Ami a kollektív ima, az iszlám Dagesztánban
Az első feltétel az Jamaat - szándék.
- Lehetővé téve imám az imádságban (mamum) rendelkeznie kell a szándékot, hogy kövesse, amikor belépnek az imám Jumu'ah (pénteki ima), egyébként Jumu'ah nem számítanak. És ha ez a szokásos imákat, hogy nem kívánatos, hogy elhalasztja a szándékkal, hogy kövesse az imám. Ha a bizottság rendes Fard Salaat a Jamaat nem teszi a szándékot, amikor belépnek az ima és csinálni, akkor, akkor az ima ne menjen tönkre, de a kompenzációs csomagok a Jamaat fős nem kap.
- Ami a imám, akkor Jumu'ah meg kell győződnie a szándékkal, amikor belépnek bele. De egy hétköznapi ima imám is, hogy a szándék az elején, és az ima alatt, de ebben az esetben akkor kap jutalmat Jamaat csak mivel a szándékait.
A második feltétel Jamaat - hely áll.
- Mamum köteles visszavonulni a helyére Imam állva úgy, hogy a sarok mamuma mögött a vonal az Imám az a sarok. Ha a sarok mamuma lesz előre sarok Imám, az ima mamuma nem vették figyelembe. Ha a sarok az Imám és mamuma egyenértékűek, akkor az imádság nem romlott, de állni annyira kívánatos, az az oka, nem számít jutalmazza Jamaat.
Amikor a férfi, kívánatos, hogy a jobbra, hogy az ujjai voltak a vonal mögé az Imám sarka. Ha egy másik jön, ez lesz maradt ugyanabban a helyzetben, mint az első. Amikor a második vesz ima, mind egy lépést hátra, és eggyé válik a következő Imám. Manapság sok tévednek ebben. Mikor jön a második személy, ő húz le először. És valóban, a második köt imádságra, majd az első lépés abban, hogy mögé számos Imám.
Ha két vagy több ember jön ugyanabban az időben, hogy egy sorban mögötte az imám.
Ha a nők jönnek, ők is egy sorban mögötte az imám. Ha jön egy férfi és egy nő, akkor az ember válik az imám a jobb oldalon, mint már említettük, egy nő akkor válik ez az ember. Ha jönnek, két férfi és egy nő, a férfiak egymás mögött imám, és egy nő - ezek a férfiak.
Nem kívánatos egy ember mögé egy sor külön-külön. Azt kell felállni (csatlakoznak) a háta mögött álló imám is. Ha a szám befejezése tart ima, majd húzza az első sorban a másik ember, mit állt fel neki, hátulról és egy új számot. Különben is, aki húzta vissza, hogy felálljon, célszerű, hogy egy lépést hátra, és kijutni egy ember, aki eljött. Emlékeznünk kell, hogy erre ő sem szabad, hogy egy vagy két lépésben. Ha többet, akkor az ima sérült, akkor is, ha a lépések kicsik.
A kívánt sorok közötti távolságot a djamaat namaz körülbelül 135 cm. Vagy kevesebb. Az, hogy a mögötte álló imám, az első ember, akkor a gyermekek, akkor a nők.
A harmadik feltétel Jamaat - ismeretek átmenetek Imám. Akkor sem kell hallani a imám, vagy látni, vagy aki mögötte van.
A negyedik feltétel Jamaat - mellett található az imám ugyanabban a szobában. Maradj az imám a következő három módon.
1. Imam és mamum vannak a mecsetben.
2. Imam van a területén a mecsetbe, és mamum túl.
3. Imam és mamum kívül a mecset.
1. Ha az imám és mamum vannak a mecsetben, a Jamaat tekinthető érvényesnek, ha távol vannak egymástól, a parttól 144 méterre haladó. Ha egy mecsetben, amellett, hogy a fő imádságot csarnok, vannak más területek, és mamum található egyik szobában, miközben az imám van a nagyteremben, az ima mamuma számít - abban az esetben, mamum állt ott, ahol lehet menni a Imám nem fordulnak el a Qiblah. Ha mamum fog állni, ahol kellett volna menni a szobába az Imám, elfordulva a Qiblah, vagy ha mamum fog állni a szobában, amely el van szigetelve a imám szoba, ő Jamaat követően az imám nem érvényes.
2. Ha az imám a területén a mecsetbe, és mamum kívül, majd mamum nem kell további mintegy 144 méterre a mecset. A távolság figyelembe veszi a végén a mecset. Például az imám a mecset helyén áll, és mamum - azon kívül, de belül mintegy 144 méter. Ebben az esetben, az ima mamuma venni. Ha mamum érdemes túl, hogy a távolság, az ima és a Jamaat mamuma nem vették figyelembe. Ha van egy zárt ajtó között az Imám és mamumom, az ima mamuma is nem számítanak.
3. Ha vannak állva a megszokott helyen, ami nem egy mecset, akkor:
az első helyen. mamum nincs joga legyen, mintegy 144 méter. Felhívjuk figyelmét, hogy a megjelenített intézkedés közötti Imam és mamumami és a sorok között mamumov - mintegy fél méter. Ha a sorok közötti távolság, vagy a Imam és mamumami több mint hat méter, akkor nem fog jutalmat Jamaat bár imát, és figyelembe kell venni.
Második. között az Imám és mamumom ne legyen akadály. Ha az imám és mamumami a megszokott helyen lesz egy ablak, ami lehetetlenné teszi, hogy menjen a szobából, bezárta az ajtót, vagy függöny, amely megakadályoz minket, hogy látják a imám, a Jamaat nem működik, és az ima mamuma megsértik.
Harmadik. Ha között Imam mamumom van egy fal egy nyitott átjáró, az szükséges, hogy az ajtó előtt állt egy ember, aki megfelelően kommunikálni a Jamaat imám. Ez szemben áll a folyosón mamum hasonló imám azok számára, akik mögötte. Ezért mögötte mamumy ne vegyenek részt az ima neki. Ha a csatlakozás után ima mamuma felé a folyosón, rontja a mosás, nem árt.
Nem kívánatos, hogy Imam vagy mamum szükségtelenül voltak egymás fölött.
Ha elkövetésével derék íj az imám, mamum jutott, hogy elfelejtettem, hogy olvassa el az al-Fatiha, vagy azon tűnődött, hogy olvasta, hogy nem jön vissza, és követi az Imám Salam kompenzálja egy rak'at. Ha ebben az esetben mamum visszatér szándékosan, aztán ima kényeztetve.
Ha mamum győződve arról, hogy ő olvasta „Al-Fatiha”, de kétséges, hogy hozott neki, hogy a végén, ebben az esetben nem kell csinálni semmit.
A hetedik feltétel - amely egybeesett szerkezet namaz. Ez nem lehet olyan személy, aki végez, például reggeli ima, kövesse az elkövetők Salat al-Janazah, mivel ezek az imák különböző struktúrák.
A nyolcadik állapot - csatlakozzon az imádságban csak csatlakozás után az imám.
Tilos elromlik a Imam tetteit, és ha megverték két kötelező intézkedések (Rukn), ima van törve. Egy példa az ilyen időzítés - mamum elment a rukoo, és az imám áll. Mamum majd felállt, és elkezdett lefelé, és az Imám még mindig ott áll, ahol azt olvassuk: „Al-Fatiha”. Ebben az esetben az ima mamuma zavarják.
Egy másik változata a vezetést, ami sérti az ima: mamum elment a derék íj. Amikor az Imám akartam, hogy a rukoo, mamum állt. Amikor az Imám fog felkelni, lemegyek mamum sazhda. Ebben az esetben, az ima mamuma is romlott. Kiderült, hogy halad az imám két teljes kötelező lépés ellentétes az ima, de tudnia kell, hogy az előleg az Imám egy kötelező intézkedés - tilos (Haram), és a személy nem kap díjat Jamaat, bár imáját ebben az esetben nem romlik.
Ha elvégzi a szükséges műveleteket, valamint az imám, az ima nem romlott, de nem kapja meg a jutalmat mamum Jamaat. Ahogy várható a imám - indul cselekmények elkövetése után az imám kezdődik. A kívánt kép követi imám az, hogy mamum kezdett, hogy hatása a következtetést az Imám. Vagyis, amikor az imám jön, például, öv és íj jön hozzá mamum kezd utána menni, és eléri, mielőtt az imám kiesnek.
Ha olvasni „Al-Fatiha” vagy tashahhud előtt imám, az ima ne menjen tönkre, de megelőzve az imám olvasás a kötelező imákat nem kívánatos, mert vannak, akik azt mondják, hogy az ima sérült, ha elolvassa a kötelező ima előtt beolvassa az imám. De ha a bejegyzés „Allahu Akbar” azt mondják, mielőtt azt mondja az imám, az ima nem számít.
Ha az imám fog esni egyszer rakaats például az ötödik chetyrehrakaatnom namaz mamumu ne legyen fel, még ha mamum késni ima. Mamumu legyen azzal a szándékkal, hogy távolodjon el, vagy várjon az imám visszatér székhellyel tashahhud, feltételezve, hogy felkelt akaratlanul.