasználható mind a jó, mind a pusztulásra - az atom energiája fényt, villamos energiát ad otthonainknak, és azonnal elpusztíthatja az egész városokat. Az ilyen makro példák nagyon nyilvánvalóak és nagyon látványosak. Megértjük, hogy ezek az intézkedések az emberek által okozott külső (fizikai, katonai-politikai, stb.) Okok következményei. Ugyanakkor mély okok állnak, elsősorban az emberek gondolkodásakor, azokban az erkölcsi attitűdökben és értékekben, amelyeket vallanak.
Azonban, amint érintjük mindennapi, hétköznapi életünket, sajnos elfelejtjük az emberi gondolatok és érzelmek erejét. Nem gondolunk arra, milyen okok és hatások okozzák gondolatainkat és érzéseinket, hogyan alkotják életünk mintázatát.
Egy személy belső élete nem látható, a szemek elől rejtve. És hogy van valami, ami annyira nehéz megfeleltetni közötti ok-okozati, amely pszichológiai, mentális világban egy személy, ez egy akadályt jelent, és komoly tudományos vizsgálat, és az elismerést a társadalom erkölcsi törvények az életünkben.
Nagy baj volt már a modern tudomány zavarossága a férfi és az egész egészének finomenergetikus természetének létezésének problémájával kapcsolatban. Igen, a tudósok ásni az ügyet, már megfejtették a genom sok élőlényben, de az a tény, hogy a fuvarozó a tudat (és tágabb - a tájékoztatás), hogy ne csak a fizikai, hanem a finom energia formájában illeti - nem fogadja el a tudomány. Bár most a tudósok érdekes fogalmakat fejlesztenek ki, ezek mind hipotézisek.
A modern tudománytól eltérően az Élet-etika tanítása az emberi tudat finom-energetikai természetének eszméjévé válik, mint alapvető axióma. Tehát az emberi gondolatok és érzések energiájának erejét és természetes megnyilvánulásait felismerik. Az erkölcsi, mentális-pszichológiai szférában az ok-okozati viszony egyértelműen indokolt. Éppen ezért az Élő Életben ilyen nagy jelentőséggel bír az emberi tudatosság tulajdonságai.
Milyen motívumok emberek befektetni az üzleti, milyen gondolatok fog alátámasztani, és indokolják meg, milyen érzéseket fog inspirálni vagy nyomja milyen eszmék inspirálja és vonzzák? Ez az erkölcsi tulajdonságok színezik gondolataikat, érzéseinket, erős akaratú impulzusaikat. A tulajdonságok bizonyos értelemben belső színezés, gondolataink és érzéseink színe. Az erkölcsi tulajdonságok - az emberi tudat állapotának leginkább kifejező mutatói, belső lelki és pszichés energiái.
Figyeljünk az Élő Élet jellemző gondolataire:
"A Földön törődünk a testtel, ezért be kell határoznunk a betegségek eredetére. Az orvos esetleg mondani a betegnek: „A lefoglalás a kapzsiság te” vagy „samomnitelnosti vérszegénység” vagy „kő árulás”, vagy „rüh pletyka”, vagy „fúj a gyűlölet.”
A temetőkben a hazugság előnyeire emlékeztetünk, nem bántaná a betegségek valódi okait - a látvány látványos lenne.
Friends! Ismétlem - tartsd tisztán a gondolataidat, ez a legjobb fertőtlenítés és a leghíresebb tónusos remedy »(Önkormányzat, 23).
"Minden pillanatban az ember teremt vagy pusztít. A világ tele van ellentmondásos gondolatokkal. Sok betegséget a pusztítás gondolatai okoznak. Számos gyilkosság történik a gondolatok vagy a keresztbe tett gondolatok nagy távolságaitól, de szinte lehetetlen meggyőzni egy személyt, hogy az előnye állandó gondolkodásban van. Nem lehet megmondani, hogy az ember felelős a gondolkodás minőségéért. A szív folyamatosan verte, a gondolkodás impulzus is állandó "(Aum, 141).
”. A sugárzás minden élő lényt körülveszi. Egy jó gondolkodót egy szivárvány vesz körül, és fénye csókot visel. Ezeket a kibocsátásokat sokszor előre jeleztük. Azt mondtuk, hogy egy ilyen intézkedésből az élet struktúrája átalakul "(Aum, 143).
Ahogy látható, ez a minőség a gondolatok és érzések a fő okai az egészség vagy a betegség, a szépség vagy csúnyaság, a boldogság és a jó szerencse, vagy az egyensúly elvesztése és fejlesztés, illetve megsemmisítés. A tudatosság tulajdonságai közvetlenül alkotják az ember egész életének erejét.
Egyes kultuszokban az emberek álomba fulladtak, és kénytelenek voltak átélni az egész komplex utat, egy vagy másik gondolatának és törekvésének következményeit. Meglepő módon, a szellem ismeretével rendelkező személy meglehetősen megjósolható, az elkerülhetetlen következményekkel jár az események irányában. Ezt a példát említi a Living Etikai nem praktikus ismétlés (ez veszélyes és nehéz), és jelzi, hogy milyen valójában legbelül egy személy úgy érzi és tudja, hogy ő minden gondolat és érzés természetesen vezet a bizonyos következményeket.
A vékony-energia valóság, amelyet az Élet-etikában erősítettek meg, összetett folyamatokban és mintázatokban. Az ember elkerülhetetlenül másodpercenként él és részt vesz benne - tudatában, gondolataiban. De sajnos, leggyakrabban vakon él, öntudatlanul, és gyakran, gyanakodva magát, tűzzel játszik.
Ha valaki egy bizonyos motivációt vagy gondolatmenetet engedélyez az elméjében, amelyet senki sem tud felismerni, ennek a gondolkodásnak a tulajdonságai már új színt adnak az egész gondolkodásnak. Ez okozza a jövőbeni következményeket. Az ember gondolata mágneses. Először finom, mentális-pszichikai szinten alakulnak ki, majd fokozatosan a megfelelő fizikai valóság kapcsolatba kerül velük.
A meglepő, hogy sok ember, hogy megtudjuk, milyen következményekkel járnak a gondolatok és érzések, nem csak maguknak, hanem más emberek, a közeli és a távoli, beleértve ismeretlen. Ezt a függést többször hangsúlyozzák az Élet-etika oldalain:
"Lehet-e valaki egyedül felmenni vagy leszállni magának? Természetesen egyetlen teremtmény sem járhat a környezet nélkül. Nemcsak, hogy minden egyes akció zavarja a légkör különböző rétegeit, de szó szerint vonzza a vele közel álló lényeket. Ráadásul az embernek fel kell ismernie a világegyetem iránti felelősségét. Az embert egy gondolat emelte fel - és ezáltal valaki nagy hasznot húzott. Az ember a szellembe esett - és ezáltal talán megölt valakit. A tudatos gondolatok mellett folyamatosan eszméletlen együttmûködést folytatnak, széles köröket ragadnak a karma és az aura törvényei szerint. "(Agni Yoga, 168).
"Az emberek nem akarják megérteni a föld alatti tűzre gyakorolt hatásukat. (.) Mi a baj. ha a másik kontinensen halálos lüktetés tört ki rájuk! "(Aum, 94)
A nehézség abban rejlik, hogy a tudatlanság és az önzés az ember nem tud felismerni, nem érti a következményeit gondolatok és cselekvések, mert nem fordulhat elő az űrlapot, és nem úgy, ahogy várta, és várt. A gondolkodás, a figyelmen kívül hagyás hiánya miatt nem tudjuk összeilleszteni a múltban a saját cselekvéseinkkel zajló eseményeket.
A gondolataik és cselekedeteink okainak és következményeinek megértéséhez vezető út, az erkölcsi választás, amelyet minden percben megfogalmazunk, összetett és hosszú. Az akadály itt nem csupán az egyes egyéni jellemzők sokfélesége, és azok az életkörülmények, amelyekkel szembesülünk. Ezek csak kis akadályok.
A reinkarnáció törvénye szerint, amely a Tanításban indokolt, egy személy jelentős múltbeli létezéssel rendelkezik, évmilliókban mérve, amelyet a rendes tudatosság nem képes megragadni. Az ember olyan, mint egy jéghegy - látható aktuális élete csak egy hatalmas "alapítvány" legkisebb része. És a tanítás másik alapvető helyzete - az ember többdimenziós lény, egy újabb dimenziót tár fel: állandó kapcsolat a Felső-Földi Világokkal és a tudatosság érzékenységével a hatásukra. Az ilyen korlátlan idő és tér nem érthető és érthető a fizikai világban, mivel ez lehetetlen
több munkaterületen több művet gyűjtötek meg, amelyek közül néhány általában nem érhető el a kutató számára. Ezért a fejlesztés ezen szakaszában a tudásunk lehetőségei nagyon korlátozottak, és sokan még nem érhetők el.
Ezért ítéljük meg a Legmagasabb Világot, és mi magunk alkalmazzuk minden erősségünket és legjobb törekvéseinket "(Aum, 170).
"Mindenkinek magában hordoz titkot. Csak ritkán nyílik meg a múlt fátyora, amikor a finom energia bővelkedik a földi létezésben. Csak azután, hogy átjutott a Föld arcán, valaki megvilágosodik a titka egy részének ismeretében. Jelentős a folyamat, amikor a finom energia megnyitja a felhalmozódás csészét. A memória hirtelen felgyullad, és a múlt feláll minden igazságosságban "(Aum, 153).
De ez csak egy pólusa az erkölcsi életben az ok-okozati összefüggések megismerésének bonyolult problémájával. Egy másik, szinte ellentétes, a következőképpen lehet kijelölni: "Ezek a kapcsolatok lehetségesek és tanulmányozni kell". Az igazság, mint mindig, a pólusok helyes, arányos korrelációjában és elszigetelésében rejlik.
"Kérdezd meg magadat mindenről, ami történik. Miért történik ez és más formában? Miért most, de nem korábban? Számos gondolat keletkezik minden esemény körül. A gondolkodás sok okra megy, és végül sok mindent kiemelnek "(Aum, 486).
"Az evolúcióra nem gondolhatunk, ha a kiinduló okok és az elérhetõ cél ismeretlen. A földi létezésnek nincs értelme az ok és a hatás megértése nélkül "(Aum, 239).
"Az Élet-etika az, hogy hozzászokjon ahhoz, hogy mindenben tudatos legyen. De ezek az emberek félelem az ilyen hétköznapi gyakorlatoktól "(Overground, 249).
A Tanításban egy mega-célt állítanak elő egy személy előtt - nem pedig a kozmikus törvények cselekvésének passzív tárgya, hanem az evolúció teljes körű, felelős munkatársa lesz. És ez csak az összetett és sokoldalú életformák fokozatos megismerésével lehetséges. A megismerés folyamatában a megértés egymást követő szakaszait határozták meg, egyre bővülő megértési körök, amelyek a tanítás fogalmának megfelelően korlátlanok. Ezért meggyőződésünk, hogy az erkölcsi tulajdonságok fejlődésének és fejlődésének mintáinak, az általuk okozott ok-okozati összefüggések fokozatos tudományos vizsgálata még mindig valós és lehetséges.
Adjunk egy példát. A tizenhatodik és tizenhetedik században a tudósok számára lehetetlennek tűnt, hogy megértsék és igazolják a Nap szerepét, a napenergiát a földi életben, a baktériumból az ember és a természet sokszínű biológiai ritmusára gyakorolt hatását. Azonban az idő telt el, tények felhalmozódtak, empirikus tapasztalatok halmozódtak fel. És néhány évszázaddal később, a 20. század elején, az A.L. Chizhevsky sikeresen összegyűjtötte a hatalmas törekvést, és bemutatta a Nap többoldalú hatását a Föld életére.
Az erkölcsi tudományos felfedezések még mindig várnak ránk. Az ember tudata, mint a Nap, megvilágítja és irányítja az életet, a karmikus patakot, amelyben az ember mozog. És ez a tudatosság tulajdonságai, amelyek az első "eszközök", amivel nagymértékben korrigálhatjuk és újramintálhatják elménkben, belső világunkban, és ezért megváltoztathatják életünket.
Mint a modern tudományban, és még inkább az átlagembernek az erkölcsi tulajdonságokkal kapcsolatos szokásos képviseletében, a legváltozatosabb és váratlanabb jelentések összekeverednek. Tehát a sok ember mentalitásának szeretetének koncepciója egyesíti a kedvelt ételeket, a házi állatokhoz való kapcsolódást, a féken tartott szexuális szenvedélyeket, a hazafias érzéseket és az Isten iránti mély lelki szeretetet. Az emberiségben lásd a lágyságot, az együttérzést, a természet rugalmasságát, gyengeségét, szentimentalitását. A kényeztetés, az arrogancia és a kegyetlenség, a puhaság fogalmát kombinálják. Az igazságszolgáltatás gyakran a kudarc és a kegyetlenség szinonimája. Az egyensúly megzavarodik a közönyösséggel és a szívtelenséggel. Hogyan lehet megkülönböztetni az erény és a véde valódi arcát? Hogyan lehet megtanulni kezelni gondolatait és érzelmeit?
"A tulajdonságok és a tulajdonságok elemzése a jógában szerepel. A jó tulajdonságokkal és a rossz tulajdonságokkal kapcsolatos gondolkodás közelít a bejárathoz, a fejlődéshez. (.)
Nem szabad azt gondolni, hogy egy bizonyos szellemi fejlődésre már nem lehet törődni a tulajdonságok sikerével. Minden lépéshez minden tulajdonság adaptálása szükséges. Meg kell vizsgálnod magadat könyörtelenül. Szeretni kell az ilyen öntesztek iránti szeretetet "(Nadzemnoe, 595).
"Minden tagnak (Roerich-csoportok - NB) először, másodszor és harmadszor, javítania kell az Élet-etika könyveiben megjelölt tulajdonságokban. Végül is ennek a legfontosabb és sürgető célnak kell lennie mindenki számára. És a feladat annyira nagyszerű, hogy több életre van szükség ahhoz, hogy legalább a felét megkapja "(Helen Roerich 1938. május 7-én kelt levele).
Ennek a munkának az a célja, hogy feltárja a személy szellemi és erkölcsi tulajdonságainak fejlődésének lényegét, megkülönböztető jellemzőit és jellegzetességeit, hogy képes legyen megkülönböztetni őket az alacsonyabb érzések és tulajdonságok kifelé irányuló hasonló megnyilvánulásaitól. Egy ilyen tanulmány mélyíti az erkölcsi tulajdonságok megértését, az önfejlesztés mintáit, és segít megérteni a komplex mentális-mentális folyamatokat elménkben.
Fotó: N.K. Roerich. Himalájában. 1938
Mondja el a cikket barátainak: