helyett kritizálni
[. ] Eddig tekinthető Mr. Kuyundzhicha „gondolkodó materialista irányba, de most azt látjuk, hogy eltévedni-kaptak. Mit jelent a „jelenség” - .. Ez csak a mi szubjektív-nek érzés, hogy sok, és figyelembe veszi, hogy számos jelenség-Niyama nem lesz meg, mint például a vak [van] fény, stb, hogy amennyiben a vizsgálat emberi „kommunikáció” a All
Universe, csak emberi „belső kommunikáció”, és csak „egyéni akciók” chelove-ka képezik filozófiai tudomány, vagy hogy egy és ugyanaz a filozófia? Távolról sem.
Mr. Kuyundzhich hozza az egész filozófia a tudomány chelove-ke, osztja azt a három vee-da: a tudomány az érzés a tudomány a gondolkodás, és a tudomány viszonyának chelove-ügynökség szellem általában a külső-it világban. Különben is, mindketten megértsék a „Permanent-nek a kapcsolat a tudat és a külső világ, akkor a folyamatos kommunikáció az egyes érzetek tudat (?) És a folyamatos kommunikáció az egyes megnyilvánulásai a tudat.” És ha azt is figyelembe lefelé Manie és az a tény, hogy a tudomány a oschu-schenii Mr. Kuyundzhich Mob-dit szerint a pszichológia és a tudomány az elme - az a logika, kiderül, hogy a pszichológia és a
A logika, mint kétharmada minden filozófia. A harmadik rész utal, hogy a tudomány viszonyának az emberi szellem általában a külvilág, vagy a gyakorlati filozófia.
Meggyőződésünk, hogy a területen a filozófia sokkal szélesebb. És nem a német filozófusok érthető meg a filozófia. Így Fichte, Sr. tekinthető a filozófia a tudományok tudománya „naukouche-Niemi”, és azt kéri a filozófia Hegel az „abszolút” vagy univerzális szellem. Ami minket illet, mi például nem tudom, mi a pszichológia filozófiai tudomány, hanem a fizika és logikai mint a kémia, vagy bármely más tudomány általában? Sőt, éppen ellenkezőleg, a pszichológia és a logika is a jelenlegi fejlettségi szinten sokkal kisebb filozófiai tudomány, mint a fizika és a csillagászat, mivel kevesebb, mint tudományos. By the way, mi a tudomány? Mr. Kuiun-Dzichu azt mondja, hogy a tudomány - a „tudás a törvényeket.” De mi a törvény? „Rendszeres kommunikáció az egyes jelenség napjaink zna-Kutató Intézet”, - mondja Kuyundzhich. De amikor az események iránt érzett-CIÓ és kommunikációs ezeket az érzéseket - tudásunk, majd a törvényi - tudás „állandó linkeket a ész és a tudás”, vagy az elme. Először is megjegyezzük, hogy még Hegel-expresszió tapadt annyira homályos, mint ahogy Mr. Kuyundzhich saját filo-sofskih definíciók, amelyek természetesen a leginkább fáj magad, mert az olvasó is nagyon könnyen félreértelmezhető is. Félünk, azonban ez nem történt meg velünk, akció-ció nehéz megérteni, hogy a törvényi létre egy állandó kapcsolatot a jelenségek tudásunk. Valószínűleg ezek a szóban forgó törvények léteznek nélkülünk, és csak a tudásunk a tény, hogy létezik, hozza létre a tudomány! A szavai Mr. Kuyundzhicha,
kiderül az ellenkezője. Mint ahogy nézi a világot a prizma az én, akkor nem tud olyan jó. Azt fogja mondani, pontosabban. „A jelenség nem más, mint az az érzés, hogy izgat minket a téma mozgását,” - mondja Mr. Kuiun-Dzichu. Ezért a jelenség önmagában nem létezik, csak a mi értelme? Egy érzés - ez a jelenség, vagy nem? Ha igen, ez - egyfajta érzés, és ez természetesen abszurd.
A jelenség valóban az alapja minden tudományok, beleértve a filozófia, vagy a tudomány a törvények a világegyetem, de ezek a hatások nem tartalmazott a mai értelemben vett, vagy a fejünkben, és többnyire rajtunk kívül. És az érzés egy jelenség, és tudatosan NIeMI jelenség, mint a szél fúj az utcán. Tegyük fel például, hogy az adott személy nem ebben a világban, a következő képpen nincs „érzéseinket”, és a „mi tudat” - nem létezne, ha a jelenség? Persze, nem lenne, olyan jól, mint egykor volt, mert az ember meg ebben a világban [tovább] késő. És szerint Mr. Kuyundzhicha kiderül másképp.
De ezek a csoportok nem maguk a törvények valami teljesen független; Ezzel szemben a magasabb megmásszuk a lépcsőn annál általános törvényeket, annál észre, hogy a kölcsönös függőség, úgyhogy a végén a legfőbb törvény a világegyetem uralja ezt a harmóniát, ez a p VNO-vesie hogy egy lépéssel a másik nélkül azzá válik lehetetlenné távú . A filozófia a tudomány ezeknek legfőbb törvények és a harmónia, és ezért nemcsak az ember, hanem az egész univerzumban. Ezért a filozófia nem csak azok, akik részt vesznek a pszichológia vagy a logika, vagy az emberi szellem a külvilág, hanem, és még nagyobb oka, kémikusok, fizikusok, a csillagászok, és ezek hasonló jellegű, mert igazak megfigyelők és szakértők legfőbb Zuko -Új irányadó univerzumban. Kopernikusz, Galilei, Newton, Gum-Boldt és hasonlók, minden esetben több joga kötelező filozófia, mint akár maga Hegel.
Visszatérve Mr. Kuyundzhichu, és az a jelenség az érzés, amelyből gerjeszti minket a külső dolgokban, akkor valóban
