Miért van szükség a csodák
Miért azok a csodák?
Ez az emberi természet, hogy várjon, és szeretnék egy csoda, ezért az egyik legnépszerűbb a nemzet szentek - Szent Miklós Myra - úgynevezett Miracle Worker. Különböző csodálatos és rendkívüli jelenség véletlenül emelik emberi gondolat körén túl a természet, de ahol - a Nagy Teremtő és törvényhozó a világegyetem, vagy valaki mögé egy maszk hamis? Hogy ne keverjük össze a valódi és a hamis csodákat?
Gyakran gondoljuk, hogy az összes jeleket és csodákat a múltban, hogy azokat valamilyen módon kapcsolódik a nevét a mártírok, szentek, a vének, Jézus Krisztus követői. Azonban csodák korunkban, bár nem olyan gyakran, mint az első századokban a kereszténység. Úgy véljük, hogy ez a része a hit hiánya, részben szerint bűneinket. Végtére is, a fő feltétele a csodálatos Isten segítségét, van egy meleg, buzgó ima az Úrnak, az Áldott Anyja, Isten szentjei. Mégis Isten nem felejti el a gyerekek, és néha ad okot, hogy úgy gondolja, a létezését és célját.
Az első ismert számunkra a csoda mi Urunk Jézus Krisztus tett a menyegzőre kánai, a vizet borrá változtatta. De az egész földi élet a Megváltó, mert a a Megtestesülés misztériumát és véget ér a szenvedés a kereszten a bűneinkért - ez a legnagyobb csoda, a jelenség az emberiség több mint kétezer évvel ezelőtt. Csodálatosak a te dolgaid, Uram!
Azonban, mint az évszázados múltra tekint vissza a egyházi közösség, és nem csak elég gyakran vannak olyan emberek, akik szeretnék, hogy lelkére ravasz torzítja az alapjaiban kereszténység beleszőve a lényege üdvözítő tan valamit, véleményük szerint, „befejezetlen a Bibliában, és nem mondott Camim Isten”, és bizonyos néha még engedélyezi a Teremtő.
Coglasno keresztény antropológia, a lelkünk képes szuper-érzékeny, mivel tartozik a mennyei világban. Azonban ezek miatt torzul az ember bukása, ezért torz formában jelenik meg, szerencsére ritka. Éppen ellenkezőleg, a tapasztalat az ortodox szentek meggyőző bizonyíték arra, hogy szem előtt tartva, mentes szenvedélyek, nyissa meg újra ezeket a régi tulajdonságok, így az a személy kezd megjósolni a jövőt, a betegségek gyógyítására, vízen járni, hogy emelkedik a levegőbe, stb Emberek, megfosztott szenvedély, van egy nagy veszélye a hiúság, a büszkeség, és a kísérő egyéb szenvedélyek.
A veszély az, hogy egy ilyen „csodatevő és gyógyító”, megmaradt hétköznapi bűnös ember, érint, például a test, hanem közvetlenül a lélek a beteg. Mivel az egyház tiltja kérjen segítséget az ilyen gyógyítók.
A veszélyesebb a hatását, akik illegálisan megszerzett egy misztikus képességeit. Mindenféle varázslók, asztrológusok, „médiumokat szakemberek”, tudatosan fejlődik ezek a képességek, elsősorban a kedvéért a hírnév és önérdek, Sírnak sokkal nagyobb mértékben, mint az első.
Az akvizíció a misztikus képességekkel lehet vagy okkult módon, vagy az úgynevezett varázsa. Okkult módon kapcsolódik a vágy az ember, hogy behatoljon az időtlen törvényeit világunk, a titokzatos világ a személy, a természet szellemeit és a cél a tanulás titkait és használata rejtett erők azt a saját céljaira. Az okkult tartalmazza: mágia, sátánizmus, spiritizmus, teozófia, antropozófia, boszorkányság és varázslás. Azok kezelésére, az a személy tudatosan vagy tudatlanul lépnek kommunikáció csak a szesz az elutasítás foglalkozó önmagában általában helyrehozhatatlan kárt. Az „okkult” lehet meghatározni, mint amelyek bármilyen tiltott Isten kinyilatkoztatása az emberek kommunikálnak láthatatlan szellemek és erők (Lev 19, 31 ;. 20, 6). Ez a kommunikáció lehet, hogy keres az emberek maguk (mint a szeánszok), vagy elindíthatja a szellemek a bukott (amikor spontán ember). Szent Atyák határozottan elutasítja a spiritizmus ülések, amelyben ezeket a tapasztalatokat „jelenség ördögök.” Ez az út vezetett az őrület és a hisztéria sátánista Aleister Crowley, az alapító a Teozófiai Társaság orosz Helena Blavatsky és sok más képviselői a különböző ezoterikus iskolákban.
Ennek az ellenkezője a „okkult” vannak a „lelki” és a „vallásos”, akik jogosultak az Isten kapcsolatot az angyalok és szentek: ima - az ember Isten megáldotta események, angyalok és szentek - a másikon.
Demon semmi létrehozhatják saját maga, hanem csak lopni valaki másnak. Az ókorban például ötágú csillag nem volt baljóslatú jelentést, amint azt még kéziratok és ikonok (a kép a Boldogságos Szűz Mária „Deliverance”). Nemrégiben ötágú csillag szimbólumává vált az okkult társaságok és tévesen azonosították a intenzívebbé „negatív energia.” Önmagában az ötágú csillag semleges erkölcsi és spirituális szempontból, és feltételezi, negatív értelmet, ha használják, mint egy szimbólum a keresztény-ellenes erők és a fekete mágia. Magic (-tól grech.- boszorkányság, varázslás, boszorkányság) - az a meggyőződés, hogy a törvények a világ tartoznak az okkult erők, hogy az ember képes elsajátítani a segítségével különleges tevékenységek (varázslatok, rituálék). Ellentétben a vallás, úgy látja, a lényege az emberi élet a megfelelő sáfárságában lelke Istenhez, hogy az alapvető mágia - is tudta, mi a szavak és tettek kell fogyasztani, hogy elérjük a célt. Ezekre a célokra kizárólag a földi ( „fel a varázslat” megront „szeretet szünet”, stb), és az eredmény semmiképpen nem jár a szellemi és erkölcsi megtisztulását az ember.
Magical tudat mélyen rejlő öreg. Nagyon sok modern ortodox nép ez, hogy a gyertya, „csatolni”, valami adományozni nyújt emlékezés, könyv Mass, imák, gyászszertartást, menjen a kidolgozásban, hogy nézze a szent helyeket, gyónás és az áldozás. De a lényeg az üdvösség útját - az élet szerint a szabályokat és a megtérés - figyelmen kívül hagyja. Állandó vágy, hogy megtalálja magát „idősebb”, vagy „csodatevő”, „kezelni” állítólag az áldást minden bajok imák és a szent vizet, így törékeny hit hívek az állam teljes tájékozatlanság a lelki életben. Gyakran a templomban kerítés látható hadonászva tehetetlenül, sietve után Communion a „nagymama-boszorkány”, a fiatal nő egy baba, amely szerint a „jó” szomszéd „jinxed” gonosz emberek. Vagy néha nehéz megmagyarázni az új keresztényeket, hogy maga fürdés a szent források, csodával határos módon meggyógyult a különböző betegségek gyógyítására, csak akkor van értelme, ha az a személy, elkötelezett a szellemi és erkölcsi változás.
Már 750 évvel az egyes nyugati keresztények, katolikusok jelennek stigmák - jelei Krisztus szenvedését. Lehetnek formájában véres sebeket a kezén, mintha kalapács köröm, de néha ugyanolyan sebek jelennek meg a talpakon. Egyes szolgáltatók a stigmák, sebek a homlokán emlékeztető faszok a karcolások és a töviskorona, a másik - a véres csíkok a hátán - a nyomok korbácsolás. Ortodox Egyház utal, hogy a bibe egy nagy csipet sót, tekintve, hogy többnyire a sarlatánok és hamis próféták. Ezek a csodák semmi köze az isteni. Valószínűleg ilyen sebek teszik magukat mesterségesen. Vagy hatása alatt a gonosz: a démoni megszállottság lehet rászánni magukat, hogy ilyen állapotban. A Szent Atyák úgy vélik, hogy stigmatizált vannak „állapotban varázsa”, amikor egy személy tartja magát egy szent, de valójában a lelke legyőzi az ördögöt.
Nélkülözhetetlen feltétele teljesítésének a csoda egy szilárd, őszinte ember hit Isten segítségével, mert igen nagy prokimene „Te az Isten, teszel csodák.”
Mi csodát az Úr az Ő nagy irgalmában felénk? A legtöbb hívő úgy mirotochenie ikonok áldott jel. Miro sugároz csodatévő ikon, összegyűjtjük, és kiosztják a hívek, mint gyógyít számos betegség, köztük gyógyíthatatlan. De miért az ikon „sírni”? Egyesek csoda mirotocheniya „könnyek”, de valójában két teljesen különböző jelenségek. Síró Icon tekintik ritka csoda jele és egy még félelmetesebb. akkor a történelem azt mondani, hogy a Virgin könnyek sugallják jövőbeli vizsgálatokban. Kifutó ikonok az ortodox hagyomány - még félelmetes jellegét.
Sok egyházak jelennek ikonra az ablakok, frissített falfestmények samovozzhigayutsya lámpák. A város Lanciano megmaradnak csodálatos test és a vér az Úr Jézus Krisztusban, de testet a 8. században során az Eucharisztia a templom a San Legontsy. Közel kétezer évvel, az ortodox keresztények összegyűlnek a templomban a Szent Sír Jeruzsálemben, hogy megfeleljen a legnagyobb ünnep - húsvét. Minden alkalommal, amikor valaki, aki belülről és a közelben a templom, a tanú a nagy csoda - a süllyedés a Holy Fire. Láthatjuk az emberek szó szerint mossa ez a tűz - vezeti őket az arc, a kezek, eleinte nem éget még a haj ellen a természet törvényeinek.
Csodák történnek mindenhol - hirtelen gyógyulást a beteg, csodálatos jeleket és figyelmeztetéseket felülről, megmagyarázhatatlan megváltás -, hogy erősítse a személy az Istenbe vetett hit, hogy ő - a védelem és a védnökséget. Adja Isten csodája, ami nagyon fontos, a remény.
Mindezen csodálatos és rendkívüli jelenség véletlenül emelik emberi gondolat körén túl a természet, a Nagy Teremtő és törvényhozó az univerzumban.
Deacon Vjacseszlav Lemeshko
Publikatsiyasayta Adygei egyházmegye
Ossza meg ezt a hírt barátaiddal! Kattintson a szociális hálózatok gombok alatt ↓