Hogyan lehet fejleszteni egy könyörületes - könyörületes élet
Hogyan lehet fejleszteni az együttérzés
Szerelem mások megakadályozza, hogy önközpontúság - mindannyian különböző mértékben, hogy fertőzött. Ahhoz, hogy igazán boldogok, mi kell a nyugalmat, és ez csak azok kapnak, akik szimpatikusnak. Hogyan tanuljunk? Nyilvánvaló, hogy nem csak annyi, hogy úgy vélik, hogy az együttérzés a fontos, és tele van megértse a jótékonyság. Fejleszteni a részvét, kemény munkára van szükség. Szükségünk van minden esemény mindennapi életük használni, hogy átalakítsa a gondolkodás és viselkedés.
Először is, azt kell tisztázni, mit értünk az együttérzés. Ahhoz, hogy számos formája együttérzés keverve vágy és ragaszkodás. Például a szeretet szülők úgy érzik, a gyermek számára, gyakran nagyon kapcsolódik a saját érzelmi igényeit, hogy a szeretet az ilyen nem tekinthető teljes mértékben könyörületes. Általában, ha aggódunk a sorsa a többi, hívjuk az együttérzés, de az tény, és ez a legtöbb esetben csak a szeretet. Még a házasság kölcsönös szeretet férj és a feleség (főleg az elején, amikor még nem nagyon ismerik a rejtett vonásait egymással) inkább nevezhető vonzalom, mint az igaz szerelem. Ha a házasság hamar szétesett, hiányzott belőle az együttérzés. Ez a házasság került sor tisztán érzelmi kötődés alapján előrejelzések és várakozások. De amint az előrejelzések változik, a kapcsolódási véget ér. Előfordul, hogy a vonzás olyan erős, hogy annak célja ránc tökéletes, holott volt egy csomó hátránya. Ezen kívül, mivel a szeretet is hajlamosak eltúlozni az emberi méltóság, sőt, valószínűleg kicsi. Ha ez az eset áll fenn, akkor tehát a szeretet által generált legtöbb személyes szükségleteinek, de nem egy igazi gondot a többi.
Azonban nagyon is lehetséges, és az együttérzés nélkül mellékletet. Így van értelme, hogy tisztázza, mi a különbség az együttérzés és a szeretet. Igaz együttérzés - ez nem csak egy érzelmi reakció, és kitartó odaadással, a racionális érveket. Ezzel a szilárd alapot valóban együttérző hozzáállás a szomszéd nem változik, még akkor is, ha ez a személy nem viselkedik a legjobb módja. Igazi együttérzés nem jön a mi előrejelzések és várakozások, hanem az igényeket a másik személy; függetlenül attól, hogy ő egy ellenséges nekünk, vagy egy barát, mindaddig, amíg az ember azt akarja, maguk a béke és a boldogság, amíg ő akar megszabadulni a szenvedés, mi alapján, hogy dolgozzon ki egy őszinte együttérzéssel nehézségeit. Ez igaz együttérzés. A cél a buddhista -, hogy fejlesszék a részvét őszinte, valódi vágy, hogy a jólét a többi, a jól-lét minden lakosa az univerzumban. Persze, hogy fejlesszék a részvét az ilyen távolról sem egyszerű. Vizsgáljuk meg ezt részletesebben.
Jóképű férfi-e vagy sem, jó vagy rossz, ez, mint mi minden tartozik az emberi faj. Mint mi, azt akarja, hogy boldog legyen, és nem akar szenvedni. Továbbá azt ugyanolyan joga van, mint mi, hogy megszabaduljon a szenvedés és boldog legyen. Tehát, ha elismerik, hogy minden ember egyenlő, mindkettőjük vágya a boldogság és a jogot, hogy megkapja, akkor kezdik érezni velük, válnak közelebb van. Hozzászokott a fejében, hogy ez a tapasztalat az egyetemes önzetlenség, akkor dolgozzon ki egy felelősségérzet mások számára; van egy vágy, hogy aktívan segítsen nekik megbirkózni a nehézségekkel. Ez a vágy, hogy nem tudják, pontosan ki, hogy segítsen - ez esetben minden lénynek. Miközben, mint maga, úgy érzi, az öröm és a fájdalom, nincs logikus oka, hogy ossza szét őket kategóriákba, és változtatni a hozzáállást, hogy őket, ha elkezdenek viselkednek.
Itt érdemes megjegyezni, hogy néhány tekintik magukat realisták, gyakorlati emberek néha nem tudja a lépést a realizmus és a megszállott praktikum. Azt gondolhatja: „Bárcsak szerencse, hogy minden lény, és azt szeretnék, hogy mindenki kap, amire szüksége van - nem reális, és nem praktikus. Az ilyen irreális vágy nem tud hozzájárulni, hogy az átalakulás az elme, illetve a fejlesztési valamiféle lelki önfegyelmet, mert elég megvalósítható. "
Lehet, hogy egy hatékonyabb megközelítés - kezdődik egy közeli körben az emberek, akikkel a személy közvetlen kölcsönhatásban. Idővel ez a kör bővíthető. Ők úgy vélik, hogy nincs értelme, hogy úgy gondolja, minden lény, mert számuk mérhetetlenül. Persze, úgy érzik, egy bizonyos kötés társaik egyéni a bolygón, de persze azt fogják mondani sok mindent az univerzumban nincs kapcsolatban az egyéni tapasztalat. Ezek az emberek fel a kérdést: „Van-e értelme, hogy a vonat az elme úgy, hogy eljött minden teremtményre?”
Bizonyos szempontból ez a kifogás elengedhetetlen. Fontos azonban, hogy megértsük, hogyan ápolják az ilyen önzetlen érzések hatással vannak ránk. A legfontosabb dolog ebben - a fejlesztés, hogy képesek vagyunk együtt érezni, hogy megtudjuk, hogy meghosszabbítja az élet minden formáját, amíg képes volt megtapasztalni a boldogság és a fájdalom. A lényeg az, hogy elismerik minden lény képes érezni, hogy van, hogy megtapasztalják a fájdalom és boldogság.
Egy ilyen mindent átfogó értelemben az együttérzés - egy hatalmas erő, és hogy ez a munka számunkra, nincs szükség, hogy azonosítsák magukat kifejezetten az egyes élőlény. Ez hasonló lehet a felismerés egyetemességének múlandóság: ha azt mondjuk, hogy minden dolog mulandó és események, már nem kell figyelembe venni külön minden egyes dolog az univerzumban. Így az emberi elme, és ezúttal nagyon fontos szem előtt tartani.
Feltéve, hogy van elég idő és türelem, teljes mértékben ki tudjuk fejleszteni maguknak ezt a fajta egyetemes együttérzés. A önközpontúság, mi kapaszkodás egyfajta tartós fenntartható „I” jelentősen zavarja az együttérzés. Tény, hogy a valódi együttérzés tapasztalható csak, amikor egy személy, hogy eltűnjön ez a fajta önszeretet. De ez nem jelenti azt, hogy nem tudunk fejlődni kezd egy együttérző, hogy elkezd mozogni a helyes irányba ma.