Dharana és bhavana
Úgy tartják, hogy a jóga gyakorlatok kell kezdeni a tanulmány és elfogadása etikai szabályok: Yama és Niyama. De véleményem szerint, ez a kérdés nézd a másik irányba: a gyakorlatban a jóga lassan termőre, és tényleg úgy éreztem, mint sikeres, ha az a személy kezd Dharan és kap legalább az első pillantások. Van felett az elme és az érzelmek, és még a „személyiség”. És ott, és a természetes szekvencia Yama és Niyama hosszú! Bármi is volt, a mi időnkben, hogy sikeres Dharana és Baván sokkal könnyebb, mint - hogy a társadalom! - kövesse egy meglehetősen durva kódját Yama és Niyama.
Sok Dharana (112 különbözőt!) Leírása nyilvánosan elérhető (beleértve az orosz), megbízható és jól ismert értekezést súlyos jógik „Vijnana Bhairava Tantra” (WBT).
- Dharana a tip (Nasikagra-dristi \ Agochari-bölcs);
- Dharana azon a ponton, a szemöldökök között (Shambhavi-bölcs) - például 12ya dharana TSWV;
- Dharana a légzés során (Anulov Bel-Praana-Shuddhi) 1-4 dharana TSWV, beleértve;
- Dharana a csakrák (Surya namaskara koncentrációban csakrák Asana minden ciklusban);
- Dharana egy csakrát (Mulabandha Chakra Shuddhi.);
- Dharana, specifikus mudras és energetikai gyakorlatokat. Például, a 12. dharana TSWV,
- Dharana a mantrák (pl 15. dharaná TSWV)
Ahhoz, hogy sikeres legyen a meditáció, akkor nem kell, hogy minden ilyen gyakorlatokat, akkor elegendő, ha egy vagy néhány, a „kedvenc”! Mindegyik gyakorlatokat vesz kiindulva 5 percet egy nap, és sikeresen elsajátította bárki korlátozás nélkül. Koncentráció jön a tapasztalat, és tapasztalat - ennek eredményeként a banális ismétlés gyakorlatokat. Így dharana - nagyon „fair”, és az eredmény - az előrejelzés.
Dharana a légzést jól ismert - és a cikket, akkor használják a komponens sok pránajáma technikával. Csak az a fontos megjegyezni, hogy Dharana - nem csak egy „tracking” vagy „figyelem” a levegőt, ebben az esetben. Kell osztatlanul, a teljes „merítés” a folyamat a légzés! Dharana kezd kialakulni a lélegzet legésszerűbb az egyszerű megfigyelés a természetes folyamat, nincs külön légzés. Idővel a megítélése finomság növekedni fog, és amellett, hogy „levegőt. kilégzés „akkor kezdi észrevenni, és” látni „sokkal több légzés” kiderült „, és lesz sokkal érdekesebb és inspiráló folyamat, annál hamarabb el lehet képzelni.
Ha figyeli a (természetes vagy speciális) levegőt, akkor „felejteni mindent”: többek között, milyen helyzetben ültök, a neved, a tervek a nap, stb - és egy pillanatig tart - ez dharaná. Így Dharana összeegyeztethetetlen az „Edit” testtartás, a hiúság és zavart elme. Kellemetlenséget Dharana nem éreztem, még ha a póz vadul kényelmetlen, és egyéb hangok nem zavarja, nem hallja őket, mert a tudat, hogy a szűrők eldobjuk. De ami a legfontosabb - a folyamat Dharana „kiszűrni” a nagyon gondolatok és az elme tiszta, szó szerint „átlátható”. Emellett jóga célokra, mint állapotban tartalmaz giganstsky terápiás hatást. De az elején, őrült reakció megfordítható: ahelyett, hogy a kívánt többi mögött Dharani „float” a traumatikus emlékek a múlt, mint például a hosszú távú sérelmek, az esetleges hibákat tettél a múltban, stb Ha egy ilyen kellemetlen felfedezés \ memóriák csak nézni, anélkül, hogy részt vesz, és mulandó érzelmek „karma égetni” - vagy inkább integrálódik.
Emellett egyszerű - mind a légzés a tip stb - vannak nagyon szokatlan - még pontosabban, egzotikus - dharana:
Például a szöveg TSWV ismert Dharana, amelyben meg kell elképzelni, hogy milyen az öt érzék - tarka körök „mint a toll páva” - „forgalomba” a jeleket a megfelelő érzékszervek otdelno el, „egy kört”, vagy „on-screen” . Sok más Dharana ezt az értekezést a szokatlan, nem meditáció a pont a közepén egy fehér lapot! Mit tart a hatékonyabb - csak akkor érzékelik. Gyakran azonban a kapcsolat a képzelet és az érzések megtérül.
Ismert és megdöbbentő típusú koncentráció: (!) Mint például Dharana lassú defekt húsába tű - Meditáció száma 91. „Vijnana Bhairava”, vagy dharana a folyamat párzás (áruház személyzete és a blog „Hanuman” nem felelős a következményeket és erkölcsi kárért !).
Nehézségek Dharan jellemzőek és írták le jógik évszázaddal ezelőtt:
Puszpáng - „kétség”: kezdeni ezzel néhány technikát, és gyorsan eredményeket lehet kérdezni, és „ugrik” a másikba, így tönkreteszi az elért eredményeket;
Sajnos - „lustaság”: elég nyilvánvaló akadályt: meg kell, hogy ne legyen lusta, és gyakorolni rendszeresen, és így tovább;
Nidra - „álmosság”: amikor az első meditációs szintek hangsúlyozni fáradt elme átlagember gyakran magában foglalja a „csere szelep”, és az a személy elalszik azonnal. Így nem történhet meg újra. Egyértelmű, hogy a behatolási mélység a meditáció tehát nem fordul elő;
Bhaya - „félelem”, a félelem - egy természetes reakció, hogy hagyja abba a gondolkodás, hogy elérjék dharana, és ez aligha lehet valami különleges benne, de a gyakorlatban a félelem elmúlik, mert Egy észreveszi, hogy nincs semmi baj;
Dosha - „betegség”: dharana ébredjen, súlyosbítja a rejtett és noninvestigated betegség, ami a hideg hatása, hasmenés, stb, amelyek, ha nem hagyja abba a rendszeres gyakorlat, a következők: a, ha a „szünet” - a „rollback”, majd egy második járat. „tisztogatás” időszakban.
Bármilyen Dharana vezet:
- Előzetes ( „Anandam” ( „Ananda”) - az érzés a boldogság, hogy fennáll egy ideig befejezése után a gyakorlatban - néha hosszú ideig: napokban)
- és a tényleges eredmények (követő Dharani koncentrációszintek: Dhyana és Samadhi).
Mi azt se felejtsük el ebben - ha nem kap eredményt azonnal nyilvánvaló, már a legelső igazi élmény az ilyen gyakorlatok, vagy akár néhány hét után a napi képzési az elme - minél több ideges és a kétségbeesés nem szükséges. Nem valószínű, hogy vannak emberek, akik „nem tudják” koncentrálni! Csak néhány könnyebb és mások nehezebb megtenni.
Ha Dharana - olyan technika, amely létrehozza felett az elme, az értelem - a bhavana feletti ellenőrzés az érzékek, érzelmek. Dharana - ébredezik elme, bhavana - szív ébredés. A „bhava” vagy „bhavana” azt jelenti, „erős érzelmeket”. Ami a jóga, ami azt jelenti, - egy különleges állapot, inspiráció, belső helyzetét, a legfinomabb érzelem.
By the way, bhavana - abban az értelemben, „belső érzés, élmény” - például a tiszta szeretet érzése a Guru, az érzelem a harag, vagy egy másik érzés - lehet tárgyát dharaná. Ugyanakkor, ha a siker a Dharan, az állam Dharana bizonyos értelemben, ez lesz a bhava, Bhavani - a belső hozzáállás, attitűd. Ebben az értelemben a harmónia, béke és öröm ( "Sattva", "Anand", "Sat-Chit-Ananda").
Segítségével Baván - tantrikus gyakorlat. Ez azt jelenti, hogy az ezen a meditáció lehet használni nem csak a „jó” és „pozitív” érzelmek, de általában minden, és minél több, annál jobb. Bármilyen érzelem - ez Shakti, azaz tiszta energia, hasonlóan az energia Kundalini. Ezért nincs helye az erkölcs és az etika. Csak meg kell emlékezni, hogy a meditáció mindig bennünk, és egyik jóga gyakorlatok nem használja mások felhívások erős érzelmeket.
Bhavana gyakorlat lehet, hogy:
Korlátozások és ellenjavallatok:
Gyakorló Dharana és Bhavani, még egy kezdő jóga \ yogini talán kap csak a pozitív eredményeket, és nincs különleges „ellenjavallatok” és egészségügyi korlátozás nincs itt. És különben is, hogy lehetetlen károkat okozni magának: persze, ha nem ülnek Dharan 10 óra egy nap a nyomában vagy lábbal). Ha Dharan lábak zsibbad - akkor nem Dharan) megközelítések közötti meditáció van értelme, hogy néz ki, hogy felmelegedjen, akkor egy pár kört Surya Namaskara, vagy áztassa Shavasana.
De meg kell mondani a másik. A siker néhány Dharani jöhet váratlanul gyorsan, és okoznak szokatlanul erős érzelmi megrázkódtatás és az úgynevezett „módosult tudatállapot”. Ezért ezek - mint minden más meditációs - technika egyértelműen nem ajánlott, akik a beteg vagy mentálisan instabil.