C ütemben az élet
Fekete kalap, hosszú szoknyás kabátok, nadrágok felhúzott orr-ki, fürtök podvityh Pace körül rongyos szakállal - haszid nehéz összetéveszteni mással. És a viselkedése haszid is nagyon különbözik a mások viselkedését, nem számít, milyen országban volt. De miért Chassidim választotta magának egy furcsa kép? Végtére is, nem hiszem, hogy tényleg, hogy Mózes elindult a sivatagban lapserdake és csizma?
Ahhoz, hogy megértsük az életmód a modern Hasidim kell mászni vissza a történelembe, és egy nagyon régi és nagyon mély.
Az antiszemiták szeretném azt állítják, hogy a létjogosultsága az antiszemitizmus, természetesen a zsidók. Van még egy másik nemzet, amely annyira szeretett, hogy nem mindenki más?
És ez az a ritka eset, amikor egy szemernyi igazság a szavak antiszemiták vannak. Létrehozásáról szóló ellentmondásos zsidó dolgozott évezredeken képet. Zsidó myclitelyam és vezetők kellett egyensúlyozni a két cél - éppen ellenkezőleg, tudomásul vesszük:
a) gondoskodnak arról, hogy a zsidók egy tisztességes és békés életet a környezetben más nemzetek;
b) minden eszközzel megakadályozzák a konvergencia zsidók a helyi lakosság, miközben a nyelvi, etnikai, hagyományos és egyéb identitás.
Elvégre ez egy kis törzsek és nemzetek a maguk idejében megfosztott föld vagy kénytelenek voltak megosztani a hódítók? És hol vannak most? Mindezek a vandálok, a káldeusok, a szászok, az ókori görögök, föníciaiak és más alkotók a történelem? A megoldás az általános génállomány az emberiség, ami több tucat új etnikai ágak, - a sok, persze, jó, de kedves és szomorú.
Csak két embernek sikerült megmenteni magukat, amely nem gyakorlatilag a saját területén: a zsidók és a cigányok. Azonban az utóbbi nem volt kezdetben az emberek - csak a kaszt, a szakmai közösség zenészek, zsonglőrök és kisiparosok, aki könnyedén átvette a nyelv, a vallás és a gének környező népek, változik, mint egy kaméleon, bármilyen új háttér és változatlanul hagyva az egyetlen tulajdona - a tendencia, hogy vándor és hajlandó volt megbocsátani nekik, ha kaptak egy ilyen ritka lehetőséget.
Így a zsidók valóban egyedülálló. Tizennyolc évszázadok voltak a távon, és még sikerült nem oldódnak nélkül istayat az úton.
Miért volt a zsidóknak? Először is, mert a színpadon a formáció a nemzeti tudat, hogy nagyon, nagyon hosszú idő, amíg az utolsó előtti, a leghosszabb, a kiutasítás az úgynevezett Róma, ami tartott a második a huszadik században. Nagyjából elmondható, hogy a kampány jöttek elő egy erős kulturális poggyász, magában az írás, filozófiai iskola, vallás, jogrendszer, kiterjedt levéltári és egyetemes műveltség. Nehéz megmondani, melyik része a jólét általuk kölcsönzött a két nagy civilizációk az ókor - a babilóniaiak és az egyiptomiak, és amelyek táplálják a környezetükben a saját, hanem az a tény is, hogy sem azelőtt, sem azután az út utazik nem adja meg, így alakult, mint egy közösség .
Aztán jobban teljesített, mint, mondjuk, a görögök vagy a rómaiak. Görögök és rómaiak, bárki bárhol általában nem öntött. Mindkét bukása után a királyságok, városok és birodalmak tartózkodtak perekroennyh let, legyen az fertőzött barbárok, de még a családon belül. Azóta ez lassan, feltéve, hogy az egyéb feltételek az élet, és végül lett az új nemzet.
A zsidók kerültek szembe azzal a ténnyel, a katasztrófa néhány év. A 135, az utolsó városok esett a rómaiak, a vezetőket kivégezték, és a zsidóknak tilos volt megjelenni a területükön a korábbi országban.
Ez az a sebesség a zsidókat nagyon gyorsan frissíteni a szabályok a túlélés, amit sikerült megszerezni az előző tapasztalatai kitelepítések: az egyiptomi, amely tartott körülbelül 150 éves, és a babiloni 70 éves.
De térjünk vissza az antiszemiták. Néhányan közülük még vette a fáradságot, hogy megtanulják kifejezetten az arámi és héber, hogy vizsgálja meg a szent könyvet, és elborzadt.
Igen, valóban, ha azt szeretné, hogy levonja van, hogy.
A Talmud, sok jelzés, hogyan jó, hogy zsidó, és mi a szánalmas emberek a többiek. Hogyan megtéve meggyalázása túl közeli kapcsolatba ezekkel a buta lények. Hogyan segíthet a testvérek a zsidók rovására más nemzetek. És egy csomó más, teljesen politikailag inkorrekt dolog, beleértve többek között egy nagyon kemény hatással van Jézus (Yeshu), amely nem nem Messiás, és természetesen nem isten, hanem egy szerencsétlen csaló bűvész és Mamzer *.
* Megjegyzés Phacochoerus'a Funtika:
Mindez nagyon is érthető, de feltette a kérdést kertelés nélkül: ahogy szeretné tenni, ha kellett meggyőzni néhány millió a edinorodtsev nem asszimilálni más nemzetek, hogy ne felejtsük el a nyelvüket és vallásukat, hogy ne maradjon túl sokáig egy helyen, és élni egy bőröndöt, kész bármikor a sípot, hogy menjen haza?
De néhány fellebbezések nem elég. Fordítóprogramok és ihletői a Talmud volt igazán okos emberek. Ha megvizsgáljuk a listáját tilalmak és kötelezettségek a zsidók, akkor fog lepődni, milyen jól átgondolt mindent a pontos szegregációt.
Például egy hihetetlenül bonyolult rendszer permissions-tabu élelmiszerek. Egy egyszerű tilalmat kapcsolati mágikus említett az egyetlen sort a Tóra ( „Ne főzz gödölyét az anyja tejében”), született egy nagyszabású tilalmat a kombináció a hús és a tejtermékek általában, és nem csak a lemez, hanem a gyomorban. Nem tejföl, tejszín, nem sajt húsételeket. Még eszközök a főzéshez hús és a tej el kell különíteni, még a kemence kívánatos, hogy a két rekesz ezekre a célokra. És ez nem csak a tiltásokat étel: szarvasmarha és a baromfi kell vágni bizonyos szabályok szerint, a bor, a liszt és sok más termék is szükség speciális készítmény. Ahhoz, hogy a vallásos zsidó mindig szórakoztatni az íróasztalánál tagja egy másik törzs, de enni a nemzsidó egy párt nem tud. Mindez természetesen megnehezíti az életet kívül a zsidó diaszpóra, távol a „helyes” hentesek, Milkmen és borászok.
Tovább tilalmat, a talmudisták épült alapján idézetek Mózes - a tilalom „hukos jól goj” a ruhát viselte, nem zsidó. Nem számít, milyen öltözött zsidók, de van, hogy megkülönböztessék magukat a többiektől. Engedélyt használni a WC, vagy más által adott részleteket a rabbik, néha ilyen döntések meghozatalára irányuló őket két-három évszázad! Nem csoda, hogy a katolikus Spanyolországban a zsidók mór ruhát középkori Lengyelország - spanyol ruhák, kisvárosi Oroszországban büszkélkedhetett nadrág lengyel parasztok és modern Hasidim öltözött a hasonlóság a német városi ruhát, a második felében a XIX.
Nincs olyan terület, az élet, hogy lett szabályozva a Talmud, és a legtöbb ilyen szabályok, látjuk ugyanazt a célt - a túlélési és ellenállás asszimilációt.
Házasság lánya vagy fia idegenekkel - a legrosszabb, ami történhet egy családban. De ugyanakkor a tisztaság a vér nem radeyut: túlélés sokkal fontosabb. És a gyermek zsidó, sőt, hogy megkeresztelkedik, vagy az iszlámot, nem tekinthető zsidónak lenni. Az objektum a saját rokonok mindenáron csepegtetni a figyelmet a csecsemő az állampolgársága. A gyerekek, a férfiak nem olyan egyszerű, de teljes tilalma elfogadásáról vannak zsidók. Kölcsönös segítségnyújtás az alapkőzet a zsidó nép. Személyenként felelős a közösségben. Bármilyen zsidó, aki bajban volt, meg kell menteni. Bármilyen gazdag ember kell adni nagylelkűen a közösségnek. Bármilyen szegény zsidónak kell etetni legalább egyszer egy héten, szombaton.
Ugyanakkor, tudva, hogy ezek a szabályok okoz felháborodást más nemzetek, a Talmud igyekezett ellensúlyozni a különböző óvintézkedéseket. Zsidóknak tilos volt a missziós munka, csökkenő nem-zsidók, hogy hitüket. Eddig van egy szabály, hogy a rabbi meg háromszor tagadja goj, aki azt akarja, hogy betérési megkezdése előtt tanítani neki.
Zsidóknak tilos volt részt venni a katonai műveletek külföldi területek. Azt az utasítást kapták, hogy működjenek együtt a helyi hatóságok és a jogszabályokat betartani az emberek itt. Zsidók azt mondják, hogy a lemondás legjobb lázadás. Vigyázni kell, mert őket bizonyítva gazdagság és a siker, hívják őket, durván szólva, hogy üljön egy darab földet rájuk ruházott és nem ragad meg.
A zsidók és a magas ösztöndíjat
Ha a zsidók egykor részben nomádok, majd a harmadik száműzöttségük teljesen elvesztette az ingatlan. Bármely kibitochno-teve romantika rejlő roma és arabok, hajlamosak voltak nem kezelik a mezők és szőlőskertek. Kiűzése után döntetlen a mezőgazdasági ténylegesen sem Európa, sem a Közel-Keleten nem bőséges az üres földeket, hogy valaki adna a menekülteknek. Éppen ellenkezőleg, a legtöbb uralkodó elfogadja, hogy a zsidó diaszpóra szárnyai alá, szigorúan meghatározott: „jog nélkül vagy művelés a földet.” Craft (is bizonyos korlátok között) és a kereskedelem - azaz valójában két területen általában engedélyezett működni vendégeket. De ez a kereskedelem, gyorsan és megállt az öv esetleges versenytársak - rovására azonos szolidaritás, a kölcsönös támogatás és a közösségi alapok rendszere (ne felejtsük el, hogy a zsidóknak gyakran kellett sokkal több személyes szabadságot, mint a helyi lakosság, a különböző rabságban szakaszaiban) . A banki és shopping a zsidó lakások befolyásolta a modern civilizáció, talán nem kevesebb, mint a zsidó vallás, szült iszlám és a kereszténység, a kulturális állam a modern világban.
Fiúk is nem mutatnak semmiféle tudományos vagy kereskedelmi hozzáértés vannak. Nos, ők is zsidók voltak. Még a második és a harmadik fokozat, de minden az Isten akarata ismert.
Szegény és írástudatlan
A XVIII században egy kis faluban élt Kárpát szegény zsidó Izrael Baal Sem Tov, az asszisztens Melamed - egy iskolai tanár. Amellett, hogy dolgozik az iskolában, ő ásta az erdőben karrier agyag és mész, akkor a felesége Izrael eladták kosarak a piacon. Hivatalos életrajza Izrael Baal Sem Tov azt mondja, hogy a munka lapátolt nagyon kedvez a reflexió, tehát a felhalmozási bölcsesség. A végén, Izrael kiásták a tény, hogy 1740-ben megalapította saját jesiva - középiskolában.
Általában ez az egyszerű szlogen: „Le a ABC - mondjuk jó szórakozást!” Tetszett a legtöbb tudatlan és gyenge kelet-európai zsidók, amelyeket különösen súlyosan után a következő mészárlást, és több mint száz éve szinte elfelejtett arámi nyelven kommunikálnak németül mix -Lengyel - jiddisül. Lengyel, ukrán, litván, fehérorosz, magyar és román zsidók érezték kizárt, hogy a legszegényebb, leginkább írástudatlan, az „elveszett” része a zsidóság. Ezért egy új tan, az úgynevezett „hasidut” - „igazságát”, megjelent a megváltás őket. Követő hasiduta, Hasidim hitték, hogy kedvére az Úrnak, akkor nem csak a sovány bögre és emberfeletti memória. Isten jelenlétében, bárki érezheti a dal, a tánc és önzetlen ima, különösen akkor, ha minden más esetben, a Life engedelmeskednek lelki vezetője - a tzaddik. Csoda-e, hogy a tzaddikim hamarosan elvált sok? Jelenleg mintegy 150 különböző haszid területek, amelyek mindegyike mindenekelőtt tartsák tiszteletben a korábbi és jelenlegi tanárok. Arról, hogy milyen nagy tisztelettel azok hászid rabbi Tzadik és igazolják, hogy például a lakosság az ukrán város Uman, ahol van egy sír a tzaddik Traszk, dédunokája Izrael Baal Sem Tov. Halála előtt a tzaddik kérte híveit minden újévi jönni sírjában. Tekintettel arra, hogy abban az időben minden diák élt Traszk a Uman, a kérelem nem tartalmaz semmi extravagáns. De mivel telt kétszáz éve! És minden évben több tízezer hasszidoktól Izraelből, Európában és az USA-nak, hogy bolyong a Uman azok gyermekei és unokái. Ár kiságy ezekben a napokban a Uman eléri a száz dollár egy éjszakára, és a helyiek nincs elég pénz a sózás kadushek (mondanom sem kell, hogy a szint antiszemitizmus itt messze felülmúlja az átlagos Ukrajna).
Hosszú ideig, a haszid kellett harcolni az utat az átok az ortodox zsidók. Most a „haszid” és „ultra-ortodox” gyakorlatilag szinonimája. Vándorolt Izrael és az Egyesült Államokban, hogy javítsák ügyek Hasidim nem hanyagolja a tanulmány a Talmud, és azok a gyerekek, mint sápadt és megkínzott könyveket, mint a gyermekek a ultra-ortodox, hogy sem egy hagyományos palackozó. A szekta a szegények és vesztesek a haszid csak egy kicsit több, mint eksztatikus énekek alatt imákat, egy kicsit merész táncol szokás hangos kórusa vidám énekeket, és fújja a nagy szarv üdülés (így például egy járat az azonos síkban, egy nagy csoport vidám hangulatban Hasidim elkerülhetetlenül az esemény, emlékezetes az összes többi utas).
Hasidki lányok, feleségül veszi, rövid frizurával. A haj a férjes asszony volt, rituálisan tisztátalan minden külföldi férfiak, így hasidki elrejteni őket alá paróka és kalapok és kendők alatt.
Általában ez természetes, mert a harmadik száműzetésben úgy tűnik, hogy még véget. Most már biztonságosan eltávolíthatja a zsidókat a fejét, és strájmli Hartley öv - félelem nélkül, hogy elveszti a „I” örökre.
Mit vegyek fel, hogy a haszid
150 hászid csoportok, mint te magad tudod, nem fukar a jelvények a jelmezek. Tehát mielőtt zagyvalék a legismertebb attribútumokat.
Kerek szőrmekalapot hogy Hasidim viselni csak szombaton és ünnepnapokon. A hétköznapok, a különböző csoportok a haszid különböző típusú kalapok, kezdve skullcaps és befejezve úgy érezte, „kalap”.
Fekete hosszú kabát a szaga a bal oldalon.
Fehér ing untucked
Gyakran alá kerül a zsidó mosodai „taleskotn” - egy darab szövet rojt
Öv, célja, hogy elválassza az alsó - alacsony fekvésű - a felső része a test, végzett spiritualitás.
Nadrág élj hosszú zokni
Tenni annak érdekében, hogy ne bemocskolják a láb szennyező a föld porából.
nélkül fűzés őket nélkül el lehet távolítani a függetlenítést a szombatot.
És, hogy megtartotta a szombatot?
Péntek este szombat este haszid élet elhalványul.
A lemezeket Izraelben gyakran van szerelve egy kis „Szombat” író, nyugodtan éget nap plusz - újra felmelegít ételt a szombatot, mint lehetséges.
Számítógépek, amelyek magukban foglalják a fény, amikor egy ember belép a szobába, úgy tekintették, nem kóser, így a fény a WC és a fürdőszoba, szombaton csak nem eloltani. De napelemek, hagyja, hogy a víz a helyettesített viszont a rabbik tekintették megoldódott.