Jogalap eltávolítja baj, és megfelel a vágyak
By ima (Dua) van egy nagy előnye a vezető teljesítmény bajok és jókívánságait. Mindenható azt mondja a Koránban (a szó): „Kérdezd meg, hogy Dua”.
Ezen van egy hadíszt a Próféta (béke legyen vele), valamint a történetet a Ulama. Az oka a kinyilatkoztatás a vers szól másképp. Ibnu Abbas (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „A zsidók Medina a Próféta (béke legyen vele):” Nem azt mondom, hogy köztünk és az egek távolság ötszáz év között minden pályán és az ég - túl? Ha igen, hogyan lehet az imáinkat (Dua) hallja Allah.
Tovább Alim azt mondta: „az egyik társa, Allah legyen elégedett„anhu, kérdezte a Próféta (béke legyen vele):”Vajon Isten közel van hozzánk, hogy hallja, amit kérünk suttogva, vagy távol, ezért hangosan megkérdezte:"?
A Próféta (béke legyen vele) is gyakran megkérdezte: „Mikor szükséges kérni Istentől? "
A válasz ezekre a kérdésekre, és küldték le a fenti vers.
Supreme fokozatosan köteles az Umma ahhoz, hogy a saría, és ez megkönnyítette elfogadása iszlám. Például, ha Allah egy nap köteles az összes pillért Iman - iszlám, sok az iszlám megérkezése válna nehéz. Hol, hogy megtudjuk, a saría Meccans, akik megtöltötték a Kába bálványok, valamint más, ha Isten nem küldte a Korán, hogy a Próféta (béke legyen vele), és ha a Próféta (béke legyen vele) nem mondja róla, és törzsi népek? Allah felfedte azt a Korán, mint a választ a kérdésekre, a zsidók, a keresztények és mások.
Továbbá, annak érdekében, hogy ki a hazugságok, csalás, árulás, árulás, politeisták és más hitetlenek ellen a Próféta (béke legyen vele), ami megmagyarázza a halal és Haram (engedélyezett és tiltott), a tanítás az emberek csak a gondoskodó szülők tanítják gyermekeiket . Jó és rossz - az összes tanult emberek fokozatosan szükség - és küldtek le a vers a Korán.
Ezért lehetetlen, hogy megvádolja a társak tudatlanság azok kérdéseket Allah, hogy például: „Ő közel vagy távol.”
A vers jelentése: „Ha engem kérdezel én szolgáim, a Próféta (béke legyen vele), majd azt mondják nekik, én nagyon közel van hozzá a tudása, ereje, köztem és az ima nem függönyt. Saját válasz azoknak, akik megkérdezik. És hadd válaszoljon hívásomra azon, hogy állni az utat a hit, kövesse és tartsa be a parancsaimat én válaszolni fog a helyes magatartás, valamint válaszolok rájuk. Mondd meg nekik, hogy ők az igazi hívők, és nem tért el ezen az úton, határozottan állt rajta. Ahhoz, hogy ezeket elküldi a legjobb ebben a világban és a hit. " Vagyis azok, akik reagálnak Isten hívására, és őszintén hisz benne, kerül sor útján az igaz hit és a jóléti a világ.
Aki nem koldulni a Mindenható, hogy baj, boldogtalanság szerint saría elítélte mint kiderül, ha ez a személy semmiképpen sem szorul, beleértve azokat is, nem kell, és segítséget Allah. Tehát a gyenge emberek, mint mi, és azok, akik az elején Suluk szükséges oka. Azok, akik egy átlagos szintje Suluk, drága (értékes) az Istenbe vetett bizalom.
És tökéletes embereket kötjük az indokok és támaszkodás Isten - ugyanaz a dolog. Ha megrendelésre Namrud, Ibrahim próféta (BLV) dobták a tűzbe, s megjelent neki az angyal Jibreel (béke legyen vele), és megkérdezte: „Mit kell? „- Ibrahim (béke legyen vele) azt mondta:” nem kell semmit! ”. „Akkor kérje Allah” - tanácsolta Jibril (béke legyen vele). És ez a Próféta Ibrahim (béke legyen vele) azt mondta: „Elegem van, hogy Allah tudja nélkül imámat! ”.
Ilyen határozott, beteg emberek úgynevezett „ahl - haqiqat”. Nem kell, közvetítés. Ugyanaz, mint mi, szegény emberek - meg kell kérni Istent, és szükségünk van a közvetítés.
Bölcsesség, hogy nincs válasz a Dua (könyörgés)
„Mivel kérdezed, fogok válaszolni,” - Isten szól, nem hagy válasz nélkül imánkat. De vannak más oka Isten nem válaszolt azonnal, és nem csak az ő szolgájának végez kérésére elosztása katasztrófa vagy végrehajtásának vágy.
Van különbség Allah válasza a szolga kérésére értelmében és ezt a kérelmet. Amikor egy hívő szolga azt mondja: „Én vagyok Rabbi” - „Ó, Uram,” az Úr így válaszolt: „Labbayka” - „Itt vagyok, az én szolgám! Mi a vágy? „Ez a válasz. Tehát Gd mindig reagál az ő szolgájának. A cél a szolga -, hogy amit kér. Van nincs különbség egy egyszerű válasz, és a teljesítése az álmok?
Allah különböző módon teljesíti a vágyait Ő szolgája: ő azonnal ad egy szolga, mert azt kéri, vagy az idő múlása, vagy késedelmet, hogy a túlvilágon, és általában - nem adnak, ha nem maslakhaty.
Isten nem szereti Ő szolgája azt mondta: „Megkérdeztem, nem válaszolt.” Az ilyen ember nem fogadják el, és du'a, mert az, aki a duó, hogy meggyőződése, hogy a jogalap fogadható el.
És mégis Isten nem fogadja el a duó, ha az ima nem felelnek meg a saría, ez vezet a bűnnek, vagy megtörni a családi kapcsolatokat.
Az egyik feltétel, hogy Allah válaszol a szolga a duo van, amint az a fenti vers, hogy a rabszolga egyike volt azoknak, akik válaszoltak a hívásra Allah, azaz - megkezdte az utat az iszlám, amely teljesíti a parancsot Allah és elutasította tilos az Úr, jót. Az egyik fontos tényező, válaszul az ima, hogy a szervezet egy tiszta rabszolga, használata miatt írásban csak megengedett (Halal). Ha egy személy nőtt fel eszik a tiltott (Haram), és most, ha az élelmiszer, és idd meg - Haram, akkor az ilyen személy az ima nem elfogadott.
Azt mondják, hogy a duó - a kulcs, amely megnyitja az ég, és a fogak a legfontosabb egy darab engedélyezett élelmiszer.
A város Kufa élt emberek egy csoportja, akiknek az imák elfogadja az Úr. Bárki, aki vezetője lett a város, imák után meghalt. Amikor a feje Kufa lett Hazhazh, úgy döntött, hogy megtévessze ezeket az embereket. Hazhazh meghívta őket vacsorázni. A vendégek jöttek, és ettem, amit ajánlottak. Aztán Hazhazh azt mondta, hogy most már szabad a saját Dua törvénytelen élelmiszer beleesett a méhét.
Begging el kell távolítani a rossz elítélése vonások Istenfélelem. És a szíve, el kell küldenie a Mindenható, felszabadítva őt a különböző gondolatokat.
Ha valaki ilyen, és más feltételek (ami nem itt megemlíteni, hogy ne hosszabbítsa meg) nem teljesülnek - a jogalap nem fogadja el az Isten az ima nem fogadják el, ha nem tartják be legalább egy feltételt. És mégis, mit kell tennie egy ember csinálni? Ami nem imádkoznak, utalva a lehetetlen megfelelnek minden körülmények között - még mindig jobb, könyörögni, hogy a Mindenható kegyelme lehet megbocsátani a hiányosságokat az ő szolgájának.
Van bölcsesség miért Allah elhalasztja válaszul Ő szolgája beadvány. Amikor a szolga az Úr szerette tőle valamit kér, amit Isten mond, hogy az arkangyal Gibreel (BLV): „elhalasztja a megkeresés egy rabszolga, ő is kért - Szeretném hallani a hangját.” És amikor Allah utal gyűlölködő szolga, Mindenható azt is mondja, hogy az angyal: „Ó, Gabriel! Inkább a kérésnek eleget tenni a szolga -, hogy én még nem hallottam a hangját. "
Azt mondják, hogy a bagdadi száraz évben a kalifa felemelte a hűséges, hogy az általuk kért Istentől eső. Az eső nem megy, a jogalapokat ment megválaszolatlan. Ezután a kalifa felemelte hitetlenek s miután kérésüket eső ment. Khalifa meglepődött, és megkérdezte a tudósok az iszlám: ez egy csoda? Nem tudták megmagyarázni. Később jöttem Sahl fia, Abdullah (az egyik nagy-awliya szentek). Azt mondta: „Ó, ura a Hűséges! Mi muszlimok, akit a Mindenható küldött az utat az iszlám és szeretik őt. Imádja a sír, a hangokat, könyörgött neki, így elhalasztotta a végrehajtását muzulmán ima. És utálta hitetlenek, azok távol Ő irgalma és Gyűlölte a jogalapot. Nem akarja hallani őket, így ő valószínűleg megszabadulni őket eleget kérésüket. "
A könyv „A késztetés, hogy vegye figyelembe a hívást a Korán” tisztelt Sheikh Said Afandi al-Chirkavi