Szókratész egy kritikusa a szofisták
Szókratész (470-399) - a nagy bölcs, a fő forrása, és az ellenfélnek a szofistákról. Által rögzített tanítványának Platón dialógusok olvasunk, hogyan Socrates szellemesen kiteszi a kilátást a szofisták, a hiba a követeléseiket, hogy fogadjon el egy univerzális retorika mint a művészet a beszéd bármilyen témában előkészítés nélkül, felfedi erkölcstelen jellegét. Ugyanakkor azt mutatja, a híres módszer az igazság kiderítése kérve vezető kérdések a beszélgetőpartner és dekonstruáló ítéletek ellenfél.
Socrates van néhány dolog, megcsodálták a szofisták, ami később okot önmagában rangsorolva, mint a szofisták (Arisztophanész komédia „felhők” kigúnyolja szofista elemzi Szókratész, aki tanít erkölcstelenség fiúk és érvelés képessége pimaszul). De a legfontosabb dolog - tisztelet az igazság - ő volt kérlelhetetlen ellensége Protagorasz, Leontinoi Gorgiasz, Hippiasz athéni türannosz.
Szókratész maga egy született athéni, leszármazottja volt egy régi arisztokrata család, a szakma volt kőművesek voltak kötekedő felesége, mezítláb és rosszul öltözött. Annak ellenére, hogy írástudó volt, mint minden szabad polgár, soha nem rögzített beszédek: Minden, amit tudni eljött hozzánk munkái révén tanítványai - Platón és Xenophón.
Buzgó hazafi, aki ellenzi a féktelen demokrácia, megsérti az ősi törvényeket, és lecseréli azokat a rendelkezéseket a nemzeti egységet. Mert ez volt elfogadhatatlan eljárás választás közhivatal sorsolással vagy szavazólapon. Mivel kibékíthetetlen ellenfele a tömegből, demók, úgy az ideális államforma, az arisztokrácia - a hatalom a nemes ember. Magát nem vesz részt a politikában, az oktatási célú filozófus tesz a képzés tehetséges és tisztességes emberek akik végre a politikai ideális. Ezek az emberek, amit keresett, csatlakozzon a beszélgetést az utcákon és tereken Athén, vonzó, ésszel és lelkiismerettel partnerek.
Szofisták, mint egy divatos tanár az utolsó napi urai fejében, lett a tárgya a figyelmet a filozófus. Platón párbeszéd „szofista” kap egy számot meghatározások ezen entitások: Sophist - a „fizetett vadász fiatal és gazdag emberek”, „a nagy kereskedők kapcsolatos ismeretek a lelket”, „kicsinyes kereskedők ugyanazt a terméket”, „a kereskedők a saját tudás” „birkózó verbális versenyek”.
Kapzsi és gátlástalan tanár retorika hírnevet szerzett a fiatal karrieristák filozófiai párbeszédek sikertelenül próbálják igazolni, hogy véleményüket, de akadályozza a logikája Szókratész. Tehát Leontinoi Gorgiasz ígéri, hogy tanítani a pénzt, hogy uralkodjanak az egész nép segítségével egyetlen ékesszólás: „csodálatos kényelem: az összes művészetek tanulmányozása csak egy dolog, és ez, de aztán, nem lehet rosszabb, mint a mesterek mindent.” Szókratész azt mondja: „Tudja a lényege az ékesszólás esetben nincs szükség, csak meg kell találni valamilyen módon a meggyőzés, hogy úgy tűnik, tudatlan nagy ínyenc, mint a szakértők.”
Vitatkozott a szofisták, azt állítja, hogy a társadalmi siker, megígérem, hogy vonzza a diákok, nincs igazi ára, vagy a társadalom számára, akikkel szemben van egy művészeti vagy hangszóró hangszóró magát.
Socrates - a rivális törekvéseket, bármi legyen is, hogy ezt az életet, ez emlékeztet a posztumusz sorsa azoknak, akik nem igazságtalanság: lelkük várják örök kárhozatra tartarosziak. Ebből következik az etikai ideális Szókratész: „Aggódom, hogy a lelkem bíró elé, amennyire csak lehetséges hangot. Közömbös az a tény, hogy a legtöbb ember értékelni, igyekszem csak az igazat, és próbálja, hogy valóban lesz a legjobb, amit lehet így élni, és amikor eljön a halál, így meghalni. "
Konfliktus Szókratész és a szofisták - Úgy kezdődött, ebben a kérdésben, és továbbra is folytatódik a konfrontáció a filozófia és a retorika. Önzetlen igazság keresése nem kompatibilis a keresést személyes sikert az életben a Földön. Itt talán a legfőbb eredménye a viták a szegény athéni filozófus virágzó hangszórók.
Szókratész nem tagadja értéke egy jó, értelmes beszéd általában. Jó, azt mondta tudatosan, megértvén a lényege a téma korábban, nem célja, hogy legyen szíves a tömeg hízelgő; beszéd összetételének olyannak kell lennie logikus (összes későbbi eredmények preddyduschego.
Az egyértelműség érdekében hasonló helyzetben a Szókratész és a szofisták
1.Korystolyubivy szerzett tanítási retorika
2.Beden a Kőfaragó szakma. Teljesen önzetlen.
2. Soha ne írjon semmit, (a könyv, mint egy ember govoryaschegovsegda ugyanaz).
1.Otritsali egységes és kötelező minden igazság
2.Utverzhdal hogy kötelező minden igazság
1.Schitali retorikája egyetemes tudomány
2. Ne tartja tudomány, és a trükk
1.Schitali, hogy a tudás lehet vásárolni a pénz, a képzés
2.Istinnoe tudás velünk született tudás, amely magába foglalja a férfi át „emlékezés”
1.Torgovali címei mindenkinek
2.Istinnoe ismeretek szerint Szókratész, kizárólag e néhány nemes egyének
2.Veril az istenek és halhatatlan lelkek