Olvassa el Francois de La Rochefoucauld
Az erényes, jószívű és intelligens ember mindazonáltal elviselhetetlenné válhat: az udvariasságtól, amely úgy tűnik, hogy sokan ostobák és triviálisak, gyakran attól függ, hogy az emberek jól vagy rosszul gondolnak-e Önről. Ez mindannyian öntudatos arrogáns és kellemetlen tudatlanságnak tartotta Önt; még kevésbé szükséges a vélemény megváltoztatása.
A tisztességes szokások nem mindig beszélnek az igazságosságról, a kedvességről, a lelkiismeretről és a háláról, de még ezeknek a tulajdonságoknak a megjelenését is megteremtik, és a megjelenő személy úgy tűnik, minek kell lennie.
Meg tudja határozni, hogy milyen udvariasság, de nem tudja megmondani, hogyan kell megnyilvánulnia: a szokásoktól, az időtől, az országtól, az emberektől, még a nemen és a társadalomban elfoglalt helytől is függ. A lényegének megértése nem azt jelenti, hogy képes lenne megmutatni a gyakorlatban: el kell fogadnunk másoktól és mindig javulniuk kell benne. Néhányan a tárgyalópartnernek csak udvariasságra méltóak, mások - nagyszerű ajándékok és megingathatatlan erény; Mindenesetre az udvarias viselkedés kiemeli az erényeket, és kellemessé teszi az nm-et: csak a rendes tulajdonságokból kifolyólag tiszteletlenséget takaríthat meg a világ véleménye szerint.
Úgy tűnik számomra, hogy a jóvoltság lényege a vágy, hogy beszéljen és viselkedjen oly módon, hogy szomszédaink elégedettek magunkkal és magunkkal.
Megküzdött azokon a jelenléten, akik már énekeltek neked, vagy valamilyen hangszeren játszottak, és ugyanolyan tehetségekkel felajánlotta az égboltot; ugyanúgy, mint tisztességtelenül, egy költő meghallgatása után dicsérni neki egy másik versét.
Egy vacsorát vagy egy ünneplést szervezünk valakit tiszteletben tartva, ajándékokat adunk neki, szórakoztató szórakozást adva, meg kell próbálnunk biztosítani, hogy egyrészt minden jól megy, másrészt pedig megfelel az ember ízlésének; a második fontosabb.
Megvetően elutasítva minden dicséretet, valami durvaságot mutatunk ki: meg kell köszönni, ha egy méltó embertől származik, aki őszintén dicséri dicséretet.
Amikor egy intelligens és büszke ember szegénységbe esik, továbbra is olyan büszke és bizonytalan, mint korábban. Csak a jólét lágyíthatja a türelmét, nagy szelídséggel és kényeztetéssel.
Nem túl jó karakter egy olyan személy számára, aki a szomszéd rossz tulajdonsága miatt intoleráns: nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy mind az arany, mind a kis érme forgalomban van.
Élő állandó közösségben, akik összeszólalkozikvkivel és folyamatosan panaszkodnak egymásnak - ez olyan, mint, hogy ne hagyja el a tárgyalótermet és reggeltől estig, hogy hallja a kellemetlen mellékhatással vchinyayut egymást perek.
Vannak olyan esetek, amikor az emberek, akik ugyanolyan tető alatt és teljes harmóniában éltek egész életükben, anélkül, hogy megosztották volna magukat és soha nem térnének fel, hirtelen megtudják a kilencedik évtizedben, hogy itt az ideje, hogy részt vegyenek, és ne találkozzanak egymással. Csak néhány nap van hátra a sírba, de türelmük kimerült, nem tudnak együtt lenni, és miközben még mindig lélegzik, sietnek a szétszóródásban. Közös létezésük túlságosan elhúzódó volt: most már nem példát mutatnak másoknak, de egy nappal korábban meghalnak, jó kapcsolataikat az emberek emlékezetében megőrzik, mint a lojalitás és a barátság ritka példája.
Az élet legtöbb család gyakran beárnyékolja a bizalmatlanság, féltékenység, ellenségeskedés, míg a külső úgy néz ki rendesen, békés és barátságos, hogy mi vdaemsya a hype, és megtalálja a boldogságot, ahol nincs a láthatáron; a világon kevés család van, akik közeli ismeretségben részesülnek velük. Látogattál - és a megjelenése megszakította a veszekedést; de ha elmentél, akkor azonnal újraindul.
Egy szekuláris társadalomban az elme általában az első, aki feladja pozícióját: a mély elmének egy része gyakran alárendelt egy bolondnak és egy zsarnoknak; elkezdik tanulmányozni minden gyengeségét, szeszélyeit, szeszélyeit, engedelmeskedik benne, engedményeket tesz, nem mond ellent semmit. Ha önelégült, felemelkedik az égboltra, és megköszönte, hogy nem mindig elviselhetetlen. Fél, kényeztetett, hallgatott, néha szereti.
Csak azok, akik az idős rokonok örökségét várják, vagy várják, tudják, mennyit kell fizetniük.
Cleant a nemes ember, és kiváló, nagyon intelligens asszonyt vett feleségül; mindegyikük minden társadalom dísze és büszke. Az ilyen tisztességes és udvarias emberek ritkák a világon, de ... holnap részt vesznek: a jegyző már elkészítette a szétválasztást. Nyilvánvaló, hogy más erények nem kompatibilisek, más erények összeegyeztethetetlenek.
Az após nem szereti a ságot, apósa kedveli a sógát; az anyós a kunaságot szereti, az anyós nem szereti a sógornőjét: minden a világon kiegyensúlyozott.
A mostohaanyja a lelke minden erejével utálja a férje gyermekeit az első házasságból; Minél inkább szeretik az apjukat, annál inkább mostohaanyja.
A lépcsők pusztítják el a városokat és a falvakat, és koldusokat, csavargókat, kiskutyákat és rabszolgákat készítenek, nem kevesebb, mint a szegénység.
G. és E. mind távol élnek a nagyvárosoktól távol a társadalomtól; szomszédok, szomszédos birtokok. Úgy tűnik, hogy a magány félelme és a velük való találkozás vágya, hogy összekapcsolják őket a barátsággal; Azonban vitatkoztak a triviális kicsit körül, és most gyűlölik egymást olyan erõs gyûlöletnek, amelyet kétségtelenül nemzedékről nemzedékre továbbítanak. Eközben még a rokonok, még testvérek is soha nem küzdenek egy ilyen apróság ellen.
Tegyük fel, hogy csak ketten élnek a földön, és teljesen tartozik hozzájuk - minden fele. Nem kétlem, hogy hamarosan vitatkoznak - mondják, a határok meghatározása miatt.
Néha könnyebb és hasznosabb, ha valaki más hajlandóságához igazodni, mint valaki másnak a saját magához igazítani.
Állok egy domb tetején, és nézd meg egy kis város: ez található egy lejtőn, sűrű erdő védi a hideg északi szél, a falak mosott a folyóba, amely később moccan a víz a csodálatos völgyben. A város olyan fényesen világít a nap, tudom számolni az összes tornyok és a harangtorony: úgy tűnik, mintha rajzolt egy lejtőn. Overcome öröm, azt kiáltotta: „Milyen öröm élni ebben a magával ragadó sarok mellett ezek tiszta égbolt” megyek le, menjen a városba, és két nap után már hasonlította a lakosok: csak álmodnak, hogyan kell menekülni belőle.