Elméleti alapja a nemzeti politika, az alapja az etnokulturális politika - az állam
Alapjai etnokulturális politika
Etnokulturális politika kifejezés az elméleti és a tényleges gyakorlati problémák a mai. Ez egy összetett jelenség, amely magában foglalja a társadalom minden területén. Ez viszonylagos függetlenségét, mint a rendszer által végrehajtott intézkedések a kormány, amelynek célja tartása és megvalósítása a nemzeti érdekeket. Az állam etnokulturális politika magában foglalja a stratégiai célkitűzések az állam az élet, ez a politika érdekeit az egész nemzet. Így hétköznapi értelemben az egész világon.
A belső politika az állam ellen, etnikai közösségek és az etnikumok közötti kapcsolatok általában nevezik etnikai politikát vagy politikákat az etnikai kisebbségekkel. Etnokulturális politika - céltudatos tevékenység szabályozására etno-politikai folyamatok, amelyek alapvetően az elmélet, célja, elvei, fő irányait, a rendszer a nyomon követés. A fő feladata az állam etnokulturális politika érdekeinek összeegyeztetése minden nép az országban élő, hogy biztosítsák a jogi és pénzügyi keret fejlődésük alapján a szabad, egyenlő és kölcsönösen előnyös együttműködést. Elszámolása etnikai-nemzeti sajátosságai a társadalmi életben kell végezni határain belül emberi jogok tiszteletben tartása. Az útvonal a harmonizáció az etnikumok közötti kapcsolatok nagyrészt a kultúrán keresztül.
Etnokulturális politika - az eszközöket és módszereket, amelyekkel az emberek közötti interakciót a különböző nemzetiségek és etnikai segítségével végzik el a lelki tulajdonságok: a kultúra, a nyelv, a mentalitás, a hagyományok és szokások.
A fogalmakat használunk, hogy ismertesse a különböző nemzeti élet, szükség pontosabb meghatározását a tudományos és politikai jelentősége mindegyikre. Az igény, hogy egyértelműen határozza meg ezeket a fogalmakat abból a tényből, hogy számos nemzet - nemzeti - etnikai csoport hoz nem csak tudományos, hanem ideológiai terhet. Evés korábban a hivatalos szovjet politika a „nemzet” fogalmát általában fel ezt a népcsoportot magasabb a „nemzetiség”. Ez azonnal jellemezte a nemzetek elérték különböző fokú érettség, fejlesztés, kisebb vagy nagyobb jelentőségű a problémák megoldását az államiság, a gazdaság, a kultúra és a nyelv. Ez a megközelítés azt jelenti elismerését a minőségi különbség van köztük, ami a következő:
- a vágy, hogy megszerezzék a magasabb státusz;
- deklarált jog megsértésére egy embert.
Úgy vélem, ez a fogalom a nemzeti politika az orosz, mint a föderalizmus.
Amikor a Szovjetunió létezett szövetségi állam, az uralkodó megértését az alábbi szövetségek:
A) feltétlenül kapcsolatban olyan funkciók, mint a jobb önrendelkezés akár szétválasztása ki a Szovjetunió;
B) csökkentése a szövetségi alanyok csak a nemzeti állami szervezetek.
Jelenleg lényeges változások értelmezése szövetségi kapcsolatok. Először is, más módon értelmezték önrendelkezésre. Korábban, a legfőbb biztosítéka támogatta a szecesszió jogát, vagyis a megfelelő szakadni. Ez a megközelítés nem tekinthető szerkezeti és nem véletlen, hogy a jogot, hogy elszakadjanak, így a szövetségi állam nem rögzítették alkotmánya ilyen országban. A nemzeti önrendelkezés jogilag nem hasonlítható az állami szuverenitás. Úgy kezelik mélyebben és egyúttal rugalmasabb: a szabad kormány, egyre több és több teljes önszerveződésének az etnikai csoport érdekeit identitásuk fejlesztését. Ezt úgy értendő a jelenlegi szakaszban a folyamat az etno - nemzeti konszolidáció az nem orosz lakosság, különösen az őshonos - bennszülött lakosság a korábbi autonómiákat, vagyis, mint a folyamatok zajlanak alapján a jövőbeli önrendelkezésre.
Másodszor, a „téma a szövetség” bővült, hogy ne csak a nemzetállam és a nemzeti-területi egységek, hanem a térség, régió, város szövetségi jelentőségű.
Harmadszor, kivétel nélkül, tárgyak a szövetség tekinthető egyenlőnek. Ebben az esetben arról van szó, nem az abszolút egyenlőség, nem identitás, például a közigazgatási egységek és a nemzeti-állami szervezetek, mint a köztársaság és az egyenlőség mind az Orosz Föderáció a hatóságokkal fenntartott kapcsolatok, a központi kormányzat és egymással.
Végül a jogok az egyén tekintik prioritásnak, többek között a relatív jogokat a nemzet. Ez a szempont érdemel külön említést.
Volt az a tény, hogy a modern politikai küzdelmek előnyben részesítjük az érdekeit a nemzet előtt az egyes nemzeti szembe személyes, nemzeti érdekek borítja most mindenki részvények, mind a politikai és gazdasági. Ez egy történelmi zsákutca, az indoklás neokonzervativizmus
Nemzeti politika különösen jelentős karakter többnemzetiségű társadalmak átmeneti szerkezetátalakítási hatalmi viszonyok, a modernizáció és átalakulás a gazdasági és politikai struktúrák. Nemzeti erők végző ezeket a folyamatokat, mindig kifejezett széles körű politikai koncepciók, és még soha nem volt homogén, sem céljait, sem az eszközökkel valósítják meg őket.
A forrás a politikai kreativitás, amely középpontjában az a nemzeti gondolat igazi politikai tudatosság etnikai csoportok. Jelenleg a vezető jellemző etnikai-politikai tudatosság etnocentrizmus, amelynek értelmében van kapcsolatban más nemzetek szemszögéből a saját kultúráját. Etnocentrikus attitűdök különösen hangsúlyosak a missziós tevékenység.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter