Gar tajga elfogadta, hogy a óhitűek él valahol a tajga pusztában, nem tud kommunikálni

A konzervatívok nem utasítjuk el az előnyöket a civilizáció, hanem bűnnek tekintették visszaélni velük. Petróleumlámpa imában - a szent ügy
ITAR-TASS

Úgy véljük, hogy a óhitűek él valahol a tajga pusztában, nem tud kommunikálni a külvilággal, és mélyebben az erdőben, ha melléjük rendezze pogányoknak. Ez részben igaz, de csak abban az esetben óhitűek-bespopovtsy. Azok tényleg nagyon szigorú betartását a normákat hitüket. Ha az utazók vagy vadász hirtelen nabredayut elhelyezése, a óhitűek „csukja be az ajtót, mielőtt az orrukat, akkor megteszi a csirkék, amit akarsz, akkor nem jön” - így mondták. Saját tisztaság számukra sokkal fontosabb, mint bármilyen anyagi veszteségeket.

Popovtsy konzervatívok-nem olyan szigorú betartását a kanonokok ritkán változtatnak lakóhelyet, és a közelség feküdt a kicsit kínos. És gyakran kihasználják ezt, selyas közelben. Ma már a szomszédban a óhitűek nőnek nagy populációk - sok gyermek, dolgozik a hajnaltól sötétedésig konzervatívok ad egyfajta megbízhatóságot. Ha egy ilyen falu, és esik a listán a „zsákutca” - amikor a hatóságok így annak érdekében, hogy levágta a villamos energia, közel iskolák és üzletek, és az emberek nem lenne más választása, mint hogy visszavonja ősi földeket -, akkor meg fog történni a végén.

Óhitű falu Gar Aszinói járás Tomszk régióban található ötven kilométerre a legközelebbi többé-kevésbé civilizált úton. Gary, az egyetlen falu a megyében, ahol fennmaradt, és ami a legfontosabb, virágzó óhitű közösség, tanultam egy évvel ezelőtt, de sokáig nem mertek odamenni.

Hiányzik egyéb közlekedési eszközt, kivéve a mountain bike, úgy döntöttem, és menj. Mint kiderült, nem teljesen korrekt - nincs egyéb forgalom nem telt el.

Az első 20 kilométert kellett szó szerint ugrik a keskeny nyomtávú vasúti talpfa. Kiderült, hogy a kártya a „rossz”, és a szokásos úton itt, és a „vasat” fut minden nap egy egyedi „villamos”, ami egy fa platform négy keréken motorral. Amíg a korai 90-es kisvasút eléri egészen Gary, de néhány látogató üzletemberek, nem történelem elhagyta a nevüket, eladott részben az út a kínai. Egy út van valami egyedi! Mert lenne vezetni egy túra, de beszélni a hatalom a szellem a szovjet munkaszolgálatos. megszakítatlan kő domb volt fektetve az előző járhatatlan mocsarak és magasságát jelenti két vagy akár három méter tíz kilométert nyújtás. Csak találgatni lehet árán mennyi erőfeszítést és hány életet már lefektették. Mivel a mocsarak, boreális puszta és vadon élő állatok - nem ez a legrosszabb dolog, hogy van. Semmi sem hasonlítható a felhők szárnyas kártevők - gadflies, szúnyogok, szúnyogok - Nem így nincs nyugalmuk éjjel és nappal. Ez a fő probléma a szibériai tajga, de ugyanakkor és egyetlen védelem. Csak azért, mert ezek a szárnyas őrök és erdészek még nem kezdődött el, és valószínűleg nem hamarosan kezdődik a fosztogatás a szibériai tajga tömeges turizmus.

Ugrott egy fél napot, az éjszakát az erdőben, és boldogan elkerüljék a „mesterek a tajga,” Végre levette a sín és a többi utat mozgatják a „normál”. Rámutatott arra, hogy nekem az egyik utolsó a falu lakói a Black River, zárt tavaly. A férfi figyelmeztette: „De mi ezen az úton tíz éve nem megy. Áthaladjon rajta, természetesen lehetséges, de csak a BMP. " De az úton vissza még mindig nem létezik. Az út valóban furcsa, fejjel lefelé: az alján a mocsári és pocsolyák tetején a fa és a szennyeződéseket. És csak 15 km-re.

Gar él kéreg

A bejáratnál a Gary kezdik megérteni, hogy az erdőben valami baj van: az egyik a két nyírfa megfosztják, scurrying ide-oda néhány embert motorkerékpárok, hatalmas bálákban halmozott bölcsője nyírfakéreg.

Gar, bár egy, hanem két formája létezik: „a hegyen” óhitűek él körül - az összes többit. A hegyen - tiszta és rendezett. Close - a szokásos módon.

Apa Nicholas Besshtannikov, rektor óhitűek Szent Nicholas azt mondja, hogy Gar-ben alakult az ő nagyszülei 1958-ban ő maga akkor 13 éves volt. Fumes falu neve, mert ő folyamatosan égett: itt körül tőzeges.

Korábban ez történt földút vezetett a óhitű kolostorok, felső és alsó. Felső kolostor-ben nyitották meg 1870-ben, és az alsó elején a huszadik század. A 30 év alatt már elpusztult, tönkrement, és a szerzetesek adtak útlevelet és kénytelen dolgozni a világban. Valaki nem akarja, beljebb az erdőben, de még mindig a halászok, vadászok időnként berohant makacs. És, aki megmutatta a óhitűek, köteles tájékoztatni erről. Ezt követően, a óhitűek ő küld egy ember, aki azt mondta, hogy elveszi a világ azt akarja, hogy a keresztséget, és maradni, és velük együtt élni. A konzervatívok ő kapott próbaidő, azt mondta, hogy lesz rendelve a keresztség. A férfi eltűnt, és hamarosan az ő nyomdokain jön büntető expedíciót, amely elpusztította a település.

Megkérdeztem, hogy mi történik a környező erdőben, miért nyír hámozott. A válasz kiderül, hogy egyszerű:

- A falusiak nagyon elszegényedett, dolgozni sehol, hogy megragadják a legkisebb lehetőséget keresni extra pénzt. Egy időben minden élő kéreg nyírfák - favágók jönnek figyelembe a 7-15 rubel kilogrammonként. Az emberek megértik, hogy a bolond, hanem egy másik módja annak, hogy egyébként. Akkor menj gyümölcsök, gombák, kúp. Tavaly, a falunkban elkészítettük valószínűleg az összetétele a két fenyőmagot. Fleeced minden a net. Hallottam, hogy a Tomszk régióban száma betakarított fenyőmag lépett a Guinness Rekordok Könyvébe. De ez nem büszkeség kérdése, ez egy mutatója a szegénység. Nem tudjuk megállítani ezt a felháborodást - az embereknek szükségük van, hogy egy élő.

Iskola iskolai és az otthoni oktatás kötelező.
ITAR-TASS

De ez nem vonatkozik a konzervatívok. A közösség saját fűrészüzem, ezzel többnyire faházak. És a munka annak érdekében, hogy az ügyfelek, köztük az új orosz, jön a szomszédos területeken, és még nem egy külön rendelésre a fa, az északi. Gary lakók nem értik, hogyan konzervatívok is ilyen keményen dolgozni. De az a tény, hogy minden család 7-12 gyerek, ők is élnek bőségesen. Elhaladunk az épületek a óhitűek, és a lélek örvendezik: a tisztaság, a napló egy napló hajtogatott, minden a helyén, és mindig a házban, vagy az udvaron, hogy valaki dolgozik. Ez csodálatos. A jólét, a sok gyermek és ezzel egyidejűleg az erdő nem fogja tönkretenni.

Bár a konzervatívok Gary osobitsu él, a gyerekek egy rendszeres iskolába, de mint egy apa, Nikolai azt mondta, „az iskola után - egyszer haza nem szórakozott. Az iskolában, persze, sok a kísértés, de ez nem egy város, akkor könnyebb. És otthon még mindig nem teszi lehetővé, hogy tanítani teljesítmény mögött szigorú órát. "

TV, sem a gyermekek, sem a felnőttek nem néznek „túl belőle sok kosz megtalálható.” Igen, és sok időt választja el, amely hasznos lehet szánni a munkát.

Azt kérem, hogy engedélyezi-konzervatívok gyermek továbbra is tanulni az egyetemeken.

- Ki akarja, hogy megtudja, nincs tilalom, de csak akkor van szükség, hogy elkerüljék túlzásokat. És valahogy ne próbálkozzon tanulni. Itt tanult a baltát, fejszét és élő. apa nagyapám tanított nekünk egy apa - ez a mi Egyetemen. És aki tanult, és nem csinál semmit, azoknak a nagy stressz. Most, hogy egy nő, egy egyetemet végzett, vannak, eladni melltartó.

Azt hallottam, hogy a konzervatívok megtagadják a nyugdíjakat és fizetéseket, de apa Nicholas kifejti, hogy egy ilyen szigorú rend csak óhitűek bespopovtsev. „Mi - mondja - nem feltétlenül vonatkoznak minden, és mi kap fizetést és nyugdíjat. Persze, ez tekinthető bűnös. Itt vannak a nagyszüleim nem volt hajlandó hely a többi munkájuk él. Nagyapa vagy testvér nem részesülnek nyugdíjban, van egy nagy farm, téli vödrök kézzel csinál nagyon jó, a cédrus. Ez adja a 150 rubelt. "

Keresi Belovodye

A beszélgetés mozog a óhitűek-bespopovtsev. Ők maguk már ismert, hogy a kapcsolatot a külvilággal nem megy, annál ne mondd semmit magáról, és az apja Nicholas tud róluk sokat. Azt mondja:

ősi bölcsője - az egyik az élet jelei a óhitűek
ITAR-TASS

- bespopovtsy oszlanak főleg a idegenek és vendégszerető. Wanderers azok, akik nem rendelkeznek a pénz és útlevél, ő tölti minden idejét utazások és az imádság. Vendégszerető, mert segítenek biztosítani, amire szükség van. Tudom, hogy a nagymama, aki él a nyugdíj és adja pitét minden nap az állomáson, és az összes bevétel kereskedelem remeteség óhitűek. Ő maga akar menni a kolostort, de nyilvánvaló, hogy e nélkül el fog tűnni.

És minden, ami kell venni a vendégszerető, egy idegen legyen otmolit. Ezek az emberek rituálisan tiszta, hogy nem lehet etetni a földhözragadt, sok imádkozás, öltözött különleges ruhákat, hogy a kommunikáció a világ a lehető legkisebbre csökkenteni vagy leáll teljesen. Wanderers úgynevezett „kis tál”, olyan módon, az elit. Vendégszerető is megtartják a kompromisszum, még mindig ebbe a bukott világ Antikrisztus. Wanderers élnek a kolostori keleykah az új települések, vagy ha igen, ha szükséges, és menj ki a világba, majd megáll a Befogadó. Ez vándorok már keresi a legendás Belovodye. Egészen a XIX Belovode keres Altai Közép-Ázsiában. Később szerdán, a óhitűek gondolta, hogy Belovode találtak az északi Tomszk régióban, lehetséges, így az észak-Tomszk régióban oly sűrűn lakott óhitűek.

Élete akció bespopovtsy ellenőrizze „Pilóta”, amely egy sor kanonikus szabályokat. Ha tudniuk kell, például azt, hogy lehetséges, hogy egy motorcsónak vagy a számítógép, akkor levél útján „Pilóta”, és nézd, ott van benne a tilalmat a technológia használata.

Legutóbb bespopovtsy egyre nehezebb tartani a hitet a „érintetlen tisztaságát”. Civilization választott közelebb, és el kell távolítani a házaikból. Vének jönnek, és vezeti őket abba az irányba, Krasznojarszk tajga. A vadászok azt mondta, hogy a közelmúltban találtak a kerület Tomszk Oblast Asino két óhitűek település. Úgy senki sem élt, de az volt az érzése, hogy a tulajdonosok eltűntek tegnap: függöny, ágy lóg az ablakok szépen felhúzott, minden eltávolítható és tisztítható.

Van egy lakást Moszkvában óhitű Zaimka

Az utóbbi időben divattá vált a városi lakosok, hogy hagyja el a lakást, hogy menjen dolgozni, és rendezze az erdőben. Nem az, hogy ez egy új formája a óhitűek?

- Azt hiszem - Apa mondta Nicholas -, hogy a tajga azok, akik tapasztalt szenvedést ebben a világban, ő nem jött, és keresnek egy másik lehetőség az élet. A városokban ez a magány, a személy úgy érzi, hogy egy idegen minden. Ha korábban a óhitűek ment a világ, de most az ellenkezője - a világ a túlélés érdekében van rájuk.

Mondom, hogy tavaly nyáron, utazás Bajkál tajga, találkoztam egy remete, öreg. Az elmúlt 15 évben élt egyedül, anélkül, panziók, fizetések. Ő kizárta a kapcsolatot a külvilággal, csak hallgattam a rádiót. De ő nem egy régi hívő, hanem filozófus és költő.

Húsvéti Felvonulás a óhitűek a Nyizsnyij Novgorod régióban.
ITAR-TASS

Végül érdekel, hogy a óhitűek Gary egymás mellett az ortodox.

- Mi nem mászni őket, és nekünk nem mászik. Hány katedrálisok volt, hogy csatlakozzon hozzánk, de van valami visszataszító, mert rengeteg hibát novoobryadtsev. Hívők összegyűlnek és novoobryadtsev, konzervatívok azt mondják: „Mi már öregek vagyunk.” A novoobryadtsev: "Sok számunkra." Az általában eltérnek.

Gar - Tomszk - Moszkva