Shermitsii Szövetsége kozák harcművészetek - shermitsii
Shermitsii (Don kozák hagyományos játékok). - Wikipédia, a szabad enciklopédia:
Shermitsii - van "példakénti harcol, elrendezve szabadság" Don kozákok [1]. Ezek időzítették, hogy egybeessen a naptár szabadság, katonai temetkezési rítusok, voltak stanitsa „home játékok”. Ma shermitsii kialakulhat ethnosport Don kozákok leszármazottai a régi kozákok a Don, Kuban, Ural és Terek.
Etimológia és hasonló ünnepségek
AV Mirtov helyesen úgy ezt a szót olyan transzkripciós, Don, és emeli a lengyel hitelfelvétel. Az egyik legkorábbi leírások shermitsy ünnepi, rituális jelenség a kozák katonai kultúra, van a rekordok E. Nyquist, amelyet E. Nyquist „ünnepélyes stanitsa vállalatok voltak pünkösdkor és húshagyókedden. Közeli falu és annak atamans és az idősek, a transzparensek, összegyűjtött lovaglóülésben a határ a nyilvánosság siushkoyu. Shermitsii csinál ott, és harcol ... „[2]. A megjegyzések PN Krasnov: „A fordulat szervezett gyakorlat trükk lovaglás, lövészet és íjászat, példaértékű harcol, amelyet ezután az úgynevezett shermitsiyami, és harcolt a bütykök” [3]. PN Krasnov is kiderül, egy másik jelentése shermitsii kapcsolatban a kozák szolgáltatás - „A tudósok forgalom kozák szolgáltatás”, és utal rájuk, mint „művészi shermitsii”. A 3. kötet „kozák szótárban-kézikönyv” GV Gubarev, megjelent a San. Anselmo 1970 „shermitsii” nevezett „sharmitsy” [4], és egy kis ezred manőverek. A szótár szerint Vasmer, amely utal a Mirtova, shermitsii - a „ököl harc”, Don, hogy a lengyel szarmycel. ahol is „harc, küzdelem.” A lengyel, talán azért. Scharmützel «csetepaté» olasz. ssaramussia "harc, harc." Itt meg kell jegyezni, megjegyzés E.Kotelnikova (1818), aki azt írta kertelés nélkül: „shermitsii és bunyó”, ami azt jelenti, hogy shermitsii nem ököl harc, de versenyek és gyakorolja lovas és gyalogos jellegű kollektív és egyéni akciók fegyverrel és anélkül. Ebben az esetben a kötődése a tevékenységet a naptár és egyéb szabadság, mondja a rituális jellegét.
Proof of Western hitelfelvétel ezt a szót is szolgálhat krónika Varsó Joachim Erlicha, ahol a 1648 az "Pіsnya körülbelül Pan Nicholas pototskogo, Crown hetman, én kb Khmelnytskyi" hol vannak ezek a szavak: "Bow, nyilak, puskapor, kulyami i shermuєsh kard."
Másrészt, a szó etimológiája talán szláv eredetű. Így számos kijevi ciklus eposz a „shurmovat”, ami azt jelenti: „a hit, dobja, tönkre”, „shurmatit, shurmovat (lándzsa) - forgat” epikus rekordot tartott az orosz Észak. „Shurma és csavarok” lóháton Ilya Muromets, ami azt jelenti, dzhigits és ágaskodás. „Mivel az élelmiszer le vagyok veletek a főváros Kijev, I Gromet, shurmovat igen, a főváros, Kijev.” (Epic Ilya Muromets és Kalin-king).
„És a jobb kezével a lándzsa shurmatit” (Youth Dobryni és harcolni Ilya Muromets).
Ez a szó egybecseng shermuvati - forgat (fegyverek), shermitserіya - kerítés, küzdelem, stіchka, ütközése, shermіr - Vechta, shermіrstvo - kerítés az ukrán nyelvet.
A Belgorod esküvői dal a sort: „Ne Shurma, bojárok, leszakadó konmi udvar”. A gyűjtemény a régi orosz közmondások Simoni van egy mondás: „Kon küzdelem és lándzsa shurmovat”. Shermitsii szót gyakran megtalálható doprosnyh lap Pugacheva, ahol alkalmazzák abban az értelemben „katonai összecsapások”, „kis csata”, „összecsapások”.
Kulturogeneza kozák ellenséges kultúra ered két alapvető szempontból a korai története a Don kozákok. Ez a pozíció árterétől Don lakosság és a határ a sztyepp régiókban. Köztudott, hogy a modern Don kozákok alakultak alapján az őslakosok az ártér. Don. Annak etnogenezise részt sztyeppei nomádok a Don szlávok, a kaukázusi népek lábainál. A létesítmény az etnikai identitás is társítható a kialakulását kozák kultúra speciális katonai filozófiájába és katonai kultúra, ami tükröződik a nyilatkozat e két szempont - a tenger és a sztyeppén. Az első kapcsolódott a hullámtér a lakosság, a fejlesztés navigáció, horgászat, a második pedig a pusztai határ menti és az állattenyésztés. A korai középkorban a Don lakosság kereszténység, amely hatással volt a sok szempontból a kulturális élet, beleértve a katonai kultúrát. A megjelenése a Don kozákok a történeti források dátumát 1547 és ismert levelező Ivan IV Nogay herceg Shih-Mamay [5]. Az Oszmán Birodalom szembe a Don lakosság után elfoglalták a várost az Azovi, kiutasították őt európai kereskedők, és blokkolja a szája a Don halászat, mint a feszült viszony a helyi lakosság számára. A statárium kozák városok megalkotta az kell keresni (utak) és a hosszú távú razziák, mind a tengeri és a sztyeppék, hogy a szomszédos ország. Között kozák katonák került kidolgozásra és speciális katonai rítus, a szokások és rituálék társított háború, fegyverek és katonai ügyek.
A XVII. Don emberek felesküdött a király Moszkva és az elején a XVIII században, a földet, a Don kozákok elvesztette önállóságát és szabályozzák a királyi kormányzók. 1835-ben a Don kozákok alakultak át poluprivilegirovannoe birtok az Orosz Birodalom és szolgált a gerincét a formáció többi orosz kozák csapatok. Estates kerettel készült változások a rítusok a kezdeményezésről, beékelődött a katonai temetkezési rítusok és szokások társított kört. Befolyása alatt osztályú előírások etnikai kultúra (a katonai értelemben) lesz herélt, átalakult felvonulások, katonai díszszemlét. Barracks Spirit jön az élet a kozákok, azt szabályozzák az életüket, alárendelve a levél a jogszabály.
Shermitsii a jelenlegi szakaszban
Mivel az alany vett - vágás cél leszállt (például ellenőrző és ellenőrző tőrrel) flankirovka kardvívás dáma és kerítés csúcsokat.
A verseny előtt (és a legkisebb kis kozákok ez a verseny) tartandó felvételi képesítések Résztvevők - „irodalom”. Az öregek és a bírók feltenni kérdéseket nem csak a hideg acél a tudás, hanem az ősi gyökerek ismeretek, történelem, törzsi falvak, szokások és rituálék a kozákok, a résztvevők kell mutatnia, hogy képes táncolni és játszani kozák dalokat.
Kibővített méret nemzeti kozák játékokat. held versenyeken hagyományos kozák ököl harc, harc kíséri a teljesítményét népi dallamok harmonikán versenyeken népi öv birkózás „törés” részeként shermitsy.