1. fejezet
Az esküvő egy nagyon fontos rítus, melynek során két, korábban nem ismert klán csatlakozik a menyasszonynak és a vőlegénynek.
Elejéig a XX századi orosz esküvő nyomon követte két élesen különböző részből áll: az egyházi szertartás, „esküvő” és a tényleges esküvő, a „fun” - egy család rituális, gyökerezik a távoli múltban. Mindkettő része a rituális régóta összekapcsolva súlyos ellentmondás. Az ortodox egyház és az állam ismeri csak a házasság megszentelt templom. A szemében a parasztok és a hétköznapi városlakók házasság nem tekinthető érvényesnek, ha végre egyetlen templomot esküvő, egy hagyományos esküvői lakomát és megelőzte őt szokás szerint szertartások valamilyen okból nem került sor - miután esküvő a fiatal ismét szétválasztjuk.
Lehetséges, hogy a masszáknak a hagyományos esküvői szertartásokhoz való ragaszkodása még a királyokat is kényszerítette, hogy egyházi szertartások mellett népi esküvőre emlékezzenek (például Moszkvában a Vasily Sh. Nagyherceg házassága).
A jól ismert és jelentős rituálék és szokások korszerűsítése
A férfi megjelent a kultúrával. Köszönhetően az ő emberének, ami a történelemben van, viszont a kultúra az ember által teremtett, és csak kapcsolatban áll vele és vele. Ezt hangsúlyozni kell azzal a ténnyel kapcsolatban, hogy ma megpróbálnak eltávolítani egy személyt a kultúrából. Ezek az erőfeszítések eredménytelenek, ezt nem szabad elfelejteni, különösen a kultúra szemiotikus megközelítésével.
Mentése és néhány helyreállítási elemeit az ősi rituálék és ősi dalt a modern házasság azt sugallja, hogy a végén a XX század egy teljesen új család, különösen az esküvői hagyományok, és nem működik, gyakorlatilag nem volt, és esküvői dalok, amelyek tükrözik, hogy alapvetően más, a mind a teljesítmény, a természet a családi kapcsolatokat.
Ifjúság a XXI század kell, hogy segítsen kiválasztani és kreatívan gondolják újra az öröksége a régi, amelyik illik a szellem az idő, hozzájárul a fejlesztés a fiatalok kezdeményezéseit, hozza a lakodalomban egy új folyam, és segít állandósítani a családi kapcsolatokat. A közelmúltban, a közönség és a rajongók, a folklór és történelem csodálói köszönhetően a hagyományos esküvői rituálék sok fényes eleme új életre tér vissza.
A modernitás megszületik népi tevékenységeit, minőségi új rituálékokat, de nem távolodnak el a múltból. Az orosz népben gazdag esküvői szokások készítése a modern társadalom fontos és szükséges sürgető feladata.
Ma szigorúan figyelünk a rítusokra, amelyeket évszázadok óta a világi bölcsesség törvényei hoztak létre az emberek elméje által. A népi hagyomány úgy értelmezte az esküvést, mint a fiatal család elismerésének és kihirdetésének kötelező aktusát. A modern fiatalok gyakran fordulnak a múlthoz, érdeklődnek a nemzeti szellemi örökség iránt. Ugyanakkor a hagyományos esküvőt elkerülhetetlenül modernizálni kell, "a hagyományos rituálék elemei megváltoztak az emberek tudatának, lelki szükségleteinek megfelelően stb.
Jelenleg, a pár választhat ahogy a násznép, amely, mint a saját - mindez arra utal, hogy a fiatalok érdeklődését a XXI században fényes események, boldog, hogy az elemek felett egy ősi esküvő, néha még annak tudatában, hogy ez egy hagyományos rítust. Ugyanakkor, a fiatal nem bánom, hogy feleségül egy extravagáns módon, nem a falak, a palota házasság vagy a nyilvántartó hivatal. Egyedi ünnepélyes szertartás a házasság azt a tényt tükrözi, hogy a mai ifjú gyakran - elégséges és önálló gondolkodás magánszemélyek.
Templom / vallási esküvő kell szemlélni keretében átfogó társadalmi-kulturális folyamatok jellemző a mai Oroszország, kapcsolódó családi kultúra és szellemi fejlődését, a befolyása a divat trendek és az újabb minták presztízs vagy a házasság legitimitását, amelyek nem mindig felelnek meg a mély erkölcsi érzék, ami ró ortodoxia erre a rítusra. Az esküvő minden egyes időszak megvannak a maga sajátosságai, amelyek már a menyasszony és a vőlegény az egész társadalom számára nagy jelentőséggel bír, és mély értelme (aki az első állni a szőnyegen az egyházban, vagy letörnek egy darabot cipó, hogy a menyasszony a karját, és hogy a ház, átlépve a küszöböt, és sokkal, sokkal többet). Az emberek ma hisznek előjelek és babonák tapad bizonyos szertartások, mint ahogy őseink úgy gondolták, hogy ez segít egy fiatal család élni egy boldog, gazdag és jó.
Hegel helyesen megjegyezte, hogy „kapcsolat két ember között a különböző nemű, amely az úgynevezett házasság, nem csak egy természetes, állati uniós és nem csak egy polgári szerződés, de mindenekelőtt erkölcsi unió eredő alapján a kölcsönös szeretet és bizalom, és kiderül, a pár egyetlen személy.”