David, a tudomány, a rajongók powered by Wikia
Eredeti és kenet szerkesztése
David a legfiatalabb nyolc fia Jesse - betlehemi Júdából (1 Sámuel 16: 1, 10. és azt követő.; 1Krón 2: 13-16), dédunokája, és Boaz Moábita Ruth (Ruth 4: 18-22).
Jóképű volt, erős, sokatmondó és jól játszott a hárfán. Mivel a pásztor (volt hajló apja juh), David bebizonyította megbízható és bátor (1 Sámuel 16: 12,18; 17: 34-36).
Ezért Isten elutasította Saul király engedetlenség, ő küldte a Sámuel próféta kend Dávid jelenlétében apja és testvérei, mint a jövő királya. A kenet David leszármazottja Isten lelke pihent rajta (1 Sámuel 16: 1-13).
A bíróság Saul király szerkesztése
Hívott, hogy Saul király Dávid játszik hárfán elkergetni a gonosz lélek gyötörte a király az ő hitehagyás. Miután David, aki csatlakozott az izraeli hadsereg, hogy látogassa meg a testvérei, vette a kihívást, az óriás Góliát, a filiszteusok, és megölte az parittya, így biztosítva a győzelem az izraeliták, Saul végül elvitte a bíróság (1 Sámuel 16:14 - 18: 2).
Mint egy udvaronc és katona, David nyerte a barátság a király fia, Jonathan. és a bátorságát, és küzdelem sikere a Filiszteusok ellen kezdett háttérbe szorítják a dicsőség az emberek szemében Saul. Ez okozta a irigység és a féltékenység, a király, hogy „attól a naptól kezdve Saul szemű David” (1Sám 18: 7-9). Idővel, a megerősített gyanú Saul megpróbálta megölni David. Amikor ez nem sikerült, Saul kezdett elővigyázatosan cselekszik. Azt vetik alá David veszély a háború alatt a filiszteusok - az az érzés, a lánya Michal a fiatal vezető, aki kénytelen David kockáztatni az életét, de ő bizonyult magát, bátor ember (1 Sámuel 18: 3-30).
Saul nem titkolta ellenséges. Az ügy a lándzsa, amelyet a király vetette meg David, és fenyegetést jelent, hogy a börtönbe, ahonnan ő tartotta csak a felesége Michal, egy fiatal férfi menekülni kényszerült, hogy Samuel Rámában. Az utolsó ülésen, Jonathan David megerősítette, hogy a megbékélés nem lehetséges Saul (1 Sámuel 19, 20).
Flight és a kivándorlás szerkesztése
Ürügyén a végrehajtása egy titkos érdekében a király Dávid megkapta a kenyereket javaslat és a kardot a pap Akhiméleknek Nóbban, majd elmenekült a filiszteus király Ákishoz Gáthban. Ott David volna, és el kell menteni, ő úgy tett, mintha őrült (1 Sámuel 21; Zsoltárok 33: 1; 55: 1).
Dávid menedéket egy barlangban Adollamskoy ahol rokonok köré gyűltek, és sok elnyomott és elégedetlen; szülei, elbújt a Moáb királyát. Lam Dávid és hiába próbál találni biztonsági végű hozzá szállítják át a Gád prófétának, Isten parancsának, hogy bemegy a Júda földjére (1 Sam 22: 1-5). Onnan, az Úr, a válasz arra a kérdésre, Dávid vitte tovább mentességet a filiszteusok Kehilla lépett hozzá Abjátár vala. Az egyetlen pap Nob, aki megszökött a bosszú Saul. Saul hallott a tartózkodás Dávid Kehilla és elkezdett egy több éves könyörtelen törekvés az ellenfél (1 Sámuel 23). Azonban ő újra és újra a szemére, míg David kétszer visszautasította a lehetőséget, hogy megöli a király, a felkent Isten, hogy ne merülnek büntetés érte (1 Sámuel 23; 24; 26).
Tisztában a lehetséges következményeit (1 Sámuel 27: 1) David 600 katonát és két nő, amely akkor volt házas (1 Sámuel 25), ment Gáthba. Ott szolgálatába lépett a király a filiszteusok Ákishoz, ki adta neki, hogy él Cziklágban (1 Sam 27: 2-7). A következő 16 hónapban, Isten tette David végéig az ital keserű pohár. Úgy kell tűnt ellensége Izrael mint olyan, nem. Tehát hazudott Ákishoz képest az irányt a ragadozó razziák és könyörtelenül megölte az ő hazugságait nem nyílt ki. Miután megnyerte, így bízik filiszteus, David kénytelen volt menni a hadsereg Ákishoz Izrael ellen, de ő és a férfiak, mint potenciális disszidensek hazaküldték (1 Sámuel 27: 8-28: 2; 29).
Megtalálása hazatért, hogy Siklágba égett, és feleségeik és a gyermekek által vezérelt fogságra Dávid emberei fellázadtak, és meg akarta kövezni. És Dávid tett valamit, ami nem folyamodnak a legtöbb Kehillát az Úrhoz, és megkapta a választ. A törekvés a hadsereg az amálekiták Dávid csapatok elfoglalták a gazdag zsákmány és megmentette az összes fogoly él és sértetlenül, és az ingatlan épen és egészségesen. Két nappal később, a Amálekita hozta a hírt a Saul halála Gilboánál. David gyászolt estig, és a bánat talált egy üzletet a dal gyász szentelt Saul és Jonathan. Aztán kivégeztetett a messenger, bevallotta a gyilkosságot az Izráel királya (2 Sámuel 1).
Uralkodik Hebronban szerkesztése
Ismét megkérdezé Dávid az Urat, ki költözött (talán az ő hozzájárulásával Ákishoz) Hebronban. ahol a Júda törzséből felkent királlyá. Abner parancsnoka Saul fia uralkodni utolsó Isbóset, a Mahanaimot, amely nem terjed ki az uralmat a filiszteusok, és megalapította a hatalmat a többi törzs.
A hosszú háború között Júda és Izrael Dávid ereje folyamatosan nőtt. Hebronban született 6 fiai, köztük Amnon, Absolon Adónia. Végül Abner összeveszett Isbóset, és tárgyalásokat kezdett David, amely különösen követelte, hogy visszatérjen hozzá a felesége Michal. Ez azért történt, hanem hogy elérje a végső megállapodás Abner ölték meg Joáb, hogy megbosszulják halálát Asáhel. Azonban ahelyett, hogy megítélje az unokaöccsét Joáb megöli a király csak nyilvánosan panaszkodott felett Abner, és így próbálják átirányítani gyanút magát izgatás.
Amikor nem sokkal később a két Benjamin, aki szolgált a hadseregben a Isbóset, a király meghalt, és a fejét hozta Hebronban, Dávid azonnal elrendelte, hogy végre (2 Sam 2-4). Hét év után Dávid uralkodott Júda házának az utat a hőn áhított hatalmat az emberek szabad volt. Minden Izráel vénei, előre elkészített Abner Hebronba érkezett, és kenték Dávidot királlyá (2 Sámuel 5: 1-5; 1 Chronicles 11: 1-3; 12: 23-40).
Jeruzsálem királya szerkesztése
Miután Dávid uralkodásának első dolog hozott ítélték bevehetetlen és tulajdonosa, mielőtt a jebuzitákat Jeruzsálem és tette ezt a várost, határán található a örökségül a Júda törzséből és Benjámin, a főváros, az úgynevezett „Dávid városa” - a katonai és politikai szempontból rendkívül sikeres lépésben (nincs kitéve preferencia vagy észak vagy Judas). David újra megerősítette a várost, és elrendelte, hogy építsenek egy királyi palotában, a munka a kézművesek, elküldte őt a király gumiabroncs.
Új feleségek és ágyasok szült az új fiai és leányai (2 Sámuel 5: 6-16; 1 Chronicles 3: 4-9; 14: 1-7). Amint az első győzelem biztosította David Idegen nyugodt, ő kezdett fordulni Jeruzsálem egy kultikus és vallási központja. Frigyláda, mivel az ő visszatérése a föld a filiszteusok volt Kiriafiarime (1 Sámuel 7: 1). Bár az első kísérlet arra, hogy a ládát Jeruzsálembe kudarcba fulladt, David még mindig sikerült ezt a feladatot, és az öröm az emberek egy ünnepélyes menetben hozta a ládát szállított a Lévitáknak, hogy a fővárosban, ahol helyezünk egy előre megbeszélt hajlék (vö Zsolt 23 ;. 131). Bizonyos értelemben a király, öltözött papi palást (efódot), táncolt a láda előtt. Michal elítélte ezt a viselkedést, mint megalázó a király a nép előtt. A büntetés ezt, mert maradt gyermektelen (2KGS 6; 1Krón 13, 15. és azt követő.).
Az, hogy a szövetség ládája hagyjuk, hogy folytassa a napi szolgáltatásokat. Papok, énekesek és Léviták csupasz szolgáltatást, amikor ládát és sátor, mint kapuőrök, előadóművészek és állattartók áldozati Temple kincsek kiszámítottuk, és szerepelnek rendszeresen váltakozó változást (egymás után). A szív egy költő és zenész, David volt különösen közel az énekesek és dalok és a zene, hogy a dicsőség az Úrnak. Ő áll zsoltárokat és elrendelte Asáf és testvéreit, hogy énekeljen az egyiket egy dalt a hálaadás az Úrnak, az áthelyezés után az Ark (1 Chronicles 6: 16-32; 09:22; 16: 4-42; 23: 1 - 26:28) . Egyéb Léviták bírók és az írástudók a földek nyugatra és keletre a Jordán (1 Chron 26: 29-32). Ebben a tekintetben lehet véglegesen birtokában Mózes előírt és által kezdeményezett Joshua (Num 35: 6 és azt követő.; Joshua 20: 7. Ff) elosztása a Léviták 48 városban, köztük a hat városok menedéket, mint néhány, a városok ( például Elfeke Gibbethon az a filiszteusok földjén) csak miután David uralma alá Izrael.
Az az érzés, hála a rengeteg az Úr kegyelmét, hogy Dávidot, hasonlítsa össze a cédrus palota, a központ a királyság pacifikálták, a szövetség ládája a sátor, a vágy, hogy építsenek egy házat az Isten ládája - templomban. Ugyanakkor, ez a vágy csak David. Isten nem kérdez, sem ő, sem senki semmit, csendben lakik a hajlékot. Nem azt kérem, tudva, hogy az emberek hajlamosak összpontosítani eszköz helyett Őt. De Isten olvasni egyébként. Dávid nem, hanem csak az ő fia fog össze, David, amely részt vesz a háborúk, ontották túl sok vért (1 Chronicles 22: 8). De az Úr nem építi a házat Dávid megkapta az ígéretet, amely alapja lett a messiásvárás és megállapította teljesedik Krisztusban.
Bár Dávid nem volt építeni a templomot, ő kezdett készíteni az épület, emelt pénzt és adá az ő fia, Salamon építi. Anyagok és tervek (2 Sam 7; 1Krón 17; 22; 28: 1 - 29:21). Mert abban az időben Izrael büntetés kiszámítása során az emberek által hozott David pestis, a király eljutott Gad, a próféta missziót küldtek felálló oltárt az Úrnak azon a helyen, ahol Isten irgalmát megállt egy angyal karddal kinyújtott Jeruzsálem felett - a szérű a Ornán Jebuzeusnak . Ezáltal David jelezte a helyet, ahol Salamon temploma később kezdték építeni (2KGS 24; 2Ch 3: 1).
Külső háború szerkesztése
Amint Dávid király lett az egész Izráel, ismét a filiszteusok aktív, úgy tűnt, függő és nem veszélyes Hebronban. Jeruzsálem közelében voltak kétszer irányítva David ható utasításokat Lord (2 Sam 5: 17-25). Az ezt követő harc (2 Sam 21: 15-22) vezettek conquer Filiszteusok (2 Sam 8: 1; 1Krón 18: 1). Az északi, David legyőzte a szírek és Damaszkusz Hadadézert király levága, hogy szerzett neki a barátság az ellenség Hadadézert Foy Hamáth királya; a déli és dél-keleti Dávid létrehozott uralmát Moáb, edomitákkal és Amálek (2 Sámuel 8: 2-14). Az Ammon király alatt Naase viszony békés, de a fia Hánun sértés után David provokálta a háborút. Az első kampány Joábnak, Abisainak elpusztította a szövetség között Annonay és kérte, hogy a segítségükre Aramaeans (szírek), aki végül megadta magát a David. Egy évvel később, vette Dávid Rabba.
Dávidi királyság húzódott Esiongáberbe az Akabai-öböl déli határáig Hamáth az északi és elfoglalta, kivéve a keskeny tengerparti sáv által lakott a föníciaiak és filiszteusok minden tér között, a tenger és az Arab-sivatagban. Így Izrael alapvetően elérte a határait az Ígéret Földjére (Számok 34: 2-12; Ezekiel 47: 15-20).
Állami építési szabályzatok
Hatalmas királyság követelte szabályos kezelése a szervezet és a csapatok. A bíróság Dávid létrehozott nagyrészt az egyiptomi modell pozíciókat felvevő és írástudó (2 Sam 8:16 kk.).
Ezután azt megtudjuk a király tanácsosa (1 Chron 27: 32-34), a hivatalnokok, aki futott a király tulajdonát (cikk 25-31.), És a felügyelők az adóbeszedés (2 Sámuel 20:24). Együtt a feje külön törzsek (1 Chron 27: 16-22) járt már említett lévita bírák és hivatalnokok (1 Chron 26: 29-32). Dávid is tett egy általános számítás az emberek, ami azonban ellentétes volt az lesz az Úr, és nem történt meg (1 Chron 27:23 és köv.).
A legmagasabb katonai rang volt a seregnek, hogy van, a fejét a nemzeti milícia, amely abból állt, 12 katonai egységek, kell szolgálnia egy hónap múlva, és a fejét a király testőre, a Cherethites és Pelethites (2 Sámuel 20:23), zsoldosok krétai és filiszteus eredetű.
A speciális elfoglalt bátor David - társait a repülési idő Saul, aki híressé vált az ő hasznosítja. Némelyikük (Joáb, Abisai Benája) látjuk később a nagyobb parancs pozíció (2 Sam 23: 8-39; 1 Chronicles 11:10-00:22; 20: 4-8).
Gibeoniták és Mefibóset szerkesztése
Amikor Dávid megkérdezte az Urat, a oka a hároméves éhínség, ő felhatalmazást kapott vezekelni Saul alvadt vér adósság gibeoniták. Kérésére az utóbbi, David nekik két fiuk és öt unokájuk Saul, akik alá kegyetlen büntetést. Miután David elrendelte, hogy eltemessék a maradványok „síremlékét Kish” (2Sám 21: 1-14). David volt ebben az esetben jár el a legfőbb uralkodó és a bíró népe, engedelmeskedve a kérelmet az Úr megállapított Saul vér tartozás a családjának; ő hordozott egyfajta személyes gyűlölet Saul.
Ebben a jele, hogy David nevű Mefibóset, a sánta fia Jonathan, az udvarába, és megengedte neki, hogy a király asztalánál, valamint az ő fiai (2 Sámuel 9). Mivel Isten adott neki a királyságot, és az a győzelem, David tiszteletet mutatott az utolsó unokája Saul királyi szeretet.
A házasságtörés bűn, és David szerkesztése
A csúcsponton elleni háború során az Ammon, David bűnbe esett. Látva egy gyönyörű nő fürdő, és tudta, hogy ez Bethsabénak. Uriás feleségét. az egyik bátor, David, ennek ellenére, ő küldött neki.
Betsabé kénytelen volt eleget. Amikor a király megtudta, hogy ő vár a gyerek, ő nevezte a férje a kampányból. Azonban Uriah előtt minden a bíróság elutasította, hogy belépjen a házába, David tervek, mint zavaros, remélem, hogy az érkezése Uriah Betsabé terhesség lenne nevéhez a férje. David küldött Jóáb küldéséhez Uriah olyan helyre, ahol megölték a csatában. És a parancsnok, még vissza nem váltott a bűn Abner meggyilkolása végzett a sorrendben. Uriah elesett a csatában. Miután az idő gyász Betsabé hivatalosan is a felesége Dávid és szült neki egy fiút. Aztán Isten elküldte a király Nátán próféta, aki bejelenti az ítéletet: fegyver soha nem térhetnek el a Dávid házából örökre (amelyet azért, hogy ezen a napon), és felesége nyilvánosan adott a másikra. Fia volt meghalni, de a halálbüntetés megszűnik Dávid, mert elismerte, az ő bűne. A megbocsátás terjeszteni házasság Betsabéval, amelyből most született Dávid utódja - Solomon (2 Sámuel 11: 2 - 00:25).
Azóta David élete ugyanakkor azzal a mondattal, és az ígéretet. A legidősebb fia, a király Amnon elkövetett erőszak elleni féltestvérét Tamar. David kiderült róla, semmit sem tett, és elárult bosszú Amnonnak Tamar, Absolon, aki elrendelte, hogy megöli, és elmenekült az ő nagyapja Gessurnak (Ch. 13).
Joáb jött egy ürügy, amelynek értelmében a király nem bírja a mondat, az úgynevezett fiát vissza. Absolon kapott magának egy teljes megbocsátás (2 Sam 14) és készített egy lázadás ellen David. Hirtelen ellenségeskedés kitörése, megkapta a támogatást a Akhitófelnek Betsabé nagyapja, és a király tanácsadója. Miután a Jeruzsálem elfoglalása, Akhitófelnek Absolon nyíltan arra ösztönzik, hogy a feleségük ágyas, elhagyta a palotát megszökött David (2 Sámuel 15, 16).
Korlátlanul gyász a halál fia, a király befolyása alatt Joáb fenyegetett új árulások, mégis összehívta a bátorságot, hogy azt mutatják, az emberek a város kapuja (2 Sam 17: 1 - 19: 9). Útban vissza Jeruzsálembe, David, teljes mértékben tisztában van az Istennek ítéletét, s megmutatta, irgalmasságot ellenségek és a gyanúsítottak.
Ez azonban nem tudta megakadályozni egy új lázadás tört ki vezetése alatt a Benjámin Sheba, de ügyesen és könyörtelenül elnyomta Joáb. Joáb egyidejűleg egy másik gyilkosság eltávolítjuk Amasa, David kinevezett parancsnoka a helyére (2 Sam 19:10-20:22).
Lemondás és halál szerkesztése
Békében, de csak addig, amíg az idő, amikor a király kényeztetés végzetesnek bizonyult Adónia idősebb idején a király fiának, tudván, hogy az apja idős, ő szomjúhozott teljesítmény. Nátán próféta, és Betsabé volt képes ösztönözni David cselekvésre.
Salamon felkent király idejében, a párt szakított De Adónia, de ideiglenesen ment büntetlenül. David, amikor az élet volt esélye, hogy milyen a Lord of the trónörökös az Isten országát, és miután az összes belharc jött biztonságosan a polgári életbe. Végrendeletében hagyta, hogy a fia Dávid, hogy a királyi igazságszolgáltatás Joáb. Azt is elrendelte, Salamon, hogy jutalmazza fiai Barzillait, hogy ne hagyja büntetlenül Shimei. David éves korában halt meg 70 után a 40 éves uralkodása Jeruzsálemben temették el (3Tsar 1: 1 - 2:12). Összeszedte erejét, azt mondta: „Hozza magával uram szolgái, tegye Salamont az én fiamat az én öszvér, és hozd le Gihonba És igen ott segít neki Sádók és Nathan -svyaschennik -prorok és trombitált, és kijelentette:” Igen. Lives Salamon király! „Így is tettek, és a Salamon lett a király ünnepélyesen visszatért a palotába. David érezte, hogy a vég közel van., és ő hívott Salamon és meghagyta neki, hogy hűségesen szolgálják az Urat, és építeni a jeruzsálemi templomba arany és ezüst elő őket.
David az Újszövetségben szerkesztése
Az Újszövetség látja a próféta David (ApCsel 2:30), és a hős hit (Zsid 11:32), a férje után Isten szíve, és az elődje a „Dávid Fia” (ApCsel 13:22 ff., Máté 1: 1,6; Mt 9 : 27; 15:22; Róma 1: 3), akik egyidejűleg David Lord, Christ (Mt 22: 42-45). Ez az adat kerül végrehajtásra David ígéret (Lk 1: 32.33).