orosz matryoshka
Van egy meggyőződés, hogy ha tesz egy megjegyzést a babák a vágy, akkor biztosan elégedett lesz, és több munkát fektetett a matryoshka, azaz annál inkább ülések és jobb minőségű, mint a festett fészkelő babák, annál gyorsabb a kívánság adható. Matryoshkák - egy meleg és barátságos a házban „az utóbbi nehéz egyet - minél több helyen a Matryoshka, azaz Minél több hazai számok, az egyik kisebb, mint a másik, annál többet tud ott zapisochek a vágyak és várni, hogy végre kell hajtani. Ez a fajta játék, és matryoshka itt működik, mint egy nagyon kedves, édes, házi jellegű műalkotások.
Ami a keleti bölcs Darumy- becsületes, kövér mozdulatlanságtól, és még elvenni láb „bölcs” nagyon rosszul jár az orosz játék, amelyben minden ember látja a pozitív, elegáns szimbolikus kép. És mivel ennek köszönhetően gyönyörű képet a matryoshka örvend nagy hírnevet és népszerűsége szinte a világ minden tájáról. Nem beszél a „Matryoshkák” férfi (!) Emelet formájában politikai szereplők, karikírozott felületek, amelyek a vállalkozó iparosok a kilencvenes években elárasztotta az egész régi Arbat Moszkvában. Ez mindenekelőtt, hogy továbbra is a régi hagyományokat a különböző iskolák a festmény az orosz babák, a teremtés különböző számú (úgynevezett „területek”) babák.
Ne felejtsük el, hogy a régi időkben, és nem csak Oroszországban, különböző dísztárgyak (női és férfi), háztartási cikkek és játékok, faragott fából vagy agyagból, szerepet játszott nemcsak tárgyakat ragyogást a mindennapi életben -, de ez is egy hordozók egyes szimbólumok van értelme. És fogalma szimbolizmus összefonódik mitológia.
Ebből levonhatjuk a következtetést vonta le: képletesen szólva, ha egy szimbolikus „utazás” szokatlan fa figura kezdődik Indiában, akkor lesz ennek folytatása Kínában, és onnan a szám a japán, majd „hirtelen” megtalálja a helyét az orosz - állítás hogy az orosz matryoshka másolt a számok a japán zsálya, tarthatatlan. Nem utolsósorban azért, mert az nagyon alakja néhány kelet zsálya eredetileg nem japán. Valószínűleg a feltételezést, miszerint a hatalmas letelepítés a szlávok és terjesztése a kultúra, amelyeket a későbbiekben hatása a más népek kultúráját, beleértve a nyilvánvaló magukat a nyelvi és az isteni pantheon közös keretben az indo-európai civilizáció.
Azonban valószínűleg az a gondolat, fajátékok, amely több számjegyű, behelyezzük egy másik, ihlette a mester, aki teremtett matryoshka, orosz mese. Sok, például tudjuk, és emlékszik a mese Koshchei, amely küzd Ivan Tsarevich. Például a történet a keresést egy herceg „Koshcheeva halál” hangzik Afanasiev:
„Annak érdekében, hogy teljesíteni egy ilyen feat, szükségünk van rendkívüli erőfeszítéseket, és munkájával, mert a halál Koshchey elrejtve: tenger a tengerben, egy szigeten Buyan egy zöld tölgy, tölgyfa alatt temették vas láda a mellkasban nyúl a nyúl egy kacsa, egy kacsa tojás; az egyik csak, hogy leverjék a tojás - és azonnal meghal Koschey „komor telek is, mert a halállal. De itt beszélünk a szimbolikus jelentése - valahol, hogy elrejtse az igazságot? Az a tény, hogy ez gyakorlatilag megegyezik a mitológiai történet található nemcsak orosz mese, és még különböző módon, de más nemzetek! „Nyilvánvaló, hogy mind az epikus fekszik egy mitikus legenda visszhangját előtti korszak; különben hogyan juthatnak a különböző emberek, így azonos legenda? Koschey (kígyók, óriás, öreg mágus), miután a szokásos vételét a nemzeti eposz, mondja a rejtélyes halálának formájában látásban; megoldani, meg kell helyettesíteni a metaforikus kifejezést
széles körben ismert. "
