Ólom bajok és szeretnék teljesítése jogalap - a szúfizmus - cikkek Directory - Az iszlám - a béke vallása, és
Tegyük félre a bajok és a teljesítése az álmok jogalapra
Könyörgés (du'a) elengedhetetlen eltávolítására bajok és kívánság teljesítését. Mindenható Allah azt mondja a Koránban: „Kérdezd meg, hogy du'a.” Van is egy hadíszt a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam), és a történetek Ulama erről.
Az oka a kinyilatkoztatás a vers szól másképp. Ibnu „Abbas, hadd legyen elégedett vele, azt mondta:»Medina zsidók azt mondják, hogy a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam):«Nem azt mondom, hogy köztünk és az ég a parttól ötszáz év [útvonal] és az egyes légi annyira, ha. igen, hogyan lehet imádságunk hallotta Allah?”.
Azt mondják továbbá, hogy az egyik Társak, Allah legyen elégedett „anhu, azt kérdezte a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam):»közel áll hozzánk, ha Allah így kérdezte suttogva, vagy távol, ezért kérte hangosan?«
A Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) is megkérdezte: „Mikor kérdezni Allah” Tovább kérdezte: „Hol van Isten?”
A válasz ezekre a kérdésekre, és a fenti vers derült ki. Allah megteremtette a saría és kulcsfontosságú pozíciót a Umma fokozatosan, és ez történt annak érdekében, hogy könnyebben jöjjön az iszlámot. Például, ha egy napon ő köteles az összes pillért Iman és az iszlám, majd figyelembe, hogy sok nehéz lenne.
Hol, hogy megtudjuk, a saría Meccans megtöltötte a Kába bálványok, és mások, ha a Mindenható Allah nem küldte le a Korán, hogy a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam), és ha a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) nem mondani az embereknek róla. Mindenható Allah fokozatosan, szükség küldött le, hogy a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) vers a Korán, válaszul a zsidókérdés, a keresztények és mások, felfedve a hazugság, árulás, ravasz és álnokság pogányok és más hitetlenek ellen a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) tisztázzák a megengedett és a tiltott, a tanítás az emberek, hogy felismerjük, a jó és rossz, mint ahogy a szülők tanítják gyermekeiket. Ezért nem lehet hibáztatni a társak, akkor Allah legyen elégedett velük, hogy nem ismerte a kérdéseikre, Allah közel vagy távol.
Hogy mit jelent a vers: „Amikor kérdez én szolgáim, O Próféta, mondd meg nekik: I (Allah) közel van nekik a tudás és az erő, köztem és kérésüket nincsenek korlátok, azt felelem, akik hívott. Hadd válaszoljon hívásomra, hívő, miután a parancsolatokat, és engedelmeskedik nekem, jót tettek, ahogy mondom. Mondd nekik, hogy hitt bennem igaz hit és szilárdan állt erre, annak érdekében, hogy megszerezzék minden hasznos vallás és a világi ügyek. " Vagyis azok, akik válaszoltak Allah hívására, és hisznek az igaz hitet, majd előnyét a vallás és a világi ügyek.
واعلم أن عدم الدعاء بكشف الضر مذموم عند أهل الشريعة والطريقة لأنه كالمقاومة مع الله.
Aki nem kér a Mindenható Allah veszi a fáradtságot ítélni támogatói saría és Tariqa, mint kiderül, ha ez a személy nem szorul Allah.
فالسبب واجب للعوام والمبتدئين في السلوك والتوكل افضل للمتوسطين وأما الكاملون فليس يمكن حصر أحوالهم فالتوكل والتسبب عندهم سيان.
Ilyen gyenge, műveletlen emberek, mint mi, és azok, akik az elején Suluk (tariqa, a pálya tisztítása és a tudás Allah), köteles használni a forrásokat. Azok, akik egy átlagos szintje Suluk, akkor jobb, ha megbízik a Mindenható Allah. Egy elkötelezett emberek egyformán használja a forrásokat, és bízik Allah.
روي أن ابراهيم عليه السلام لما القي في النار لقيه جبريل عليه السلام في الهواء فقال. ألك حجة? فقال. أما إليك فلا. فقال. فاسأل الله الخلاص. فقال عليه السلام. حسبي من سؤالي علمه بحالي. وهذا مقام أهل الحقيقة من المكلمين الفانين عن الوجود وما يتعلق به والباقين بالرب في كل حال فأين أنت من هذا فاسأل الله عفوه ومغفرته وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس بقدر مراتبهم ولذا قال لأعرابي أرسل إبلا له توكلا عليه تعالى. ((اعقلها وتوكل على الله)). ((روح البيان)) ج 1, ص 297
Abban a pillanatban, amikor megrendelésre Namruza Ibrahim Próféta (BLV) dobták a tűzbe, hogy találkozzon vele, repül a tűz, ő volt a Gábriel arkangyal (béke legyen vele), és megkérdezte: „Ha kapok valamit,” Ibrahim (béke legyen vele) azt mondta: „Tőled - semmi.” „Ha így van, akkor kérje Allah” - javasolta Gabriel (béke legyen vele). És ez a Próféta Ibrahim (béke legyen vele) azt mondta: „Elegem van, hogy Allah tudja nélkül imámat.”
Azok a betegek, akik bíznak [Allahhoz], az úgynevezett „ahl al-haqiqat”. Nem kell nekik Wasit (közvetítő jelent valamit elérni). Ugyanaz, mint mi, szegény emberek meg kell kérni a Mindenható Allah, és szükségünk van Wasit.
WISDOM esetlegesen jogalapokat ment megválaszolatlan
ثم اجابة الدعاء وعد صدق من الله لاخلف فيه ومن دعا بحاجة فلم تقض بحال فذلك لوجوه:
Ahogy Allah mondja: „Kérjetek, és én válaszolok,” Ez nem hagy válasz nélkül imánkat. Ha viszont nem reagál azonnal a kérelmet az ő szolgájának elrablását baj, vagy a végrehajtás a vágy, akkor ez történik, különböző okokból.
Van különbség Allah válasza a szolga kérésére értelmében és ezt a kérelmet. Ha a hívő Isten szolgája azt mondja: „Én vagyok a Mester” - „Ó, Uram,” azt válaszolja: „Labbayka” - „Itt vagyok, az én szolgám! Mi a vágy? „Ez a válasz. Tehát Mindenható Allah mindig válaszol az ő szolgájának. Ahhoz azonban, hogy teljesítse a vágy szolga -, akkor adjon neki, amit kér. Van egy különbséget a válasz és teljesítése az álmok!
Mindenható Allah különböző módon teljesíti a vágyait szolga. Adj hozzá egy szolga, hogy kéri a Mindenható azonnal vagy az idő múlásával, vagy lehet halasztani, így a világ más, és nem ad, ha ez nem jó.
Allah nem szereti a szolga azt mondta: „Megkérdeztem, azt nem engedték.” Az ilyen ember nem fogadja el, és a jogalap, mert aki kér, hogy meggyőződése, hogy a kérést fogadható el.
És Allah nem fogadja el a jogalapot, amennyiben az nem felel meg a saria vagy vezet bűn vagy megtörni a családi kapcsolatokat.
Az egyik feltétel a válasz Allah szolgája jogalap az, ami szerint a fenti vers: szolga kell a felhívásra Allah, azaz, hogy az utat az iszlám, kövesse az diktálja és tilalmakat, hogy végre jó cselekedetek. Az egyik legfontosabb feltétele a választ, hogy az ima azt kérdezi, hogy a test egy tiszta használata miatt csak akkor megengedett, tiszta élelmiszerek. Ha egy személy nőtt fogyasztásával a tiltott, és továbbra is enni és inni tilos, akkor az ilyen személy nem tett kifogást.
وقد قيل. الدعاء مفتاح السمآء وأسنانه لقمة الحلال
Azt mondják, hogy az ima - a kulcs, amely megnyitja az ég, és a kulcsot darab fogak tiszták, engedélyezett élelmiszer.
A város Kufa volt egy csoport, akiknek Du'a által elfogadott Allah. Bárki, aki lett az uralkodó a város után elhunyt Du'a. Amikor az uralkodó Kufa lett Hajjaj, úgy döntött, hogy megy a trükk. Meghívta őket vacsorázni, és megette az ételt. Akkor Hajjaj azt mondta: „Most, hogy megvédjék magukat a du'a mert megette megbetegedett.”
Koldulás is meg kell tisztítani a nafs a rossz, elítélendő tulajdonságait. És a szíve mélyén kell fizetnie a Mindenható Allah, felszabadítva őt a különböző gondolatokat.
Van bölcsesség miért Allah elhalasztja a megkeresés az ő szolgájának. Ha a kedvenc rabszolgája bármit kérnek tőle, Allah azt mondja arkangyal Dzhabrail (béke legyen vele): „elhalasztja a megkeresés a szolga, hadd imádkozzon Me, hallani akarom a hangját.” És amikor Allah utal kedvelt szolga, azt mondja: „Ó, Gabriel! Inkább a kérésnek eleget tenni a szolga, hogy én még nem hallottam a hangját. "
Van egy hagyomány. Száraz évben, amikor Bagdadban sokáig nem volt eső, a kalifa úgynevezett muszlimok, ezért kérte, hogy Allah. Ellentétben a kérelem eső tartott ki. Ezután a kalifa emelt zsidó, és tegye a kérelmek eső jött. Khalifa meglepődött, és megkérdezte a tudósok az iszlám, ez egy csoda. Nem tudtak válaszolni. Később jöttem Sahl fia, Abdullah, az egyik nagy avliya. Azt mondta: „Ó, ura a Hűséges! Mi muszlimok, amely a Mindenható Allah küldött a pályára az iszlám és szeretik őt. Szereti imánkat, szereti hallani a hangját, és nyög, így elhalasztotta a végrehajtását muzulmán ima. Úgy szerette a zsidókat, megfosztva az Ő irgalmát, Allah nem szereti a sír, és nem hallani őket, hogy van, hogy megszabaduljon tőlük gyorsan teljesítette kérésüket. "
A könyv Said Afandi al-Chirkavi „Motiváció megfogadni a hívást a Korán”