Hagyományok és szokások Tádzsikisztán
Hagyományok és szokások Tádzsikisztán
Népszokások - történelmileg többé-kevésbé stabil viselkedési normák az emberek, az életmód és életforma, amelyek nemzedékről nemzedékre, és védi a hatalom a közvéleményt. Attól függően, hogy a hatálya alá alkalmazásaik forradalom előtti szokások és hagyományok a Tajiks vannak osztva a naptár és a munka és a családi és háztartási.
Az első csoportba tartoznak a mezőgazdasági és lelkipásztori rítusok hogy jelölje meg a különböző évszakokban, valamint a szertartások kapcsolódik a jármű. Patron mezőgazdaság és a mezőgazdasági termelők tekinthető Bobo Dehkon (Santa-kultivátor), amely, mint azt is megtestesülő egyik tapasztalt és jól falu gazdák. Szerint a hagyománya, ő kezdett szántás, cséplőgép. Nap mezőgazdasági munka ünnepelték egy fontos ünnep, majd egy ünnep. Elterjedt szokás volt hashar önkéntes kölcsönös segítség szedés alatt és lakásépítés.
Fontos helyet az élet a Tajiks elfoglalt kézműves tevékenység, amelyet gyakran öröklődött nemzedékről nemzedékre. A fejlesztés a kézműves szorosan kapcsolódik az egyéni kamarbandon emlékeztető avatást a mester: a beavatott övez magát, a tanár átadta neki az eszközök a kereskedelem, és kezdeményezi házigazdája tiszteletére ünnepet mentor, melynek minden tagja a tanszék.
Ember a születéstől a halálig kíséri mindenféle családi és a mindennapi szokások és rituálék.
Miután a baba mindig volt és marad a legörömtelibb esemény az életében a család. Ezért terhesség alatt a kismama, szülés és a negyven nap (chilla) egy gyermek életét már berendezett számos rítusok és szokások az anya és a gyermek nem marad egyedül a szobában sötétedés után, mielőtt a hajnal világossága ivsegda tartós tűz, élén anyák hozott éles tárgyakat ágyban, mint egy talizmán lógott hüvely pirospaprikát, hagymát és fokhagymát. Alatt chilla kiosztott különleges nap: A harmadik, ötödik, hetedik, tizenkettedik és negyvenedik, ami tartott együtt rituálék kapcsolódó különböző eseményeket az élet egy újszülött. Például üzembe az első póló, az első fürdő, névadás, hazudik a bölcsőben. Ez az időszak véget ért a szertartás chillagurezon amikor egy anya a baba jött ki először a házból, és látogasson el valaki a rokonok, amely mutatja a lakoma. Van dandonmushak szertartások (a kitörés az első fog) és muysargiron (az első haj fodrász).
Temetési rítusok és szokások, mint komplex felépítését. Család az elhunyt, hogy gondoskodjon több vékony (megemlékezés), így a szövet gyász ruhák rokonok és így tovább .. Egyes területeken a nők gyász jeleként gyász megfejteni haj. A temetés napján gyászolók és a rokonok énekelni Marcia (temetési dal), öltözött sötét ruhát, nem hordanak ukrasheniyi nem használ kozmetikumokat.
Védelem a gonosz szellemek
Mindeddig Pamirians élet, különösen a távol élő hegyi völgyek, nagy jelentősége van trükkök terápiás és profilaktikus, mezőgazdasági és halászati jellegű. Nagyon gyakran gyakorolják a rítusok az életciklus - esküvő, kismama, temetés, stb
Például során az esküvő különleges szerepet a nagy nők, akiknek a termékenységet úgy vélik, hogy keresztül kell továbbítani egy mágikus ifjú. Ezen túlmenően, a gyermekek születése varázslatosan segít szórnak menyasszony és a vőlegény szárított gyümölcsök, bab liszt vagy édességet. Hogy megvédje az démoni erők a ruházati jelen kell lennie a fiatal vörös.
Amíg néhány évtizeddel ezelőtt, a kopár fiatal nők jöttek Ostonov, melyeket fához kötve állt ott, vagy hat zsebkendőt, szövetbeültetéseken, vagy háziállat szőr, hogy a kegyes segítségével a szentek. Mivel úgy vélik, hogy az emberek között, dzsinnek különösen veszélyes a terhes nők és a kisgyermekek, és mindketten állítólag birtokában különféle varázsa.
Mint sok más nemzet, a Pamirs esetén egy nehéz szülés anya és rokonok otthon anya, feltétel nélküli csomót ruhák megfejteni csomók a haját, és kinyitotta a zárat. A Pamír, mint a többi régióban a föld, három nappal a szülés után, hogy őt fel az első inget, hogy viseli a nevét Badaksán „ing sorokadnevya” és a kölcsönzött egy öreg ember, vagy egy öregasszony, akinek a hosszú élet mágikus utat kell menni novorozhednnogo. Abból a célból, hogy hárítania varrott gyöngyökkel. És mielőtt fel a gyermek ing gallérja áthaladt a kést egy fa nyéllel, hogy a gyermek nőtt erős, mint a vas, és kedves, szelíd, mint egy fa. Általában ing sorokadnevya benyújtott születése előtt a következő gyermek a családban.
Hogy megvédje a csecsemőt a démoni erők, különösen, úgy a legveszélyesebb az első negyven nap, használt különféle varázsa. Így a felső sáv bölcső lógott karom sas vagy medve, farkas és fogait kutya ürülékét, és bébi ruhák varrt ruhát maradékot kerekített különböző színű vagy hímzett díszítmények formájában kör vagy napenergiával öt ujj nyitott tenyér - Ismailites jelképe. Ahhoz, hogy megvédjék a gyermeket a gonosz erőket, ő kapott két név - a jelen és a becenév - és próbált előtt nagykorúvá nem hívják igazi nevét.
Az összes hiedelmek kapcsolatos betegség és a halál egy ember, a legjelentősebb helyet foglalja el a hit a szemmel verés. Ez a rosszindulatú fajta mágia, az elképzelések szerint Pamirians továbbított kétféleképpen történhet: szóban vagy ellenséges pillantást. A „szemmel verés” és egyéb trükkök segítenek, úgy gondoljuk, az emberek, amulettek nevét viselő daganat. Ez hengerelt és varrt darab ruhát papírcsíkot, amelyre írt verseket a Koránból és más iszlám szövegek vallási könyveket. Azonban varázsa jól olvasni őket „Wizardweave” varázslatokat lehet használni, hogy nem árt, hogy egy adott személy. Maradnak, például az egyik sarokban, vagy a küszöböt az ellenség otthon. Együtt a amulettek, mint egy rosszindulatú „dolgok” gyakran használt háztartási cikkek -. Iron zárak, csapok, és így tovább, hogy a „szaval” varázslat. Ez az eljárás az úgynevezett „boszorkányság» (serčid).
Navruz - muzulmán újév
A "Nowruz" azt jelenti: "New Day" (a "NAV" - egy új és "Ruz" - a nap). Így hívják a Tavaszi Fesztivál, Újév napján, a tavaszi napéjegyenlőség, a leghíresebb és a közös ünnepek perzsák - irániak, Tajiks és afgánok.
A legrégebbi forrás, ahol jelezte Navruz - a szent könyv Zoroasztrianizmus „Avesta”. ünnep gyökerei messze vissza a történelemben, hogy ie 3000 Az eredete Navruz, amint azt az "Navruznoma" ( "The Book of Navruz"), Omar Khayyam, hogy közben az egyik legrégebbi a világon, és a történelem, a királyság a perzsák - Peshdodien. A „Sáhnáme,” eredete a fesztivál kapcsolódik a legendás király Jamshed.
„Amikor Jamshed megragadta ez a nap, ő hívta Navruz és bevezette őt a gyakorlatban, mint a nyaralás. Kings és a többi ember követte. "
A nap Navruz ünneplés gondoskodjon a különböző tevékenységek. Ennek jegyében a népi hagyományok szervezett lóverseny, kecske (buzhkashi), birkózás sportolók, buchulbozi, argamchinbozi (ugrálókötél) lankabozi, tuhmzanak, idgardak.
Nagy figyelmet fordítanak a felkészülés az ünnepi asztalra. Az ünnepi asztal feltétlenül tegye csak az élelmiszer. Az asztalon elhelyezett edények, akiknek a neve betűkkel kezdődik az „s” és a „sh”. Általános szabály, hogy van 2 ünnepi asztalra: „haftsin” és „haftshin”. „Sin” és a „gumik” - a neve a betűk „s” és a „sh” a perzsa ábécé, és „Haft” azt jelenti, 7. Zoroasztrianizmus, és az iszlám a 7. számú tekinthető szent.
Az ókorban, ott is „haftmim” ( „mime” - a neve a „M” betű a perzsa ábécé), hanem azért, mert a sok költség egy ilyen tábla van beállítva ritka. "Haftsin" lépett arab, mivel Az iszlám azt megtiltotta a bor, de nem sikerült kiirtani „Haftshin”.
Az ünnepi asztal próbál, hogy ne tegye a hús és egyéb termékek állatokból vett, kivéve a tejet.
Szimbóluma Navruz és az új év sumanak (Sumalak). Hogyan készüljünk sumanak? Körülbelül egy héttel a nyaralás egy bankot egy sekély alsó (ez lehet egy lemez) áztatott búzából. Alkalom gabona csíráztatott búza. Úgy véljük, hogy a hosszabb hajtásokat csírázott szemek, a több és jobb a termés az új évben. Csírázott szemek fém csapott egy mozsárban, valósult meg a kanna, öntsünk vizet, adjunk hozzá lisztet és forraljuk 10-12 órán át, és az összes, miközben keverjük. Nagyon édes dolog, bár nem a hozzáadott cukor. Sumanak készen kell lennie, mielőtt a nap felkel a fő nap a fesztivál. A főzés során sumanaka nők és gyermekek énekelnek ünnep dalok, verseket olvasni. Sumanak - ez nem egy egyszerű étel, ez valami szent. Ezért előállítását megelőzően a vezető séf olvasás szúra a Korán, nevezetesen a „Ihlos”. Sumanak osztja ki a szomszédok, rokonok, család, barátok. Mielőtt kipróbálod, akkor szükség van a három kívánság, akkor lehet tölteni az év során.
Azokban a régiókban, Tádzsikisztán üdülési hóvirág hívják másképp. A Pamír - Gulgardoni a Sughd - Boychechak dél - Guli siyahgush. Annak ellenére, hogy a különböző nevek, a gyerekek ünneplik a nyaralás ugyanúgy. Minden édesség, gyümölcs és a cookie-fiúk egyenlően oszlanak.
Tádzsikisztán, gyermekek és tizenévesek kerülnek a dombok és a hegyek, összegyűjti a hóvirág, és dalokkal szétosztja őket otthonaikba azok környékén, mintha terjed a hír a tavasz érkezését. Ez a hagyomány, népszerű nevén „gulgardoni”. Hostess, figyelembe a kezében a fiúk tavaszi virágok, alkalmazza őket a szemét, és hála Istennek, amiért túlélte, míg a tavasszal.
Sairee Lola - Tulip Festival
Sairee Lola - tádzsik nemzeti ünnep tulipán ünnepelte letom.Eto virágzási idő tyulpanov.V Tádzsikisztán Sairee-lola jelölés után az első szüret. A hegyekben, ebben az időben a virágzó tulipán.
„Amikor a hegyek nyíló tulipán, ünnepeljük a tavasz érkezését, a remény, szépség és az öröm” - mondja Tajiks.
Vének Sairee-Lola mindig különleges megtiszteltetés. A beszélgetés velük életbölcsességekhez megtanulja, hogy a fiatalok és idősek egyaránt.
A csúcspontja a fesztivál a versenyt a tádzsik nemzeti sport „gushtingiri”. Ez a harc - egyfajta tádzsik Sambo. Előfordul, hogy részt vesznek a család, és a nagyapám és az apám, és unokák. Masters gushtingiri Tádzsikisztánban nevű Palvanov.
Tajiks sok vallási szertartások, a szokások és rituálék. Közülük a legfontosabb megfontoltabb Ruza (éhezés), ima (ima), Idi Kurban (Feast of Sacrifice), Idi Ramadan (éhomi fesztivál) és mások.
Esküvői szokások és hagyományok
Esküvők, amelyhez kapcsolódik számos szokások és rituálék, különösen diadalmasan beharangozott házasság egy fiú vagy lányát hostgori (partnerkereső) fotiha (elkötelezettség), parchaburon (kivágás ruhát a menyasszony), sartaroshon „(vőlegény fodrász) ruybinon (menyasszony a menyasszony).
Esküvői hagyományok Tajiks élő lapos országban eltérnek él a hegyekben. De általában, valamint más ázsiai országok, minden kezdődik az udvarlás és eljegyzését lány és egy fiú. A régi időkben gyakoroltunk „eljegyzését bölcső”, nevezzük „govorabahsh” és a „partnerkereső fiatal”, ha a szülők úgy döntenek a sorsa a gyerekek. A serdülőkor az azonos szülők is a lánya vagy fia, a saját belátása szerint kiválasztani a menyasszony és a vőlegény, valamint igénybe vehetik a házasságközvetítő (sovchi). Egy hónappal az esküvő előtt a fiatalember azt mondta, aki az ő jegyese. Édesanyja, egy tál pilau és frissen sült pogácsa küldtek a menyasszony házához. Válaszul a lány szülei az asztalra, és meghívott vacsorázni rokonok és szomszédok, ahol bejelentették az eljegyzést. Hivatalosan eljegyzett lány és a srác tartották étkezés után, mielőtt a tiszteletreméltó öreg töri torta és imádkozott a boldogság a menyasszony és a vőlegény. Megállapodás előzte előzetes tárgyalások a vőlegény és a menyasszony szülei, ha minden megfelel mindkét fél, majd küldje matchmakers. Azt kijelölt egy különleges nap átadása hozomány (menyasszony ára), apja a menyasszony. Az esküvő adják be az ősszel, a végén a szüret.
Kötelező ajándék esküvőre ítélték Suzane (Menyasszonyi fátyol), hogy a nők házivarrónő borított díszes hímzés (speciális drevnemi mágikus minták), ami később kerül őrzött egy boldog családi élet a gonosz szellemek és a gonosz szem. Az előkészítés során a hozomány kell olvasni a Koránt. Varró mindig kezdett tartani mindenkinek az anyja.
Modern tádzsik esküvői tart hét napig. Az első napon a menyasszony és a vőlegény bejelenti a döntést, hogy férjhez, majd három napig, hogy egy vacsora egy és más. Az ötödik napon, a menyasszony és a lakodalmas menet a barátok és a család elment a menyasszony házához, ahol a pár, hogy eskü előtt imám, a rítus fix étkezés a menyasszony és a vőlegény, amely egy pohár vizet, egy kis húst és kenyeret sóval. Ettől a pillanattól kezdve a pár tárolhatjuk együtt. Úgy kezdődik ünnep, amelyen a vendégek kezelik az, énekelni és táncolni. Éjfélkor a menyasszony enyhítette a menyasszony lován a szülői házban. Befejezte az esküvőt fogadás a menyasszony családja a házban a család a vőlegény, ahol az éjszakát töltik. A nászút a pár együtt élni a vőlegény szülei, hogy így segítse a korai szakaszában a fiatal család minden felmerülő problémákat.
A területi különbségek maradtak fenn a családi rituálék Tajiks. Így például, a tádzsik északi régiókban szerint az ősi esküvői szertartás, a menyasszony, hogy készítsen férje házában naplemente után, a fény a fáklyák és háromszor körülveszik a tűz körül, megvilágított mielőtt a férje házában. Dél-Tádzsikisztán régóta a lépés kerül sor, csak a nap folyamán. Csak egy özvegy vagy elvált szállítják éjjel.