Milyen "mérsékelt" hit táplálja a fanatizmusot - Isten olyan, mint egy illúzió
Milyen "mérsékelt" hit táplálja a fanatizmusot
Annak illusztrálására, hogy sötét oldala abszolutizmus írtam amerikai keresztények fúj szülészeti klinika, és a tálibok Afganisztánban, kinek a kegyetlenség, különösen a nők elleni, túl nehéz megmondani. Lehetséges lenne, hogy továbbra is beszélni Irán uralma alatt ajatollah vagy Szaúd-Arábiában ellenőrzött dinasztia Saud, ahol a nők nem vezethetnek autót, és fennáll a veszélye, felmerülő a baj, hogy elhagyja a házat anélkül, hogy egy férfi rokon (akik nagylelkű engedélyt talán kisgyerek). Leírás iszonyatos bánásmód nők Szaúd-Arábiában és más országokban a modern vallási cm. A könyvben John Goodwin „ár tiszteletére.” Rovatvezetője a londoni „független” szellemes újságíró Johann Hari írt egy cikket a sokatmondó címe: „A legjobb módja a harcot a dzsihád - provokálni lázadás muzulmán nők.” [197]
Visszatérve a kereszténység, akkor elkezd idézni az amerikai keresztények „felemelkedés”, akiknek erőteljes beavatkozás USA közel-keleti politikájának alapja az a meggyőződés, hogy a Biblia szerint Isten adott Izraelnek joga van tulajdonjoga minden palesztin földeket. [198] Egyes keresztények „felemelkedés” még ennél is továbbment, és álma egy nukleáris háború, mivel úgy látják, „Armageddon”, amelynek célja szerint az ország, de nagy a döbbenet a népszerű értelmezése a Jelenések könyve, hogy gyorsítsa fel a második eljövetel. Azt hiszem, nem tudsz jobban beszélni, mint Sam Harris a "Keresztény nemzetnek szóló levélben": "
Így vannak olyan emberek, akiket a vallásos hiedelmek miatt a megvilágosodott egység - az "erkölcsi Zeitgeist" határain kívülre dobtak ki. Ők azok a jelenségek, amelyeket a vallásos abszolutizmus sötét oldalának neveztek; gyakran úgynevezett "szélsőségesek". De ebben a fejezetben azt szeretném megmutatni, hogy még enyhe és mérsékelt formában a vallás a vak hitt számára tápláló környezetet teremt, amelyben a szélsőségesség megszületik és virágzik.
Mi vezette ezeket a krikett rajongókat? Ellentétben a palesztin társaik, a japán kamikaze, vagy a „Felszabadító Tigrisei Tamil Eelam”, a bombázók egyértelműen remélte, hogy nem, hogy a társadalom dicsérik őket, hogy az eget gyászoló család támogatni fogja őket, és kötelezi a „mártírok nyugdíj.” Éppen ellenkezőleg, néhány rokonnak el kellett rejteni. Az egyik öngyilkosság terhes feleséget hagyott, és a baba soha nem látja az apját. A törvény ezen fiatalok hozott csak a nyomor, és nem csak saját maguk és az áldozatok, hanem a családjuk és az egész brit muszlim diaszpóra, ami kellett elviselni a választ. Semmi sem, kivéve a vallási hiteket, nem rendelkezik azzal a hatalommal, hogy ilyen őrületet alakítson ki normális, tiszteletre méltó emberekben. Ismét szeretnék idézni Sam Harris, kíméletlen ragyogása bizonyítják ezt a példát a vezető al-Kaida vezetője, Oszama bin Laden (aki mellesleg semmi köze a londoni robbantások). Miért kell valaki megsemmisíteni a World Trade Center-et az összes emberrel? Felmondja bin Laden szólította egy szörnyeteg, de aztán dobott, hogy vállalja a felelősséget, hogy elkerüljék a választ egy fontos kérdés.
A válasz sugallja magát - ha csak azért, mert gyakran maga bin Laden is megismétli. Lényege, hogy az olyan urak, mint a bin Laden, tényleg hisznek abban, amit mondanak. Hisznek a Korán szó szerinti igazságában. Miért tizenkilenc jól képzett ember gazdag családból adta életét annak a lehetőségnek, hogy elpusztítsa a szomszédok ezreit a bolygón? Mert azt hitték, hogy közvetlenül a mennybe fognak esni. Nehéz találni egy másik példát az emberi viselkedés ilyen teljes és kimerítő magyarázatára. Miért nem akarjuk annyira? [199]
Mindenre és mindennek vádolták - a George W. Bush és Tony Blair feltétlenül rosszindulatú duójától a muzulmán diaszpórák passzivitására. De nem nyilvánvaló, hogy az okot a kezdetektől fogva egyben és csak egyben kell látni. Ezeknek a szerencsétlenségeknek, nyugtalanságoknak, erőszaknak, borzalmaknak és téveszméknek az oka kétségtelenül maga a vallás; és ha úgy tűnik számodra, hogy szükségtelen ilyen nyilvánvaló dologról írni, nézd meg, mennyire szorgalmasan próbálják elrejteni a kormány és a média.
De mi vonzó a vértanúságban? Megkérdeztem. A szellem hatalma felmagasztal minket, és az anyagi javak le vannak állva "- válaszolta. - A vértanúság álma védelmet nyújt a világ kísértéseitől. Mentorunk megkérdezte: "És ha a művelet meghiúsul?" Azt válaszoltuk: "Nos, még találkoznunk kell a Próféta és társaival, ezért Allah erre lesz." Az örökkévalósággal való találkozás előfutárába merültünk, feloldva. És nem tudtam a kétségeket. Allah előtt a Koránra esküszöm, hogy ne hátráljon le. A dzsihád esküjét "bayt al-ridwan" -nak hívják - az Éden kertjében, ahol a mártírok és a próféták esnek. Tudom, hogy vannak más módok a dzsihád elkövetésére. De ez édes, édesebb, mint minden. És hogy mártírképet csinálj, ha Allah nevében cselekszel, egyáltalán nem fáj -, mint egy szúnyogcsípés!
Ha S helyén lennék, valószínűleg nem tudtam ellenállni és megkérdezni: "Miért nem próbálod meg magad, mit énekelsz ilyen édesen? Ha el akarok menni és aláaknázni magam, hogy azonnal a paradicsomba kerüljek? "De - ismétlem, mert nagyon fontos - sok ember számára nehéz észrevenni, hogy ezek az emberek tényleg hisznek abban, amit mondanak. Az a következtetésem, hogy nem a vallási szélsőségességről van szó, ami feltételezhetően egy jó, nemes vallás szörnyű perverziója, hanem önmagában vallás. Voltaire sok évvel ezelőtt ezt pontosan ezt mondta: "Aki képes a hitekben hitre mesélni, képes roncsolni és elkövetni az atrocitást." Ezt írta Bertrand Russell is: "Sokan nagyobb valószínűséggel vesznek részt az életben, mint mozgatni agyukat - és hagyják el."
Amíg nem fogadjuk el a vallási meggyőződést, csak azért, mert ez vallási hit, nehéz tagadni Osama bin Laden és az öngyilkos merénylők tiszteletét és hitét. Ennek alternatívája - olyan nyilvánvaló, hogy feleslegesnek és emlékeztetőnek tűnik - az, hogy elhagyja a vallási meggyőződés mechanikus tiszteletének elvét. Ezért teszek mindent azért, hogy figyelmeztessem az embereket nem csak az úgynevezett "szélsőséges" hitre, hanem a hitre általában. A "mérsékelt" vallások tanításai, amelyek önmagukban nem szélsőségesek, elkerülhetetlenül megnyitja az utat a szélsőségességhez.
Meg kell jegyezni, hogy a vallás nem egyedülálló e tekintetben. Hazafias szeretet az országod vagy az embered számára is lehet ez a fajta szélsőség, vagy nem? Elegendő emlékeztetni a japán Kamikaze-ra vagy a Srí Lanka "Tamil Tigers" -jére. Azonban a vallási hit különösen erõs fojtogató az ész hangjával, nyilvánvalóan minden mások fölött a vakító erejükben. Gyanítom, hogy az ügy abban a könnyű csaló ígéretben rejlik, hogy a halál nem a vég, de a mártírok különösen a Paradicsomban csábulnak. Ráadásul a hit természeténél fogva nem ösztönzi a felesleges kérdéseket.
A kereszténység, mint az Iszlám, megtanítja a gyermekeknek az indokolatlan engedelmesség erényeit: a hitnek nem kell bizonyítania. Egyszer egy ember azt mondani, hogy ez és ez a része a vallási, mint a társadalom többi tagjának, függetlenül a részesedés bíznak a hangszóró, vagy nem, vagy nem hisznek Istenben, köteles, a megrögzött szokás, kérdezés nélkül kérdések, "tiszteletet mutat". És a tisztelet, amíg az egyik a hit nem mutatja magát a szörnyű mészárlást, mint a pusztítás a World Trade Center robbantások Londonban és Madridban. Kegyetlenség van; Egyházi és a „közösségi vezetők” (akik megválasztották őket, mellesleg?) Sorakoznak, kifejtve, hogy a szélsőségesek torzították az „igazi” hit. De hogyan lehet bízni torzítja, ha a bizonyíték hiányában érvek benne nincsenek ellenőrizhető rendelkezésre torzulások szabványok?
Következő Sookhdeo elmagyarázza, hogyan kell megoldani a sor meglévő ellentmondásokat a Korán muszlim tudósok fejlesztettek elve elnyomás, amely szerint a későbbi szövegek elsőbbséget élveznek korábbiak. Sajnos a Korán békés verseit korán írták, míg Mohammed Mekkában volt. Agresszívabbak a későbbi időpontokhoz kapcsolódnak, miután elutazott Medina felé. Így az "Iszlám a világ" mantra már csaknem 1400 évig elavult. Az iszlám a béke volt, és semmi, de a béke csak mintegy 13 éve ... A mai radikális muszlimok, valamint kidolgozott egy klasszikus iszlám középkori írnokok lenne becsületesebb, hogy hirdessék: „Az iszlám - a háború.” Miután két londoni robbantások egyik legradikálisabb frakciók a brit, „al-Ghurab” nyilatkozatot tett: „Minden muszlim, aki tagadja a terror részeként iszlám - kafir”. Kafir jelentése "hitetlen" (azaz nem muszlim) - egy nagyon sértő név egy muszlim ...
Lehet, hogy a fiatal öngyilkos merénylők nem voltak a brit muzulmán közösség renegátjai, vagy a hit egy nem konvencionális, szélsőséges értelmezésének követői, hanem a muszlim közösségnek a hagyományos bölcsesség által inspirált iszlámát.
Összefoglalva, a stressz (és ez vonatkozik a kereszténység nem kevesebb, mint az iszlám): legártalmasabb dolog - tanítani a gyerekeknek, hogy maga a hit is erény. A hit éppen ezért és káros, hogy nem igényel bizonyítékot, és nem tolerálja a kifogásokat. Inspirálja a gyerekeket, hogy megmagyarázhatatlan hit - ez jó, majd elkészíti őket, hogy legyen, a korral, és bizonyos körülmények között, ami elég gyakori a halálos fegyver a jövő dzsihád és a keresztes hadjáratok. Rászedte hívő, védve a halálfélelem, ízelítőként menny hősök, méltó helyet a becsület a történelem, a harci fegyverek - egy par hagyma, csataló, és a tartály cluster bomba. Megtanítjuk gyerekek ahelyett, hogy imádják a feltétlen hitet, hogy kétséges, és gondolj a hitük, akkor - Fogadok - öngyilkos merénylők lennének kihalt magukat. Öngyilkosság elkövetésére tetteik miatt őszintén hiszem, mindent, amit tanítottak egyházi iskolákban: az Isten iránti kötelesség mindenek felett, és vértanúság oda kuschami paradicsom. És tanítani őket ez nem feltétlenül fanatikusok, szélsőségesek, és néha elég tekintélyes, udvarias, mérsékelt vallási oktatók, ülés őket, egymás után sorban, a madrassas, ahol ütemesen rázva ártatlan fejét, megjegyzett, mint őrült papagájok, minden szó a szent könyv . A hit nagyon, nagyon veszélyes lehet, és óvatosan az ártatlan gyermek fogadó fejébe vezet. A következő fejezetben a gyermekkorról és a vallás elleni erőszakról beszélünk.