Abstract csukcsi
-
bevezetés
- 1 Eredeti
- 2 Előzmények
- 3 Gen. Chukchee
- 4 A hagyományos orvoslás
- 4.1 Az önkéntes halál
- 5 Folklór
- 6 népi táncok
- 7 nyelv, írás és irodalom Notes
- Galéria 9 Hivatkozások
1. Eredet
A neve, amelyre az úgynevezett orosz, jakutokkal és Evens - igazodik a XVII században. Orosz kutatók Chuckchee szó chauchu [ʧawʧəw] (szarvas gazdag) a neve Chukchas rénszarvas nevezik magukat szemben csukcsi tengerparton - kutya tenyésztő - ankalyn (tengerparti, Pomors - az anky (tengeri)) [3]. Self-jelölés - oravetԓet (az emberek az egyes szám oravetԓen) vagy ԓygoravetԓet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (valódi emberek, az egyes számú ԓygoravetԓen [ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - Orosz transzfer luoravetlan). Szomszédok Csukcs - Yukagirs mezzel, jakutokkal és eszkimók (a parton a Bering-szoros). Írja Csukcs - vegyes, általában mongoloid, de bizonyos különbségek. Eye szögben vágott kevésbé gyakori, mint a vágott vízszintes; arccsont szélesség kisebb, mint Evenkis; vannak olyan egyének, sűrű növényzet az arcon és a hullámos, göndör haj szinte a fején; arcszín bronz árnyalatú; színrefújt mentes sárgás árnyalat.
A vegyes típusú (ázsiai-amerikai) megerősítette egyes legendák, mítoszok és különbségek jellemzőit az élet és tengerpart csukcsi rénszarvas: az utóbbi például kutya hám amerikai mintára. A végső döntést a néprajzi eredetű függ összehasonlító tanulmány a Csukcs nyelv és a nyelvek jönnek amerikai népek. Az egyik nyelvi szakértők, V. Bogoras talált szorosan összefügg nemcsak a nyelv Koryak és Itelmen, hanem a nyelv az eszkimók. Egészen a közelmúltig, a nyelv a csukcsi rangsorolva, mint a paleo-ázsiaiak, hogy egy csoport ázsiai határ népek, akiknek a nyelvek nagyon különleges az összes többi nyelvi csoportok az ázsiai kontinens, elfojtott egy nagyon távoli időkben a közepén a kontinens észak-keleti külvárosában.
2. Előzmények
Modern ethnogenetic rendszer lehetővé teszi, hogy értékelje a csukcsi mint Aboriginal kontinentális Chukotka. Őseik vannak kialakítva, az viszont IV-III ezer. Ie. e. Az alapja a kultúra ezt a populációt vadászik vad rénszarvas, egy meglehetősen stabil éghajlati körülmények, amelyek már itt végéig XVII - korai XVIII században. [1] Az orosz csukcsi szembesült először vissza a XVII században. 1644-ben Kozák Mikhail Stadukhin, az első, hogy a hírt róluk Yakutskban alapított Nizhnekolymsky börtönbe. Csukcs, vándor egy ideig, hogy a keleti és a nyugati Kolyma folyó, miután egy véres küzdelem végül elhagyta a bal parton a Kolyma folyó, nyomja meg a visszavonulást eszkimó törzs mamallov a parttól, a Jeges-tenger és a Bering-tengeren. Azóta nem állt véres összecsapások között orosz és csukcsi, amelynek területén határos orosz Kolyma folyó nyugati és déli részén a Anadir, a Amur régióban (a részleteket lásd. Az orosz-csukcsi háború) több mint száz éve.
1770-ben, miután egy sikertelen kampány Shestakova Anadir erőd, amely szolgált a központja a harc az orosz csukcsi, megölték és csapata költözött Nizhnekolymsk majd csukcsi lett kevésbé ellenséges orosz és fokozatosan kezdett, hogy csatlakozzon velük kereskedelmi kapcsolatokat. 1775-ben a folyó Angarke, mellékfolyója a Big Anyuya, Angarsk erődöt építettek, ahol védelme alatt a kozákok került sor az éves vásár barterkereskedelem a csukcsi.
Csukcs kezeli az összes szomszédjával rendkívül arrogáns, és nem az emberek a folklór, kivéve az orosz és a maguk nem elemzi megfelelően az embereket. A Csukcs mítosz a világ teremtésének orosz kijelölés tartják gyártása tea, dohány, cukor, só, és a vas, valamint a kereskedelem mindezt Csukcs. De okokból nem érthető, orosz megvetette küldetésüket és harcolni kezdtek. [2]
1848 óta, a tisztességes költözött Anyui erőd (mintegy 250 km-re a Nizhnekolymsk, a partján Kis Anyuya). Amíg az első felében a XIX században, amikor az európai behozott áruk területén csukcsi egyetlen szárazföldi útvonalon keresztül Jakutszki, Anyui Fair forgalma elérte a több százezer rubelt. Eladó hozták csukcsi nem csupán a hagyományos termékek saját szerzés (szarvas szőrme ruházati, szarvasbőr, élő rénszarvas, fókabőrből, halcsont, nyersbőr jegesmedvék), hanem a legdrágább szőrme (hód, nyest, róka, kék róka) hogy az úgynevezett nazális csukcsi cserélni dohányt a partvidék lakói a Bering-tenger és az észak-nyugati partján, Amerikában.
Az Advent az amerikai bálnavadászok a vizek a Bering-szoros és a Jeges-tenger, valamint a szállító áruk Gizhiga önkéntes hadihajók (1880-as években.) A legnagyobb forgalmú Anyui vásárokon megállt, és a végén a XIX században kezdett szolgálni csak a helyi Kolyma igények alku, a sebesség nem haladja meg a 25 ezer. dörzsölni.
3. Gen. csukcsi
Még a végén a XIX század egyik kutató írta [4]:
Élnek egy kemping 2-3 otthon, ami eltávolítja a kimerülése szarvas feed. Néhány nyári le a tengerbe. Annak ellenére, hogy szükség van perekochovok, hogy otthon meglehetősen körülményes és szállíthatósága csak azért, mert a rengeteg szarvas (vonatcsapat tábor jön a szán 100). Chukchee ház egy nagy sátor szabálytalan sokszög alakú, borított lap szarvasbőr, szőrme kívül. Szélterhelése kapcsolódik kőzetek vannak kötve tét és a sátor fedelet. Ohnište - középen a kunyhóban, és körülvéve szánkó bevásárlási lehetőség. Tulajdonképpen a nappaliba, ahol a Csukcs eszik, iszik, és alszik, áll egy kis négyszög prémes sátor ponyva, erősíti a hátsó fal a sátor és a padló légmentesen le kell zárni. A hőmérséklet ebben a kis szobában, fűtött állati melegét lakói és részben zsírt lámpa, olyan magas, hogy a Csukcs levetkőzni meztelen. Téli ruházat Csukcs - a szokásos poláris típusát. Ez varrott fur Pyzhikov (termesztett-ősszel borjú), és egy kettős hím prémes ing (fur test alsó és felső prémes kívül), mint például a kettős nadrág, rövid szőr állománysűrűség hasonló sapkák és csizmák, mint a női motorháztető. Teljesen egyedi női ruházat, is dupla, amely egy darab nadrág összevarrva kivágott felsőrészt, szerződött a derék, a vágás a mellkasán és a rendkívül széles ujjú, amelyek csukcsi működés közben egyszerűen engedje el a kezét. Nyári felsőruházat a köntöst szarvasbőr vagy vásárolt tarka szövet és kamleikas tonkoshorstnoy a szarvasbõr különböző ünnepi csíkokkal. baba jelmez készült szarvas táska vak ágakat karok és lábak. Ehelyett a bölcső zárt mohaszint szarvas szőrme, felszívja a bélmozgást, akik naponta kerülnek kiválasztásra egy speciális szelep van rögzítve a nyílás a táskát.
A legtöbb dísztárgyak Chukchee - felfüggesztés, kötszerek, nyakörvek (.. Mint pántok gyöngyökkel és számok, stb) - a vallásos jelentősége; de vannak valós dísztárgyak formájában fém karkötő, fülbevaló és így tovább. n. Hímzés a rénszarvas Csukcs nagyon durva. Rituális jelentőségét és színező arc vér a megölt áldozat, ábrázoló örökletes jelbeszéddel - totem. Talán a legnépszerűbb alakja szerint Mr. Bogoras - egy sor apró lyukak, obmotannyh az élek (angol hímzés). Gyakran a mintázat épül fel a fekete és a fehér négyzetek sima szarvasbőr, vágott és összevarrva. Az eredeti minta rezdüléseit és a ruhák csukcsi tengerparton - Eskimo eredetű; a Csukcs költözött Sok sarkvidéki népek Ázsia. Hat haj különböző férfiak és nők között. Legutóbbi fonat két zsinórra mindkét oldalán a fej, díszítő őket gyöngyökkel és gombokkal, hagyta, hogy olykor első szál a homlokán (házas nők). Men kivágott egy haj nagyon sima, így a széles peremén elöl és két a koronát hajtincs formájában állat füle. Edények, szerszámok és fegyverek most elsősorban az európai (fém üst, vízforraló, vasaló kések, fegyverek, stb ...), de még a hazai csukcsi sok maradványait a legutóbbi primitív kultúra: csont ásó, kapa, fúrók, csont és kő nyilak lándzsa és t. d. bonyolult íj amerikai típusú pántokkal bokszer, kagyló bőrből készült, és vas lemezek, kőműves kalapács, marógépek, kések, primitív lövedék készítésére tűz dörzsölés, primitív lámpa, kör alakú lapos edény puha Amnja, töltse tömítés zsír, és így tovább. D. Primitív megőrizték könnyű szán, íves támaszok helyett Kopylov igényeire szabott tetején ül velük. A szán hasznosítani, vagy egy pár szarvas (a Csukcs rénszarvas), vagy egy kutya, az amerikai modell (a parti csukcsi). Élelmiszer Chukchee - elsősorban hús, sajt és főtt egy (agy, vese, máj, szem, inak). Készségesen fogyasztanak és a vadon élő gyökér, szár, levél, hogy forralunk együtt vér és zsír. Fajta étel az úgynevezett Monia - poluperevarivshiysya Moss kivont a gyomorban egy nagy szarvas; Monya állítjuk elő a különböző konzerv és friss élelmiszerek. Semi-pörkölt Monya, vér, zsír és finomra morzsolt húst még mindig nagyon közelmúltban volt a leggyakoribb típusú meleg étel. Nagyon rabja dohány csukcsi, vodka és légyölő galóca. Rhode Csukcs - agnatny, közös tűz, félig férfi vonalon, közös totem jel, születési hely, és a vallási szertartások. Házasság endogám előnyösen, egyedi, sokszor poligám (2-3 felesége); között egy bizonyos kör a rokonok és két megengedett, megállapodás alapján, a kölcsönös használatához feleségeik; a közös és sógorházasság. Hozomány nem létezik. Chastity a lányok nem játszanak szerepet. Hitük szerint csukcsi - animists; ők személyesítik és istenít bizonyos területeken és a természeti jelenségek (a tulajdonosok az erdő, víz, tűz, nap, szarvas, és így tovább. o.), sok állat (medve, holló), a csillagok, a Nap és a Hold, hisz a házigazdák gonosz szellemek okoznak az egész föld katasztrófák, köztük a betegség és a halál, van számos rendszeres események (őszi fesztivál vágási szarvas tavasszal - szarvak, tél áldozatot a csillag Altair, az őse a Csukcs, stb ...), és sokan nem rendelkezik rendszeres (etetés a tűz az áldozat után minden vadászat, ébred a halott , fogadalmi szolgáltatást, és így tovább. d.). Minden család is saját család szentélyek: Örökletes lövedékek megszerzéséhez a szent tűz súrlódással ismert fesztiválok, egy-egy minden családtag (az alsó lemez a lövedék egy alak a fej mester tűz), majd a fa csomó ínszalag „otstraniteley szerencsétlenségek” fadarabok, képek az ősök, és végül a család gyémánt, mint a rítus egy tambura a Csukcs nem egy tulajdonság bizonyos sámánok szakemberek. Az utóbbi, az érzés, hogy hivatásuk időszakát éli előzetes egyfajta önkéntelen kísértés, esnek mély gondolat, vándor étlen aludni nap együtt, amíg meg nem kapják ezt ihletet. Néhány meghal ebben a válságot; néhány kap egy javaslat a változás a nemi, vagyis az ember nem válhat nő, és fordítva. Átalakult fogadja ruházat és életmódja új szex, még házasodni, házasodni, és így tovább. D. A halottakat sem égett vagy burkoló réteg nyers rénszarvas hús és hagyja a pre-átvágta a halott torokban és a mellkasban, és húzza ki a szív és a máj. Előre elhunyt trükk ki, etetni, és kíváncsi rá, arra kényszerítve, hogy válaszoljon a kérdésekre. Régi emberek gyakran előre megölik magukat, vagy kérésükre, megölte közeli rokonok.
Baydar - hajó épült, anélkül, hogy egyetlen köröm, hatásos vadászik tengeri állatok [5].
A vallási értelemben, a legtöbb csukcsi hogy az elején a XX század megkeresztelkedtek az orosz ortodox egyház azonban körében a maradványait hagyományos hiedelmek (sámánizmus) talált vándorlás.
4. A hagyományos orvoslás
4.1. önkéntes halál
Súlyos életkörülmények, az alultápláltság, vezettek a jelenség, mint az önkéntes halált. Szerint Bogoras:
Önkéntes halál - körében gyakori a csukcsi. Kívánó személy meghal, azt mondja róla, hogy egy barát vagy rokon, és ő teljesítette a kérését. Tudom, hogy két tucat esetben önkéntes halált. [Mint] az egyik látogató, miután meglátogatta az orosz laktanya pochustvoval hasfájás. Éjjel, a fájdalom felerősödött annyira, hogy ő kérte, hogy le kell ölni. Társai teljesült a vágya. [6]
Készüljünk sok feltevést néprajzkutató írja:
Ennek oka az önkéntes halál az idősek nem hiányzik a jó kapcsolatok által rájuk rokonok, de meglehetősen nehéz körülmények között életüket. Ezek a feltételek az élet elviselhetetlen számára, aki nem tud vigyázni magukra. Nem csak a régi emberek nem vették igénybe az önkéntes halál, hanem szenved valamilyen gyógyíthatatlan betegség. A betegek száma haldokló önkéntes halált, nem kevesebb, mint ahány öregek. [7]
5. Folklór
Között a Csukcs gazdag néprajzi, amely kifejezett szakterületen kő csontot. A fő műfajai folklór: mítoszok, mesék, legendák történelmi, történetek és hétköznapi történet. Az egyik fő karakter egy varjú - Kurkyl. kulturális hős. Ez megőrzött legendák és mesék, mint a „Guardian of Fire”, „Love”, „Mikor a bálnák menni?”, „Isten és a fiú.” Nézzük egy példát az utóbbi:
Egy reggel apám felébredt lánya és azt mondta neki, hogy elterjedt a tűz és főzött tea. Lány kijött a kupola, és Isten elkapta és megette, majd apja és anyja evett. Visszatért a fiú a nyájból. Mielőtt a yaranga, belenéztem a lyukba, ami történik ott. És vidit- isten ül egy kialudt kandalló és játszik a hamu. A fiú rákiáltott: - Hé, mit csinálsz? - Semmi, megy itt. Elmentem malchi-in yaranga. elkezdtek játszani. Ő játszik egy fiú, és körülnéz, keres rokonok. ő mindent megértett, és azt mondja, hogy Isten - játszani egy, megyek a szél! Kirohant yaranga. Kioldotta a két legnagyobb ördögi kutya és futott velük az erdőbe. Én felmászott egy fára, a kutya kötve egy fa alatt. Játszani, játszani Isten, én akartam, és elment megkeresni a fiút. Ő szagú a nyomvonalat. Kiesett a fán. Azt akartam mászni a fára, és a kutya elkapta, széttépték és megették. Egy fiú hazajött nyáját, és lett a tulajdonosa. [8]
Történelmi legendák történetei háborúk szomszédos eszkimó törzsek. [9]
6. Néptánc
Annak ellenére, hogy a nehéz körülmények között az élet, az emberek talált időt a szabadság, ahol a dob volt, nem csak a szertartás. hanem egyszerűen egy hangszer, dallamok, amelyeket nemzedékről nemzedékre. Régészeti bizonyítékok ad okot azt hinni, hogy a tánc is létezett az ősei a csukcsi még az I évezredben Ezt támasztja alá az a Sziklavésetek található a sarkkör Chukotka és vizsgált régész NN Dikov [10].
Minden táncok osztható szertartási és rituális, utánzás és utánzó táncok, tánc dramatizálása (pantomim), játékok és improvizáció (egyedi), valamint a táncoló szarvas és a part [11] csukcsi [12].
Egy példája a rítus, rituális táncok volt az ünneplés a „First vágóhídi szarvas”:
Az étkezés után, távolítsa el az összes családhoz tartozó gyémántok lóg pólusok küszöböt zanavestkoy nyersbőr és a rituális kezdődik. A dobok egész ideje alatt a fennmaradó napon egy időben a család minden tagjának. Ha befejezte a felnőttek helyüket és a gyermekek, viszont továbbra is verte a dobokat. Játék közben a tambourines sok felnőtt call „szellemek”, és megpróbálja rávenni őket, hogy kezdjenek a testüket. [13].
Szintén utánzó táncok ábrázoló szokásait állatok és madarak gyakori volt: „Crane”, „Crane néz élelmiszer”, „repülő daru”, „Crane ellenőrzött”, „hattyú”, „Tánc a sirályok”, „The Crow”, „Bikaviadal (szarvas ) "" Dance vetülék "" Bikaviadal során rut "" bepillantás "" Running Deer „[14].
Egy különleges szerepet játszott a kereskedelem tánc egyfajta csoportos házasság, írja VG Bogoras szolgált az egyik oldalon az új kapcsolat a két család között, másrészt megerősítette a régi családi kötelékek. [15]
7. Nyelv, írás és irodalom
Az eredete a csukcsi nyelv tartozik a Csukcs-kamcsatkai csoport Paleo-ázsiai nyelveket. Legközelebbi rokonaik. Koryak, Kerek (. Eltűnt a végén a huszadik század) Aliutor, Itelmen stb tipológiai tárgya magában nyelven (word-morfémaként értelmet csak a helytől függően egy-egy mondatban így nagyban deformált függően ragozás más tagjai a javaslat).
1930-es években. Csukcs pásztor Tenevil létrehozott egy eredeti ideogrammatikus írásban (tárolt minták a Kunstkamera - Antropológiai Múzeum és Néprajzi Tudományos Akadémia, a Szovjetunió), amely azonban soha nem lépett széles körű használata. Az 1930-as években. Chukchas használni a cirill ábécé betűit. Chukotskaya irodalom létre elsősorban orosz (Rytkheu S. Yu és mtsai.).