Etikai normák által követendő orvosok, az iszlám Dagesztánban
Gyógyszer. Összessége Health Sciences és a betegségek kezelésére és a betegségek megelőzésére, valamint a gyakorlati tevékenységek, amelyek célja egészség megőrzése és erősítése, a megelőzés és a betegségek kezelésében.
Az orvosi szakma - az egyik legjobb és tiszteletreméltó. Orvostudomány - egy ajándék a Mindenható az emberiség takarít meg egészségünket. Ha a szervezet nem egészséges, nem lesz egészséges elme és az egészséges lélek. Hiszen tudjuk, hogy a test - a fő jelent muszlimok engedelmeskedni Allah.
A tanulmány az orvostudomány egy társadalom feladata (farzul-kifaya). Minden falu kell egy orvos és lakói a település kellene létrehozni minden körülmények között erre. Egyébként azok nem esnek a bűn. Tanulmány Orvostudományi egy szent cselekedet, mint az emlékezés Allah, amely a szeretet, és a bizottság más vallási rítusokat. A könyv a nagy tudósok muszlim orvosok felsorolt kívánatos Adab, amelyek közül néhány még kötelező.
A mi korunkban szembe súlyos hiány szakképzett, istenfélő orvosok. Az első dolog, amit tudnia kell az orvos, hogy a gyógyszert - nem a kereskedelem, és istentiszteletet. Tudnia kell, hogy ez a magas fokú nyújtott neki Allah. Hogy segítse a beteg - az egyik szent feladatait muszlimok, és ez a tartozás, mint senki más nem tudja elvégezni az orvos.
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki meg fogja könnyíteni a muszlim semmilyen terhet, fájdalom a világon, a Mindenható megkönnyíti az Ítélet Napja.”
Ahhoz, hogy az orvos jött emberek a fájdalommal, gyakran könnyes szemmel, és az orvos megmenti, így a gyógyszert, és az a személy, aki elősegíti a fájdalmat.
Mindez beszélek azzal a reménnyel, hogy ez lesz a vezető orvosok hívők Istenben, aki érti, mi az őszinteség, mi Amanat. Ön valószínűleg tudja, hogy a nevét az orvosok, akik segítettek az embereknek, komolyan teljesítették feladataikat, ne felejtsd el.
Az első Adab orvos - az Istenbe vetett hit és bizalom Őbenne. Mert Ő a Teremtő minden betegség és egyben a Teremtő minden gyógyszer. Az első kezelések küldtek le kinyilatkoztatás a Próféta béke legyen velük minden, és az áldást Allah, akkor kezdetét jelezte a kezelés személyre. Ezt követően, az emberiség elkezdte fejleszteni ezeket a technikákat a tapasztalat, gyakorlat, tanulmányi, tudományos felfedezések. Azt mondják, hogy a gyógyszert egy isteni tudomány, és vannak, akik ebben az üzleti kérdése jámbor. Egy hiteles hadísz szerint: „Isten nem okoz betegséget, de hogy hozzon létre egy gyógymód rá. Ennek tudatában azok, akik ismerik, és nem tudom, akik nem tudják. " Az orvosnak tudnia kell, hogy ez egy eszköz, amelynek igénybevétele a betegek és a gyógyszerek, hogy regisztrálja a beteg, csak azt jelenti, a kezelés, amely megteremti wa vagy küld le.
A második -, hogy megőrizze a tisztaság és a félénkség (al-Haya). Ez a kötelessége minden orvos. Ez azt jelenti, amikor megvizsgálja a beteget, szükség van ahhoz, hogy a hatálya alá a szükségességét, akkor is, ha egy férfi. Egy férfi tilos nézd meg a nemi szervét egy férfi, ha nem szükséges. Ha van egy orvos, egy nő, aki megvizsgálja a beteget, az orvos, az ember nincs joga szemügyre. A másik dolog, ha van sürgősen szükség, ha nincs orvos, de ebben az esetben, egy ember lehet kezelni egy nő, és fordítva. Imám Bukhari van egy egész szakasz a könyvben a hadísz, amely kimondja, hogy ez megengedett kezelés férfiak és nők, és fordítva. A csatában Badr és Uhud egyes nők kezelik a sebesült, hajtjuk víz a betegek, mert nem volt más választása. Ha egy nő jön egy látogatás az orvos, ott kell lennie a személy jelenlétét közel hozzá (mahram). Az iszlám tiltja a magánélet és akkor is, ha - az orvos, aki tilos, hogy egyedül a páciens külső beltérben. Minden orvos tudja ezt.
Allah Küldötte (béke legyen vele), az ő búcsú prédikációját azt mondta: „Bizony a tulajdon, a vér és becsület akkor tabu tilos a mai napon, ebben a hónapban a ebben a városban.”
A próféta, béke legyen vele, látta, hogy egy férfi, aki azt hirdette, hogy másokat félénkség. A próféta, béke legyen vele, jóváhagyta, és azt mondta: „Félénkség vezet jó.” Az orvosnak kell lennie öntudatos, takarékos, legyen féltékeny a tiszteletére mások.
Mint hívő Isten ne vegyenek részt a női betegségek, ha van egy orvos, egy nő, aki helyettesíti őt. Ma egy ember megvizsgálja nő női betegségek - Haram, mert sokan vannak nők, akik ismerik a munkát. Tiltott lesz megengedett, amennyiben az intézkedés összeegyeztethető a sürgősségi igény, ez az intézkedés kell az orvos határozza meg, ha van ilyen igény, akkor nem sértheti a sorrendben.
Harmadik Adab - kedves, gyönyörű természet. Jó és szép természet - a szépség mindenki számára, de különösen az orvos. Azt kell irgalmasságot, szelídség a beteg, a kényelem a beteg szép beszéd, kikérdezni az állam, és ha megérinti, akkor csináld óvatosan. Semmilyen esetben nem mutatnak arrogancia, hogy a beteg nem tesz különbséget gazdag vagy szegény beteg.
A mi korunkban, olykor gyenge beteg küldött irodából, és a gazdagok legalább reggel hív konzultációt, hogy különleges. Istenfélő orvos nem csinálja ezt, csak annyit Allah azonosak, és ő is ugyanezt az attitűd egész.
Következő Adab - rejtély, hogy meg kell tartani az egyes orvos, az orvos ember válik kétségbeesett helyzetekben, akkor lehet, hogy valamilyen betegség vezetett a Bizottságot minden bűneit, és felfedi a bűneit a betegek az orvos nem jogosult, úgy vélik, a gonosz tettet . A hadísz szerint: „Azok, akiknek kértek tanácsot, igaz.”
Kövesse az orvos kötelessége -, hogy a tudás, a megengedett és a tiltott tudás gyógyszerek felírásakor a betegek számára. Ez a feladata az orvos, a hívő Istenben. Mindenesetre azt nem írja elő, hogy a gyógyszert tartalmazó tiltott összetevőket. Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Allah nem igazán gyógyítani a Umma ami tilos.” De ez a szabály alóli kivételt - ha nincs más módja annak, hogy mentse a beteg, ebben az esetben, természetesen, szintén szükséges figyelembe venni a szükséges intézkedéseket.
Ötödik Adab - törekvés Allah öröm a szakmájában, és nem halmozódik fel a vagyon. Az orvos olyan, mint egy ember, hogy megemlékezzenek a Mindenható, aki elolvassa a Koránt, imádkoznak. Munkája - ibadah, imádják Allah, szükséges, hogy egy őszinte szándék, vágy elégedettség Isten. Egyes orvosok célja az volt az egyetlen bevételi hogy azok a végén a nap. Ha az orvos őszinte, arra törekszik, Allah megelégedettség. A sors az ember, az anyagi jólét - ez valami, amit Allah ígéretet tett, hogy minden ő szolgáját, és akkor is, ha egy személy próbál menekülni a sors utoléri. Szóval nem kell gondolni, hogy egy orvos, azt kell gondolni a munkáját.
Hatodik Adab - oktatás javítása, a tudás. Az orvosnak kell folyamatosan tanulni, hogy elsajátítsák a modern technológiák a kezelés. Nem szabad, hogy az egész világ kijelenti, hogy bizonyos gyógyszerek káros, és ő nem tud semmit. Lehetetlen, hogy az orvos elismerte gondatlanságból okoztak kárt a betegnek miatt tudatlanság. Hogyan sérülnek, és így nagy felelősség Isten előtt. Ha a tudatlanság orvos beteg meghal, az orvos lesz a gyilkos, és válaszolni fog Isten előtt.
Az egyik esetben az egyik társa a próféta, béke legyen vele, megsebesült. A Próféta (béke és áldás legyen vele) nevű orvos és megkérdezte: „Melyikük többet tudnak?”. Egyikük azt mondta: „nem a gyógyszer a jó?”, Nem tudván, hogy a gyógyszer származik iszlám. A próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Aki küldi le a betegséget küldött le, és a kezelés.” Aztán az egyikük azt mondta, „én jobban tudom, Ó Allah Küldötte”, és a próféta, béke legyen vele, megbízható társ azok számára, akik jobban tudta orvosi üzleti és meggyógyította a betegeket. Továbbá, a Messenger, a béke és áldás legyen vele, azt mondja az orvos gondatlansága: „Aki gyógyít, nem tudta, hogyan kell csinálni, lesz JAM”. Zamin - ez az az ember, aki meghalt vagy okozott kár, a családi, illetve a sértett a jogot, hogy a kereslet a megtorlás. Minden szerv a Shari'ah előírt bírság és felelős orvost, ha nem tudja a dolgát. Ezt kell félni az orvos.
Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Bizony, a Mindenható rendelt tökéletesség mindenben.” másik hadísz azt mondja: „Ha valaki közületek végzi a munkáját, akár ezzel teljesen.”
Allah ments, hogy őszinte legyek mindenben, mert az iszlám nem csak a mecsetekben és imaszőnyegnek iszlám kell a fogadó munkahelyen. Be kell tartania az elvek az iszlám, amely nem lett volna, mit nem tenne meg. Meg kell lennie egy muszlim mindenben. Legyen Isten segítsen nekünk ebben! Amin.