Mount Tabor 1
Mount Tabor található Alsó-Galilea. a keleti része a Jezréel völgyében. 9 km-re délkeletre a Názáreti, 11 km-re a Galileai-tenger.
Favor - szabadon álló hegy fölé magasodó völgyben 588 m, található magány, mint egy „szénakazalban a területen”, a szavak Dániel apát.
Tabor lejtők benőtt örökzöld tölgyek. olajbogyó. akácmézga, Hazel, leander. bokrok, vadrózsa és a jázmin.
Közel Mount Tabor két arab falu Shibli és Daburiya és a zsidó település Kfar Tavor.
A kereszténység, a Mount Tabor hagyományosan a helyszínen az Urunk színeváltozása (néhány kutató szerint a Jézus átváltozott északra Hermon).
A hegy tetején a két aktív kolostorokat, ortodox és katolikus.
A név eredete
Tavor (Tabur) valójában azt jelenti, a központi konvex helyet, a köldök. Ez a hegy teljesen elválasztjuk a teljes hegylánc és lekerekített az egyedüli a tetejére, hogy miért, és kapta a nevét.
A hegy tetején egy hosszúkás, kissé depressziós, és hasonló a szemgödör felületre. Lehetséges, hogy a galileai. kivéve aktuális kedvenc, voltak más hegyek ezt a nevet, és hogy egyikük, a Felső-Galilea volt a hegy a színeváltozás.
Ha akarták bevezetni az elképzelést, a magasztos és fenséges vette összehasonlítani Mount Tabor. Így Jeremiah összehasonlítja király egyiptomi, szép és erős nemzetek között, a Tabor hegyek között (Jer. 46:18).
History of Mount Tabor
Jézus időszak Nun
Ez az első alkalom a hegyi említi könyve Józsué, mint a határon föld három Izrael törzsei közül: Zebulon. Issakhárban és Neffallimova (Nav.19: 22).
Tabor vált hagyományos határvonal a három telek: Zebulon - irányban, Izsakhár - déli és Nafthali - keleti és északi (Jos 19:12, 22, 34.).
A korszak a bírák
A korszak a bírók, a hegyi lesz a központja az izraeli milícia törzsek gyülekeznek a harcot a kánaáni király Jabin, aki „kegyetlenül elnyomott az izraeliták húsz éve” (Bírák 4: 3).
Az Age of Barak bírók. majd a jósnő Deborah. Jövök le 10.000 hadsereg a hegyre, hogy az áramlás Kishon Tabor és hangú fogadó Sisera, kapitány Hásort király Jabin (Sud.4: 1-24).
Abban az időben, ő bíráskodott Izrael Debora, a prófétanő, a felesége Lapidoth. Élt pálmafa alatt Deborah Ráma és Béthel között az Efraim hegyén; és jöttek rá Izrael fiainak tárgyalásra. Deborah hívatta Barak fia Avinoamova ki Kedesnek Nafthali és így szólt hozzá: Az Úr megparancsolja neked, Izrael Istene: Menj és vonulj a Mount Tabor, és végy magadhoz tízezer embert a Nafthali fiai és a Zebulon fiai és én közeledni fogok néked a folyó Kishon Sisera, a kapitány Iavinova, és szekerei és serege zsúfolt, és én kezetekbe adom őt a kezedbe
Izrael által vezetett Barak, legyőzte, és tiszteletére Deborah megtartotta a nevét az arab falu Dabburiya.
Itt megölte Gedeon testvérek keze által a Midián királyait, Zébát és Salman (Bírák 8: 18-19.).
A római korban
A tetején a Mount Tabor, attól az időponttól kezdve a Nagy Antiochus (218 BC. E.) A hódítás és Jeruzsálem pusztulását a rómaiak Vespasianus uralma alatt következetesen szolgált erődített hely.
Itt '55 római helytartó Gabinius tört legidősebb fia, Aristobulos, Alexander, megszöknie a fogságból, és végrehajtja a felháborodás a Nyugat. Josephus írta:
A Mount Itavrion két sereg összecsapott: 10.000 zsidó holtan esett, a fennmaradó masszát szétszórt.
A zsidó háború Mount Tabor 40 napig azt erősítette a zsidók ellen Vespasianus irányítása alatt Josephus által rám. Ezek erődítmények elpusztult felkelés során a zsidók mellett a Hadrianus császár. Érdekes módon, a magassága Tabor Josephus meghatározott 10 szakaszból áll, amely több mint 1,5 mérföld.
bizánci időszak
Hagyomány az egyház ősi elismeri Mount Tabor, a Mount a Urunk színeváltozása, bár a nevét a hegy nem említik az evangéliumok.
Saint Helena (más források szerint a bizánciak) emelt Mount Tabor templom színeváltozása a tanúk - Péter, Jakab és János, vagy más források szerint - Jézus Krisztus, Mózes és Illés.
Abban az évben 570 zarándok Plachentsy művében: „Az utazó” írta:
Názáreti, jöttünk a Mount Tabor, amely emelkedik között a síkságon, a talaj termékeny, és van egy kerülete hat mérföld; napkelte őt három mérföld, és a tetején a hegy keletre húzódik a Miliáris. Három bazilikák, ahol Péter azt mondta, hogy az Úr: „Engedje meg, itt három irha”; körül különböző városokban, amely olvasható a királyságban.
Később, a VIII században létezett egy kolostor egy templomot. Hosszú ideig a romok a templom a görög püspök éves liturgia Katolikus szerzetesek Nazareth itt készült liturgia napján színeváltozása.
középkor
Crusaders megújított megerősítésére Tabor, mert a hegy lábánál került sor a Via Maris. főút Egyiptomból Damaszkuszba.
Tancred. hős az első keresztes hadjárat (1088-1112), tetejére épült a templom, és klyuniytsy szerzetesek megalapította a kolostort. Körülbelül ugyanebben az időben volt egy széket az érsek, alárendelt Latin jeruzsálemi pátriárka.
Dániel apát, aki ellátogatott Tabor, 1106, le a hegyen:
Favorskaya azonos hegyi chyudno és csoda, és hihetetlenül, vörös és eltorzító Isten hozta a vörös és Soko Velma és nagyoknak; és van egy olyan területen krasnago, mint krugol szénakazalban, hegyi furcsaság, hogy a vörös és vannak amellett, hogy minden podale hegyek; és a folyó folyik a hegy a pályán részesedése; és ott egész hegy Favorste nőtt minden fát: smovov, rozhtsi és Maslich sok rendkívül. Vyšší Favorskaa van egy hegy az egész föld körül őt, és elszigetelte magát eltekintve minden hegyen, és áll a pálya közepén rendkívül piros, mint egy köteg lesz sokkal létrehozni egyet, kerek és nagyon Velma és a nagy felni; vzvyshe van yakozhe mozhet 4 zhdy a ney streliti és a sündisznó hegyek a meztelen, nincs osmizhdy nem meztelen vstreliti.
Dániel apát is írt a hagyomány összekapcsolásának egyik barlangban a hegyen, és a bibliai király Melkizedek, aki vette és megáldotta Ábrahámot:
Hogy ugyanazon a hegyi barlangban Favorstey chyudna rendkívül egyenlő, taco Te cellarette kicsi kamsnii kivágjuk, és a kis ablak nem volt elég változata (a tetején) a barlang Toja szent; étkezés létre az alsó a barlangban (alján a barlang) a vstok kigyullad; ajtó IMAT kis slesti ugyanaz a barlangban stepenem (lépések) a nyugati kigyullad.
További részletek erről a barlang leírt John Foca in 1185:
Kívül a kolostor, mintegy elkötelezettség kő, van egy kis barlang, amelyben Krisztus, miután lement a szörnyű átalakulás, megparancsolta tanítványainak, hogy senkinek se a képet, amíg nem emelkedik a halottak közül. Közelében, az északi része a hegy egy barlang Melkisédek, méltó megtekintésére. Ez tele van különböző lyuk, azt magas- vagy földalatti (osztályok), és a különböző hazai és cellájában szolgáló menedéket aszkéták, cellájában, ahol sok a nagy szentek tett önzetlen számára. A barlang közelében egy templom ugyanazon a helyen, amelyen Melkizedek találkozott Abraham, aki visszatér a játékteret, adott neki vendégszeretetét.
Amikor az egyiptomi szultán Baybars én 1263 az összes épület a hegyen elpusztult, és a keresztények kizárták. Mi maradt csak a kapu a kolostor, amely az arabok hívják „a Bab al-Hawa” (szó szerint. „Wind Gate”)
új időpont
Napóleon hadjárata során Szíria 1799-ben közel Tabor nyerte az egyik győzelmet damaszkuszi pasa Abdullah.
A francia és bár elvesztette 300 ember meghalt és megsebesült, de megszabadult őket fenyegeti veszély Damaszkuszból, miközben ők kivált Acre.
A kolostor maradt romokat 1859-ig. Akkor itt épült Görögkeleti templom rovására birodalmi Oroszország.
Egy kicsit később kezdtük épület és ferencesek. akié a föld, mivel az emír Fakhraddin (1620). Először is, egy kis templom épült, majd irányítása alatt építész, Antonio Barluzzi megvalósuljon a valódi templom, amely teljesítette 1924-ben.
A XX század elején a tetején Mount Tabor két új kolostort építettek, a görög - a helyszínen egy bizánci templom és a katolikus - a helyszínen a kolostor Tancred.
És katolikusok és ortodoxok úgy vélik, hogy a kolostorok helyén épült a színeváltozás.
látnivalók Tabor
1 kolostor a Színeváltozás
Az észak-keleti részén, a felső Tabor aktív görög ortodox kolostor a színeváltozása. Úton a kolostor a Tábor hegyén Evangélikus gyönyörű kilátás nyílik a Jezréel völgyében, Gilboa, a hegyek Samaria Mount Carmel és a Golán-fennsík
2 Bazilika Színeváltozás
A 20. század elején Tábor délnyugati sarkában egy katolikus ferences kolostort építettek, amely a 13. században a muszlimok által épített erőd területét elfoglalta. A katolikus hagyomány szerint Jézus Krisztus átváltoztatása itt történt
Közeli látnivalók
Hasznos információk
Mount Tabor, Tabor
Héberül. הַר תָּבוֹר
átírás. hav Tavor
világít .. Mount Tabor
Gr. Όρος Θαβώρ
Arab. جبل الطور
világít .. Hegyi túra
átírás. Jebel At-Tor (Tour)
Hogyan juthatunk el
- Az Afulától az 65-es autópályától északra a Tabor-hegyig.
- A kereszteződésnél a Gazit balra (nyugatra), az arab falu Shibli felé fordul. a hegy lábánál helyezkedik el.
- A falu közelében van egy buszmegálló - itt.
- A Tabor-hegyre közlekedő buszjáratok nem engedélyezettek.
- További látogatók folytathatják útjukat gyalogosan, a helyi lakosok személyautóval vagy minibusjával, akik folyamatosan körutak a parkoló és a hegy teteje között.
- Az út a Tabor hegye kanyargó északnyugati lejtőjén húzódik.
Sétaút
- A kemény üdülők gyalogosan felmászhatnak a hegyre.
- Két út van: egy hosszú utat - 5 km, amely a Shibli falu és a rövid - 2,5 km.
- Mindkét útvonal nagyon festői, áthalad a gyönyörű mediterrán fák között.
- Útközben gyönyörű kilátás nyílik a Jezreel-völgyre. a Gilboa hegyei. a Samarián, a Kármel-hegyen és a Golán-magasságokon.
- Ha szerencséd vagy, és az időjárás tiszta, láthatod a Hermon-hegyet.
tartam
A séta, a látogató kolostorok átlagos időtartama és a megtekintési platform körülbelül 1,5 óra.
Uram átváltoztatása
Az Úr átváltoztatásának leírása minden evangélistában megtalálható, és minden leírás hasonló. Nem említik a Tábor hegynek az Evangélium nevét.
E szavak után nyolc nap múlva Pétert, Jánosot és Jakabot felvették, felment a hegyre, hogy imádkozzon. És amikor imádkozott, megváltozott az arca megjelenése, és a ruhája fehér lett, ragyogott. És íme, két férj beszélgetett vele, akik Mózes és Illés voltak. Miután dicsőségben jelentek meg, beszéltek az ő eredményeiről, amit Jeruzsálemben kellett tennie. Péter azonban és azok is, akik vele voltak, nehéz volt aludni, de amikor felébredtek, látták az ő dicsőségét és a két férjét, akik vele álltak. Amikor pedig elmentek tőle, Péter azt mondta Jézusnak: "Mester!" Jó nekünk, hogy itt vagyunk; készítsünk három sátort, egyet neked, egyet Mózesnek és egy Illésnek, mert nem tudtad, mit mondtál. Amikor ezt mondta, megjelent egy felhő és felkeltette őket; és féltek, amikor beléptek a felhőbe. És kijött a felhőből egy hang, mondván: Ez az én szeretett Fiam; Figyelj rá. Amikor ez a hang Jézus volt egyedül. És csendben maradtak, és nem említették senkiben azokat a napokban, hogy látták őket
Az átváltoztatás más változatai
Sok kritikus úgy gondolja, hogy a Tabor hegye - az Úr átváltoztatásának hegye - máshol található.
Bordeaux zarándokja 333-ban írta:
Nem messze innen (az Olajfák hegyéről) egy kis hegy, ahol az Úr, vele együtt Péter és János, felment, hogy imádkozzon, és Mózes és Illés megjelentek neki. Innen ezerötszáz lépésnyire keletre, egy Betania nevű falu. Itt van a barlang, amelyben Lázert letették. feltámadt Krisztus. "
Arseny Selunszkij "Jeruzsálemi lelki igéje" (XV. Század) során a következőket írja:
Jeruzsálem és az Olajfák hegye között van Jeremon mezeje, melynek közepén Tábor hegy, ahol Krisztus átváltozik. A hegy nem nagy, nincs erdő, van egy templom rajta, és benne van a szolgálat egész nap, az oltárban, a trón alatt, a keresztény nemesek lábai és ezen a napon a sziklán, ahol Krisztus állt. A Krisztus átváltoztatásának ünnepén a pátriárka egy szamárral énekli a gyülekezetet, kora előtt a nap felkelt; és a mise éneke rövid ideig futni fog, és a tűz és a villám pillére leereszkedik a hegyre, ahogy ömlik.
* Nyilvánvaló, hogy a fent említett zarándokok összekeverték az átváltoztatás helyét a Felemelkedés helyével az olajfák hegyén.
Gustav Dahlman (1855-1941) az átváltoztatás dombját nevezte Abu Nida hegyének, Hermon szíriai részén.
Egy másik kritikus, Joseph Klausner nem túl meggyőző munkájában írt: "Természetesen az átváltoztatás hegye nem Tavor."
