Henry Thomas Buckle, amit Henry Thomas Buckle meghatározás
Henry Thomas Buckle (1821-1862)
Eng. történész és szociológus pozitivista. Bíráló teológiai értelmezése a történelem, B. meg magát a feladatot, hogy felfedezzék a törvényeket a történelmi folyamatot, és hogy megmutassák a hatása a példáját több országban. Követve Comte azt hitte fejezet. tényező a történelmi fejlődés a szellemi fejlődés és a felhalmozási gyakorlati tudás, tagadja a morális fejlődés. Képviselőjeként földrajzi determinizmus magyarázza a funkciók a történelmi fejlődés az egyes népek hatása a természeti tényezők (domborzat, a talaj és az éghajlat, valamint a természet az étel). Soch.- "History of Civilization in England" (1857-1861).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Henry Thomas Buckle
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Henry Thomas Buckle
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Henry Thomas Buckle
24/11/1821 Lee, Kent - 1862/05/29 Damaszkusz) Eng. történész, képviselője a földrajzi iskola szociológia. Hatása alatt a pozitivizmus, Kant vette fel a létrehozását többkötetes estestv. tudományos. az emberiség történetében, egy raj csak befejezni az első két kötet - „History tsivilizatsip in England” (1857-1861, orosz fordítás, 1863-1864 ..). A mechanisztikus pozíciókat. determinizmus és az evolucionizmus, hogy uralja az ő korában a tudomány, B. szemben a hagyományos idealista. magyarázatok a történelem eleve elrendelés, természetfeletti. beavatkozás vagy véletlen. Szerint B. fejlődés a társadalom - mint egy természetes folyamat, valamint a fejlesztés a természet, de csak egy összetettebb és változatos. Ebben az esetben a BA igyekezett levezetni empirikus. alaptörvényeiben történelem, ragaszkodva az egyetemes és statisztikai ismeretek. szabályszerűségeket a viselkedését az emberek nagy számban, és az uralkodó szerepét gazdaságos. faktor-kontrasztos gyűjtése életrajzát nagy személyiségek és politikai eseményeket. élet. Túlzás befolyása földrajz, környezet (klíma, diéta, a termékenység, a talaj és a táj) ösztönzi az olyan vállalatok számára. fejlődés, B. Ugyanakkor hangsúlyozta, hogy az elért szintje a gazdasági. jóléti „nem függ a jóság a természet és az emberi energia”, hogy az égnek végtelen, mint a korlátozott stabilitás és jellemek. erőforrások ( „History”., St. Petersburg, 1895, 18. o.), valamint az erőviszonyokat az osztályok között a munkások és dolgozó. A szellemi fejlődés az emberiség és a felhalmozási gyakorlati. A tudás B. látta, hogy egy döntő tényező postupat. A mozgalom a történelem, míg az erkölcsi. társadalmi szinten gondolat ugyanaz. A politikusaink. B. burzsoá nézetek közös hit. gyökök és pacifisták, adott egy élénk brosúrák mellett a nők emancipációja, a vallási tolerancia, jellemek. egyenlőség az emberek és életkörülményeinek javítása a munkavállalók. Szociológiai által. és politikusaink. B. ötletek nagy hatással volt a progresszív értelmiség a 19. században. többes számban. országok, Vol. h. a populisták Oroszországban.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Csat (csat) Henry Thomas (1821-1862)
Brit filozófus és történész. Ő erősen befolyásolta Comte elképzeléseit. Fő munka - egy befejezetlen kétkötetes "History of Civilization in England" (1857-1861). Azt próbálta alkalmazni, hogy a történelem a törvény az okság szellemében materializmus, elutasítva a megfelelő hipotézist predesztináció, természetfeletti beavatkozást vagy uralom balesetek, és így „emelje fel a történet egy par egyéb tudományágak.” Különös figyelmet kell fordítani a statisztikailag szignifikáns komponensek viselkedését nagy tömegek. Kijelentette, hogy „meg kell eredményeként kettős hatású: az intézkedés a külső hatást gyakorol az emberi szellem és a lélek az ember a külső eseményekre.” Megosztott képviselete földrajzi determinizmus, kifejtve az evolúció a népek befolyása táj, éghajlat, talaj, diéta, sőt „az általános formája a természet.” Tisztelt táj fejlődését elősegítő ész és logikai műveletek (Europe), amely predzadavali alárendelése a természet az ember, és a táj, hogy gerjeszti a képzelet (a területek előfordulása a világ legősibb civilizációjának és az öv a trópusokon), amely hozzájárult ahhoz, hogy a folyamat alárendelés emberi természet. B. élelmiszer kezelik másodlagos tényező, attól függően, hogy az éghajlat és a talaj, míg a „talaj határozza meg a kapott díjazás kimenetele a munkaerő és az éghajlat - energia és az állandóság a munkaerő.” A fő tényező a fejlesztés a történelmi gondolkodás szellemi fejlődés és a felhalmozási gyakorlati ismereteket és készségeket az emberek. „A mentális faktor” értelmezni, hogy „az igazi motorja” a társadalmi fejlődés, hogy „ki lehet mutatni, két különböző módon: először is, az a tény, hogy ha nem az erkölcsi elv vezérelt civilizáció, akkor azt a jelen kereset egy mentális, és másodszor, hogy a mentális kezdett mutatni a képességet az íj, amely éppen elég, hogy ismertesse a rendkívüli által elért folyamán Európa több évszázados. " B. felismerni azt a fontos szerepet, a végtelen „emberi energia” képest a korlátozott erőforrások jellege. Fejlődés és a tudományos alapossággal B. készült munkája nagyon népszerű (de csak rövid ideig - csak a harmadik negyedévben a 19. században.).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Henry Thomas Buckle
Követve Montesquieu, csat azt állítja, hogy egy személy által érintett négy természeti tényezők: az éghajlat, az élelmiszer, a talaj és az általános formája a természet. Buckle elismeri annak fontosságát, hogy a fejlesztési eloszlásának társadalom gazdagságát, azzal érvelve, hogy ceteris paribus, a tanulmány a javak elosztása egy tanulmányt a hatalommegosztás. Buckle véljük, hogy a politikai és gazdasági tanulmány a kapcsolat a bérek a lakosság közötti kapcsolat a népesség növekedése, termelési eszközök, és az éhség, és mások. Ez rendkívül fontos, hogy megértsük a történetét, mert lehetővé teszi, hogy megértsék a fontosságát az emberi szükségletek az élelmiszer-és ruházati, ezért egy olyan mozgalom a „rehabilitáció a hús.” Szerint a csat, a politikai gazdaságtan lehetővé teszi számunkra, hogy csatlakoztassa a fizikai jelenségek törvényeinek egyenlőtlen elosztása a gazdagság, és így magyarázza a társadalmi problémákat. De a központ a tanulmány Buckle még a mentális fejlődést, ami az ő véleménye, meghatározza a fejlődése a civilizáció, hiszen minden változás a művelt emberek az élet függ ismeretanyagra, azonban rendelkeznek a legfejlettebb ember, a természet és irányát ez a tudás, az előfordulási és szabadság amellyel behatolnak a társadalom minden osztálya. Ebben az esetben az elsődleges szerepe van a mentális törvények, az erkölcsi Buckle másodlagos szerepet, tekintve, hogy érintse meg és kapcsolódó szokás. Végül Buckle hozza filozófia, a négy fő rendelkezések: 1.) a fejlődés az emberiség sikerétől függ a tudás a törvények és jelenségek előfordulási intézkedések ismeretében ezek a törvények; 2) az ilyen ismeretek mindig meg kell előznie egy kételkedés szellemét, ami segít az első tanulmány, és akkor alakul ki őket; 3) nyitás megtenni. Be. hatásának növelése mentális igazságok és relatív gyengülése erkölcsi cselekvés, mert az erkölcsi igazság sajátos felfüggesztési és sokkal kevésbé fejlett, mint az agy; 4) a késedelem a mozgás, és ennek következtében és a civilizáció az úgynevezett szellem túlzott gondnokság az állam.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓